聽南懷瑾講國學:【黃帝內經】中蘊含的智慧（2）

魂與魄

『隨神往來謂之魂』，腦 的思想叫做魂，靈魂。在中國文化的靈魂是唯物的嗎？不是，但也不是唯心的，是唯物唯心兩個同體變化來的。隨神往來就是魂，我們思想是魂。所以看古書，或看古代木刻的畫，人死了，上面出來一條線，靈魂出來了。做夢叫神遊，我們古文講自己做夢，神離開頭頂去外面，魂出去了，先由腦通到心臟，全身通的，它跟着這個神跑。以前老一輩子的人，會看老人的生存時間。譬如我有一個老師，有一次我父親告訴我，你那個老師我看不久之客了。不久之客就是活不久了，在這個人世做客的時間沒有多久了。我父親對我講，旁邊就有人問他，你怎麼知道的？我父親說，他的神已經張開了，像花一樣張開了、散了，看到人茫茫然，所以活不久了。這是說『隨神往來謂之魂』。

『並精而出入者謂之魄』，魄是睡着了的那個氣，我們睡着了身體還在動，會呼吸，呼吸同肺很有關係，這個叫做魄。魂魄是兩件事，你要研究中國字的不同哦！什麼叫鬼神呢？往下面去的叫做鬼，向上沖的叫神。鬼字旁邊有個雲字的叫魂，鬼字旁邊有個白字的，一股氣，叫魄，就是呼吸。你們如果看過死人，到醫院裡看到快要死的人，他那呼吸，呵！呵！呵（急促狀），就是他的魄快要散了，呼吸快要完了；它同呼吸關係很大。

心、意、志

『所以任物者謂之心』，中國文化中，精、氣、神、心是分開的，這個心不是講心臟哦！心，就是我們能夠思想、能夠記憶、能夠作用的能，用一個代號叫做心。你看我們中國的心字很有意思吧！形狀同我們心臟解剖出來一樣的，像半個月亮一樣向上，上面沒有東西，裡頭也是空的。另有三點在外面，這三點是什麼？精，氣，神，這就是心了！我今天告訴你的是小學古文，如果要說心臟，就要兩個字連起來，心字加個髒字，才是心臟。

『心有所憶謂之意』。你們辦教育要注意，教育兒童增強記憶，心要寧靜。心隨時憶念，同學說我記憶力強，我現在比以前還更強，強在哪裡？心有所憶，一個好的句子或者是好的問題，我留意了又留意，記了又記，不是用腦，是用自己這個主子，怕忘記了就反覆記。不像你們記憶力散亂，一天到晚在玩，自己又都在鬧情緒，沒有恢復到先前的記憶。心有所憶，是回憶，隨時回想這一句話。

『意之所存謂之志』，人要立志，很堅定的意志。學醫的人，不管中醫西醫，希望病人跟你配合，怎麼配合？告訴病人，放心，一定會好！增強他求生的意志。所以醫生曉得這個病人救不了，但還會告訴他，『沒有問題』，然後轉過來跟他家裡的人講，『不行啊！準備後事吧！』不能給他聽到，因為要保存他那個求生的意志，給他希望，使他堅強。

『心有所憶謂之意，意之所存謂之志』，意永遠保存着，謂之志，志跟意是這樣的差別。那麼中國字呢？不同的，心字上面加個士，知識分子、讀書人，受過文武教育的叫做士，士的心叫做志，堅定的意志，『我要這樣做』的意志。