【金瓶梅】與【紅樓夢】 性情人生的上下卷(2)

【金瓶梅】【紅樓夢】：以情愛為主題，是情愛這部人生大書的上下卷，兩書不但有繼承關係，還是互補的

兩部書都寫性愛這一主題（情愛與性愛二詞略有差別，但可通用）。【金瓶梅】寫性愛以性為中心，直接描寫了人物的性行為、性心理。【金瓶梅】第二十七回『李瓶兒私語翡翠軒，潘金蓮醉鬧葡萄架』，是【金瓶梅】書中重要章回。並列寫李瓶兒的溫柔平和，潘金蓮的激情醉鬧，在多配偶家庭結構中，描寫一男多女之間情愛的微妙差異與矛盾。在這一回，金蓮、瓶兒、玉樓、春梅相繼出場，分別顯示不同的性格。金蓮嫉妒，爭寵愛，心直口快，語帶鋒芒，顯示與瓶兒的針鋒相對。玉樓超脫冷靜，以彈月琴的主要動作襯托金瓶二人。春梅在主子面前故意撒嬌，顯示亦備受寵愛。

第二十七回寫私語與醉鬧有三重背景：西門慶派家人來保去東京給太師老爺送禮行賂，販私鹽罪鹽商王霽雲等獲釋放，翟謙要西門慶在六月十五日給太師慶壽。這兩件事，使西門慶『滿心歡喜』，開始給太師打造上壽的銀人，壽字壺、蟒衣，並派來保送往東京。這是社會大背景。六月初，天氣炎熱，雷雨隱隱，瑞香花盛開，石榴花開。這是小環境中的自然背景。西門慶勾結官府得逞後，在翡翠軒卷棚內散發披衿避暑。這是人的心理背景。在三重背景下寫私語與醉鬧。西門慶與瓶兒真情私語，與金蓮則是有性無愛地醉鬧。此回着力寫潘金蓮的性行為、性心理，突出刻畫她的自然情慾與爭強好勝的『掐尖』性格，把性行為描寫與廣闊的社會生活聯繫，與人物性格刻畫聯繫，與探索人性聯繫。表現蘭陵笑笑生通過性愛，塑造人物，探索人性奧秘的非凡藝術才華。

【紅樓夢】寫情愛，以情為靈魂，描寫情的升華。【紅樓夢】第十九回，『情切切良霄花解語，意綿綿靜日玉生香』，寶玉到黛玉房中看望，要替黛玉解悶。寶玉要與黛玉枕一個枕頭上，黛玉讓寶玉枕自己的枕頭，黛玉另拿一個，自己枕了，對面倒下。黛玉發現寶玉臉上有胭脂膏子，黛玉用自己的手帕替揩拭了。只聞得一股幽香，從黛玉袖中發出，寶玉問這奇香是從哪裡來的，黛玉問：我有奇香，你有暖香沒有（人家寶釵有『冷香』，你就沒有『暖香』去配）？黛玉用手帕蓋上臉，寶玉怕她睡出病來，寶玉給講耗子精故事，一小耗子接受耗子精指令去偷食品，小耗子用變成香芋的辦法去偷，結果變成一位美貌小姐，要變果子怎麼變出小姐？你們只認得果子是香芋，卻不知林小姐方是真正的香玉呢？黛玉要擰寶玉的嘴。這時寶釵來到，二人罷手。

這是寶玉、黛玉相愛過程中最為歡娛的時刻，充滿了純真相愛的真摯情感，又淡淡地表現了黛玉的擔心與排他的摯愛之情。曹雪芹繼承了李贄『童心說』思想，塑造了純情的賈寶玉形象，以西門慶形象為反向參照，顛覆了西門慶，呼喚人類心靈上回歸童年。

【金瓶梅】第二十七回淋漓盡致地寫西門慶與李瓶兒、潘金蓮的歡愉性行為，從早晨歡愉到日色已西。本回回末有詩說：『休道歡愉處，流光逐暮霞』，隱喻西門慶樂極生悲，最終走向死亡。全面的性滿足，則離死亡不遠，耗竭腎陽染上楊梅瘡（可能從妓女鄭愛月處染上）而死亡，年33歲，以極端的方式背離『樂而有節』的優良傳統，毀滅了生命。

【金瓶梅】、【紅樓夢】合璧閱讀，會覺得兩位作家共同探討一個人生的大問題：人性中的情與性如何平衡和諧。古代作家描寫思考這一問題，感到困惑：為什麼人世間因性愛而產生這麼多痛苦、煩惱、悲哀呢？人性怎樣去惡從善呢？性與情之間怎麼這麼多樣複雜呢？因性生愛，因愛生性，性與愛共生，怎麼會有性無愛呢？

陰陽和合，節制欲望，精神肉體並重是我國古代性愛文化的主流。在這種觀念指引下，性愛被看作合乎自然的行為，而不是罪惡。性愛關乎到我們自身的健康成長，生活幸福，也關乎到社會和諧，民族素質提高。英國埃利斯在【性心理學】中指出：『在性的方面，符合自然的、健康的發展，對於人類的進步有重要作用。』性愛是人生的大問題，也是文學永恆的主題。

【金瓶梅】不是單純地寫性，它描寫欲望和生命的真實，批判虛偽，批判縱慾，探索人性到極深處，我們應以極嚴肅的態度，極高尚的心理，閱讀理解【金瓶梅】的性描寫。潘金蓮、春梅是市民中的平凡女性，她們以自己的美麗與才藝為驕傲，自卑的是貧窮，以極端的方式手段叛逆正統，爭生存求性愛，不甘心人生命運的卑賤，【金瓶梅】與【紅樓夢】是女人的悲劇，其中的每位女性都值得同情憐憫，引起我們的深思探索，它們是我國古代文學寫性愛的最偉大作品，它們給我們了解明代市民與清代貴族青年性愛生活提供了形象資料。在性愛生活上，堅持美的追求，達到美的境界，是人類自身解放個性自覺，精神文明建設的長遠課題，潘金蓮、春梅、林黛玉形象是女性的過去。我們今天的姐妹們要建設美好的生活，我們有美好的明天。

【金瓶梅】、【紅樓夢】分別表現了少年之情與成年之性，從這種意義上說，兩書是互補的，是性愛人生的上下卷。

賈寶玉、林黛玉是重情感的代表，他們的情愛是通向未來的。西門慶、潘金蓮表現從自然本性出發的生理需求，他們在欲望的泥潭中掙扎

【紅樓夢】一百二十回分前八十回、後四十回，前八十回是曹雪芹的原著，後四十回是高鶚的續作，後四十回有些地方違背了曹雪芹的原意，但也有貢獻。黛玉焚稿斷痴情，王熙鳳她們搞了個掉包計，背着賈寶玉把薛寶釵當做林黛玉與寶玉成親。寶玉終於出家當了和尚。黛玉悲憤死亡，造成人生的大悲劇。【紅樓夢】寫賈寶玉、林黛玉愛情悲劇，以賈府的興衰為背景。沒有了賈寶玉、林黛玉愛情悲劇，也就沒有了【紅樓夢】。

【紅樓夢】第五回，警幻仙子領寶玉游太虛幻境，送寶玉到一香閨繡閣之中，裡面有一位鮮艷嫵媚的女子，像寶釵，又像黛玉。接着警幻仙子與寶玉談話，警幻仙子說：『吾所愛你者，因為你是天下古今第一淫人……淫雖一理，意則有別，如世上好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之興趣。此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾（你）則天分中生成一段痴情，吾輩推之為「意淫」。「意淫」二字，惟心會而不可口傳，可神通，而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥……』