饒宗頤:21世紀 中國文藝復興時代（4）

治學精益求精

學術研究，一定要做到『求是，求真，求正』。尤其是『正』，『正』就是要秉持正直、堅持正義、弘揚正氣

對待治學，饒宗頤始終精益求精。

饒宗頤的諸多研究成果，並不急於在完成後立即發表，而是細加論證、反覆推敲。年方20時，他便追根溯源寫出【郭子奇年譜】，因認爲文中疑點尚存，不斷修正之後，時隔50年才發表。

饒宗頤治學十分強調『用哲學的心態深入考察，而從上向下來看問題』。他說今天一些做學問的人有個缺點，往往抓到一點，就把它放大，卻忽視了很多值得注意的地方，容易誤導大家。『應該冷靜，應該全面地看，從上到下，從左到右，許多領域都是有聯繫的。』

饒宗頤還認爲，國學是國人的文化精華和寶庫，蘊含著先哲道德關懷與睿智的核心精義。他擔心在外來文化的衝擊之下，許多知識分子過多地向外追逐馳騖，甚至不惜放棄本位文化。

『近年來，國內出現各式各樣的大師，而我季羨林心目中的大師就是饒宗頤。』季羨林曾盛讚饒宗頤，『涉及範圍廣，使人往往有汪洋無涯逯感，這在並世學人中並無第二人』。

但平日裡，饒宗頤卻對大師的稱謂敬辭不受。他笑言：『大師是佛教里的稱謂，我又不是佛教徒。』

與季羨林並稱『北季南饒』的饒宗頤，2011年被推舉爲西泠印社第七任社長。

創立於1904年的西泠印社，是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、影響最大的專業學術團體，有著『天下第一名社』的美譽。吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙朴初、啟功等文藝翹楚先後擔任社長。百餘年間，西泠印社名家輩出。

2012年炎夏，他踏訪孤山社址，興之所至，欣然握筆題字。

踱步方桌前，滿頭銀髮的饒宗頤揮毫潑墨，行雲流水間，四個蒼勁而又飄逸的大字『播芳六合』寫就。

『六合即爲天地、世界。』饒宗頤收筆，位於杭州西湖畔的西泠印社柏堂中掌聲雷動。

對話

記者：您踏訪位於杭州的西泠印社社址時，曾題字『播芳六合』。您覺得，這個『播芳六合』應當如何實現？

饒宗頤：我覺得西泠印社在推展中國金石學，尤其在篆刻、書法幾方面，已經做了很多。我在西泠題上『播芳六合』幾個字，是希望中國的金石學，更能進一步地推向世界，使得西方能夠知曉及更了解中國這一門獨特的學問。

記者：國學大師季羨林去世時，您曾寫過一首輓詩，最後兩句『南北齊名真忝竊，乍聞乘化重悲憂』。這句詩寄予了您怎樣的深意？

饒宗頤：我沒有表達在中國國學研究上有缺乏後繼者這個想法。反之，我覺得現今是國學研究一個興盛的時代。因爲不少新的資料像楚簡、青銅器出土，而不少專家都在研究。另外，在傳統經籍的整理及修葺上，國家也作出大量的支持。所以，我認爲現在對中國國學的研究，正走向一個很正面的路向。

記者：您在諸多專業領域，都有開創之功。而當下，學術研究中開創者愈少，追隨者愈多。甚至出現了學術剽竊等不端行爲，您認爲，學術風氣的淨化，需要哪些方面的努力？

饒宗頤：學術研究，一定要做到『求是，求真，求正』。尤其是『正』，『正』就是要秉持正直、堅持正義、弘揚正氣。中國人自古就是最講正氣的，【易經】中是講求『正』的，佛家也講求『正』。只有求『正』，才能永遠立足於世.