作家質疑"三顧茅廬"不合理 稱諸葛亮系自己登門

張一一表示，據三國著名史學家魚豢【魏略】記載，劉備屯守樊城時，曹操新定河北，並繼續擴大地盤，隱居在隆中的諸葛亮預料到荊州難保，而劉表又無指揮能力，於是便求見劉備，當時劉備的客人很多，見諸葛亮年輕，又素昧平生，僅以一般客人相待，當賓客全部離去後，諸葛亮仍坐着未走，劉備本來瞧不上他，便不言不語，只顧玩弄氂牛尾巴(塵尾)，諸葛亮對劉備這種傲慢無禮的態度很是不滿，便出言相譏道：『大丈夫當有遠大志向，大概不會終日玩牛尾巴吧？』劉備這才感到失禮，急忙丟掉手中玩物，和諸葛亮交談起來……同樣的記載，也見於西晉史學家司馬彪【九州春秋】一書中。

張一一認為，【魏略】一書作者魚豢，是三國時魏人，應是當代人寫當代史，秉筆直書，較少主觀色彩，因此記載中的事是可信的，其事是劉備由開始瞧不起諸葛亮，到了解他，信任他，是一個事物發展的全過程，既合情理，又很自然，況且公元207年劉備在樊城時，諸葛亮年僅二十六歲，既無政治實踐，亦無政治影響，雖然他『每自比管仲、樂毅』，但『時人莫之許也』，即『誰也不承認他』，劉備時已四十六歲，既有社會經驗，又有人生閱歷，絕不會聽信徐庶幾句贊語，便會不顧路途遙遠，連續三次去拜訪一個從不認識的年輕後生，因而張一一認為諸葛亮首先登門求見劉備『要更具可信度』；至於諸葛亮【前出師表】中『先帝不以臣卑鄙，三顧臣於草廬之中』之句，張一一分析認為是諸葛亮在自高身價，為的是強化自己在後主劉禪心目中的地位，以牢牢控制蜀漢的軍政大權，為自己的出師北伐增加籌碼、清除干擾。