多位政協委員呼籲以孔子誕辰作爲中華教師節（1）

從2004年開始，時任全國政協委員的著名人文學者李漢秋以提案的方式，多次呼籲以孔子誕辰作爲教師節。

他認爲：傳統節日是世代相傳，我們已無權擇日；而重新設定的節日是由我們自己擇日的，就應當考慮這日子是否有歷史文化內涵、如何接續歷史傳統。教師節應當是很有文化內涵的節日，應該延續源遠流長的歷史傳統。以孔子誕辰作爲中華教師節是非常合適的。經權威部門研究測算，孔子誕生於公元前551年9月28日(陽曆)，這個日子也恰當其時：新學年開始時的繁忙已經過去，可以有時間籌辦教師節和國慶節。

在今年的兩會上，不少全國政協委員與李漢秋先生有著相似的觀點，他們也在呼籲以孔子誕辰日作爲教師節。以孔子誕辰作爲中華教師節究竟有什麼豐富的內涵？4位政協委員就此問題接受記者採訪，暢談了他們的看法和建議。

孔子被後世公認爲『萬世師表』，以孔子爲教師節的形象代表源遠流長

記者：爲什麼會想到以孔子誕辰作爲教師節？

謝慶生：孔子是我國的第一位教育家、是中國教師的鼻祖，被後世公認爲『萬世師表』。以孔子爲教師節的形象代表源遠流長。唐太宗貞觀四年，下詔州縣皆立孔廟，標誌著全國性祭祀孔子的開始。唐以後，從中央到地方各級官方學校旁立孔廟逐漸成爲定製。宋徽宗時，孔子已成爲學校中『釋奠』禮的中心。到清雍正年間，據【清史稿】記載，『定八月二十七日先師誕辰，官民軍士，致齋一日，以爲常。』這表明，當時已定孔子誕辰爲全民性的節日。因其全民性，已經具備了作爲節日的基本特徵。

記者：這麼多年，人們已習慣了9月10日爲教師節。現在再提出修改日期，人們能否適應？

段惠軍：中華人民共和國成立後，1951年決定以五一國際勞動節爲教師節。現在的9月10日教師節是1985年才決定的，當時並未考慮這日子本身有無特定的文化內涵，對於弘揚中華師道文化和培育民族精神有無特定的底蘊。受當時條件的制約，我們無意苛責。只是由此說明：在這短短的幾十年中，教師節是隨著人們認識的變化而改變的。而這幾十年，在漫長的歷史傳統中是很短暫的，不是不可變的。隨著我們對傳統的認識轉變，教師節也應當轉變，從而繼承優秀傳統。