【金瓶梅】與【紅樓夢】 性情人生的上下卷(1)

【金瓶梅】已經經歷了四百多年的歷史檢驗，說明【金瓶梅】有與天地相終始的強大藝術生命力。【金瓶梅】通過讀者而存在，生命不息，光照人間。

【金瓶梅】在前，產生在明嘉靖、萬曆年間（十六世紀）；【紅樓夢】在後，產生在清乾隆年間（十八世紀）。【紅樓夢】沿【金瓶梅】而產生，【金瓶梅】因【紅樓夢】而更具藝術魅力。【金瓶梅】重寫性寫實，開掘至人性最深處。【紅樓夢】重寫情寫意，通向人類未來。以前，兩部書在讀者中是隔離的，對【金瓶梅】有道聽途說的誤解。對【金瓶梅】的誤解，也影響了對【紅樓夢】的更深刻理解與研究。把【金瓶梅】與【紅樓夢】合璧閱讀，有人生價值觀修煉與文學創新研究的重要意義。

【金瓶梅】是【紅樓夢】之祖，【紅樓夢】繼承與發展了【金瓶梅】的藝術經驗

明代有四部著名的長篇小說：【三國演義】、【水滸】、【西遊記】、【金瓶梅】，合稱爲四大奇書。【金瓶梅】是四大奇書中的第一奇書，明清有三種木刻版的【金瓶梅】，其中有一種就叫【張竹坡批評第一奇書金瓶梅】。【金瓶梅】比【三國演義】、【水滸】更偉大，更豐富、更複雜、更有創新。【三國演義】寫政治鬥爭，寫各個統治集團之間的戰爭，是歷史演義小說。【水滸】寫綠林山寨，傳奇英雄故事，是英雄傳奇小說。【金瓶梅】寫一個商人西門慶的家庭興衰故事，是以家庭爲題材；寫現實日常生活，是一部世情小說。西門慶家一妻五妾（吳月娘、李嬌兒、孟玉樓、孫雪娥、潘金蓮和李瓶兒）。西門慶經營五六個商鋪：生藥鋪、緞子鋪、綢絹鋪、絨線鋪和典當鋪等，西門慶本來是一個普通的小商人，從父親那裡繼承了一個生藥鋪，因爲他善於經營，積累了財錢，用錢買官，給朝廷太師蔡京的管家翟謙送上西門慶夥計的女兒韓愛姐做小妾，後通過翟謙給蔡拜壽送上大量禮物，拜蔡京做乾爹，蔡京讓他做了提刑所副千戶，通過政商勾結、販鹽、放貸等積累了大量財富，家財有十幾萬兩。【金瓶梅】寫一商人之家，輻射到朝廷、官府。其描寫以家庭爲中心，聯繫到整個晚明社會，是中國長篇小說以寫家庭爲題材的第一部。【紅樓夢】寫賈府，賈元春做了皇妃，上聯朝廷，元春說自己到了那見不得人的地方。【紅樓夢】寫賈府內部主奴之間，妻妾之間，奴僕之間的矛盾爭寵，就人物結構關係有類似西門慶家庭的地方。【紅樓夢】寫到賈府的衰敗，坐吃山空，出的多進的少，抄檢大觀園之後，樹倒猢猻散，落了一片白茫茫大地真乾淨。在【紅樓夢】之前，【金瓶梅】寫商人家庭的敗落，在西門慶死後，妻妾各奔東西，樹倒猢猻散，西門慶的遺腹子孝哥被普靜禪師收留出家做了和尚。

【金瓶梅】以家庭爲中心，聯繫整個社會，反映廣闊的晚明社會現實，給【紅樓夢】寫貴族家庭的興衰開闢了道路。明代的其他三部【三國演義】、【水滸】、【西遊記】都沒有寫家庭。這是【金瓶梅】影響了【紅樓夢】的第一方面。

