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2300年前楚簡證實:景氏家族出自楚平王之子子西

國學新聞| 學術動態

2013-1-17 18:13| 發布者: 里人| 查看: 2744| 評論: 0|來自: 湖北日報

摘要: 2011年10月,上海企業家莫小平將百餘枚竹簡捐給武漢大學簡帛研究中心,成為這一簡帛研究重鎮首批收藏的竹簡。昨日,捐贈儀式正式舉行。   該中心主任陳偉教授欣喜地告訴記者,這批竹簡是戰國楚簡,主要內容為楚占 ...

2011年10月,上海企業家莫小平將百餘枚竹簡捐給武漢大學簡帛研究中心,成為這一簡帛研究重鎮首批收藏的竹簡。昨日,捐贈儀式正式舉行。
  該中心主任陳偉教授欣喜地告訴記者,這批竹簡是戰國楚簡,主要內容為楚占卜禱祠記錄,具有重要的學術價值。它的年代約在公元前350年或稍晚,與知名度很高的『清華簡』(即清華大學於2008年7月收藏的一批戰國竹簡)大致相當。
  這場『遲到』一年多的捐贈儀式,緣於當時雙方的一個『君子協定』:在竹簡的真實性最終確認之前,只是暫時存放於該中心。
  莫小平對中國傳統文化有着濃厚興趣。2009年,他在香港古玩市場遇到一批竹簡,憑着以往接觸過不少假竹簡的經驗,感到這次似乎靠譜。他找賣家借了3枚竹簡,向包括陳偉在內的專家請教,大家都認為『有點戲』。於是,他花21萬多港幣買下――若是真竹簡,這價格可是『撿漏』。
  竹簡入藏武大時,裝在玻璃試管內。經初步整理共129枚,其中書寫文字的竹簡有110多枚。完整竹簡的長度多在60厘米到70厘米之間。有的幾枚簡可以彼此編連,復原成完整的一條記錄。脫色後,竹簡表面呈黃褐色或暗褐色,字跡大多清晰,可看出多種書寫風格。
  這批竹簡併非通過科學發掘獲得,是否真實可靠?武大簡帛研究中心請北京大學和荊州的文物保護專家對樣品進行了檢測,並對竹簡外觀、質地、文字、內容等方面進行考證,判斷應為戰國楚簡。
  9日,來自清華大學、北京大學、吉林大學、復旦大學、中國文化遺產研究院等單位的12位學者,仔細考察了竹簡實物。他們認為,竹簡是戰國時期的遺物,是珍貴的先秦文物與文獻。與迄今發表的楚卜筮禱祠記錄,如包山、望山、葛陵等處出土者相比,這批竹簡數量較多,內容較豐富,保存也較好,對於戰國時期楚文字、楚人的占卜習俗、楚國曆法與軍事以及楚王族三姓之一景氏的世系等問題的研究,都有重要價值。
  昨日,武大副校長謝紅星教授將捐贈證書鄭重地交到莫小平手上,感謝其搶救和捐贈流散文物的義舉。莫小平說,武大專家如此認真、嚴謹,能沉下心來研究,他非常感動。 (記者韓曉玲、通訊員曾文暉)
  2300年前的竹簡述說了什麼
  竹簡傳遞出的文字信息,為我們認識古代社會打開了一扇扇窗口,因此一向被視為珍貴文物。
  這批2300多年前的竹簡,又為我們述說了些什麼?
  楚王族景氏從哪來
  令陳偉教授非常高興的是,通過這批戰國楚簡,我們第一次了解到楚王族三姓之一『景』氏的具體來源。
  【史記・屈原列傳】記載說:『屈原至於江濱,被發行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」』裴S【集解】引述漢代學者王逸【離騷序】解釋說:『三閭之職,掌王族三姓,曰昭、屈、景,序其譜屬,率其賢良,以厲國士。』但景氏的來源,一直不清楚。
  前些年,看到在有的楚國銅器和竹簡上,把楚平王稱作『平王』,學者們知道了『』就是傳世文獻中的『景』,楚景氏出自平王,但具體傳承依然不清楚。
  在這批竹簡中,大多數占卜都是為一位名叫『(景)快』的貴族而作的。他禱祠的對象,有(景)平王,有令尹子西,即楚平王長庶子。這清晰表明該家族出自楚平王之子子西。
  楚人卜筮問什麼
  根據以往發表的楚簡,楚人的卜筮大致分三類,包括歲貞(貞問一年吉凶)、疾病貞(貞問疾病的原因和對策),以及其他一些對於臨時出現問題的貞問。
  而現在,這批竹簡拓展了我們對於楚人卜筮的了解。
  『其中不但有歲貞、疾病貞,最有意義的是出現了一些前所未見的臨時性貞問。』陳偉教授介紹說,這裡面有針對將自己的部下交給楚王和將軍指揮是否吉凶的占卜,有針對田地爭執的占卜。這不僅讓我們對楚人占卜內容有了更多的了解,而且也提供了探討楚國兵制和土地制度的新線索。 記者韓曉玲 通訊員曾文暉
  楚簡大事記
  從上世紀50年代以來,湖北在考古發掘中,發現了大量戰國楚簡,是我國發現戰國時期簡牘資料最豐富的地區。
  望山楚簡於1965年至1966年出土於江陵望山1號和2號墓,分別為207枚、66枚,內容包括卜筮祭禱、遣策等,這也是我國首次發現關於卜筮祭禱的簡文。著名的越王勾踐劍亦出土於1號墓。
  包山楚簡1987年出土於荊門包山2號墓,共448枚,其中有字竹簡為278枚,竹牘1枚,分為司法文書、卜筮祭禱和遣策三種。這些竹簡內容豐富,紀年明確,還首次披露楚國的司法程序和許多案例。
  郭店楚簡於1993年在荊門郭店1號墓出土,被認為是改寫了中國古代思想史的重大發現。竹簡共804枚,有文字者為726枚,內容包括10餘部儒家、道家典籍。其中【老子】是迄今為止所能見到的道家典籍【老子】的最早文字。
  2002年底,棗陽九連墩2號墓出土1300餘枚竹簡。有趣的是,這批竹簡竟然沒有隻字片語,而竹簡背面有精美的漆繪圖案。考古人員研究後認為,它們有可能是用來在筵席上承托飲食器皿,或者是裝幀精美的待用簡策。(記者韓曉玲 通訊員湯強松)


來源:湖北日報     

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