第二，【金瓶梅】塑造了眾多女性形象，潘金蓮、李瓶兒、孟玉樓、吳月娘、丫環女僕宋惠蓮、春梅、如意兒、秋菊、妓女鄭愛月、李桂姐、吳銀兒等等。成功的人物形象約有30多位，人物之間形成一群體結構體系，相互依存又相互矛盾衝突，爭寵鬥豔。【紅樓夢】對女性形象塑造，借鑑了【金瓶梅】。王熙鳳形象有潘金蓮的影子，王夫人形象有吳月娘的影子，晴雯形象有春梅的影子。兩書都傾心於女性世界，觀察、體驗、發現，把人類的另一半推向舞台的中心，而且共同發現女性美、女性的聰明才智、語言的生動流利與尖刻。兩部書寫了兩個不同時代的女兒國。儘管有的女性有淫蕩、爭寵等負面的品格，但又都有美好的一面。打破敘好人完全是好，壞人完全是壞的單一寫法，是從【金瓶梅】開始，【紅樓夢】又加以發展的。【金瓶梅】、【紅樓夢】的主要人物形象都是多重性格的複雜人物。潘金蓮、王熙鳳都有狠毒的一面，有些惡的品質。但是，讀者又喜歡她們，喜歡潘金蓮、喜歡王熙鳳。她們是兩個有才能的女人，兩個要強的女人，兩個有自主意識的女人，兩個向男性霸權挑戰的女人，兩個來自上層與下層被社會制度毀滅的女人。兩個女性形象的悲劇結局，呼喚改變婦女的處境和地位。

第三，【金瓶梅】以魯地方言爲基礎，善於運用生動鮮活的俗語、歇後語、成語，把人物對話寫得有獨特性格，這一點完全爲【紅樓夢】所繼承。【金瓶梅】寫人物語言的功力更在【紅樓夢】之上。我們經常提到【紅樓夢】中的一些話：千里搭長棚，沒有不散的宴席，捨得一身剮敢把皇帝拉下馬，前人撒土迷了後人眼，打旋磨兒，不當家花花的等都是【金瓶梅】中的語言。張竹坡在評【金瓶梅】時專寫一篇【第一奇書金瓶梅趣談】，輯錄【金瓶梅】中歇後語近100條。在語言上，兩書有一點不同，【紅樓夢】產生在清代乾隆年間，曹雪芹受滿族文化影響很深，懂滿語，【紅樓夢】中有滿語詞，滿漢兼詞。【紅樓夢】第五十三回，烏進孝繳租單當中有『暹豬』，爲滿漢兼詞，滿語暹比，脫落之意。暹豬爲脫毛的豬，即白條豬。而非『暹羅種的豬』（周定一主編【〖紅樓夢〗語言詞典】929頁）。又如，『龍豬』，即籠豬，係指小乳豬。白樺小木籠，專飼養小乳豬，送京師、盛京，吉林將軍大晏用品。周定一主編【〖紅樓夢〗語言詞典】解：龍豬，豬的一種，毛長，肉瘦（541頁），甚費解，與原意不符。

第四，【金瓶梅】、【紅樓夢】打破大團園的傳統結局，如實描寫人生悲劇。兩書都背離傳統，肯定人慾，置身現實，追求創新。【紅樓夢】直承【金瓶梅】而超越【金瓶梅】，使中國古代小說達到最高峰。

最早指出【紅樓夢】受【金瓶梅】影響的是脂硯齋。【紅樓夢】第十三回有一條眉批：『寫個個皆到，全無安逸之筆，深得金瓶閫奧。』（甲戌本眉批，庚辰本眉批），在【紅樓夢】產生之前，評論家把【金瓶梅】與【三國演義】、【水滸】、【西遊記】相併列稱之爲四大奇書。脂硯齋這條批語開始，把【金瓶梅】與【紅樓夢】相比較，研究二書之間的關係，開創了【金瓶梅】、【紅樓夢】比較研究的新階段。清末民初有如下一些說法：

【紅樓夢】脫胎於【金瓶梅】（諸聯【紅樓夢評】）。

【紅樓夢】是【金瓶梅】之倒影（曼殊【小說叢話】）。

【紅樓夢】全從【金瓶梅】化出（闞鐸【紅樓夢抉微】）。

【紅樓夢】借徑在【金瓶梅】……是暗【金瓶梅】（張新之【紅樓夢讀法】）。

直到現在，讀者仍關注【金瓶梅】與【紅樓夢】之關係。哈佛大學華裔學者田曉菲認爲：【紅樓夢】是對【金瓶梅】的改寫，重寫（【秋水堂論金瓶梅】）。

雖然這些看法不完全準確、科學，但都共同注意到【金瓶梅】對【紅樓夢】的影響。

毛澤東在上世紀五六十年代中央高層幹部會議上的講話中曾指出：『【金瓶梅】是【紅樓夢】的祖宗，沒有【金瓶梅】就寫不出【紅樓夢】。』『這本書寫了明朝的真正歷史。』（【毛澤東的讀書生活】）。