饶宗颐:21世纪 中国文艺复兴时代（4）

治学精益求精

学术研究，一定要做到“求是，求真，求正”。尤其是“正”，“正”就是要秉持正直、坚持正义、弘扬正气

对待治学，饶宗颐始终精益求精。

饶宗颐的诸多研究成果，并不急于在完成后立即发表，而是细加论证、反复推敲。年方20时，他便追根溯源写出《郭子奇年谱》，因认为文中疑点尚存，不断修正之后，时隔50年才发表。

饶宗颐治学十分强调“用哲学的心态深入考察，而从上向下来看问题”。他说今天一些做学问的人有个缺点，往往抓到一点，就把它放大，却忽视了很多值得注意的地方，容易误导大家。“应该冷静，应该全面地看，从上到下，从左到右，许多领域都是有联系的。”

饶宗颐还认为，国学是国人的文化精华和宝库，蕴含着先哲道德关怀与睿智的核心精义。他担心在外来文化的冲击之下，许多知识分子过多地向外追逐驰骛，甚至不惜放弃本位文化。

“近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。”季羡林曾盛赞饶宗颐，“涉及范围广，使人往往有汪洋无涯逯感，这在并世学人中并无第二人”。

但平日里，饶宗颐却对大师的称谓敬辞不受。他笑言：“大师是佛教里的称谓，我又不是佛教徒。”

与季羡林并称“北季南饶”的饶宗颐，2011年被推举为西泠印社第七任社长。

创立于1904年的西泠印社，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、影响最大的专业学术团体，有着“天下第一名社”的美誉。吴昌硕、马衡、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功等文艺翘楚先后担任社长。百余年间，西泠印社名家辈出。

2012年炎夏，他踏访孤山社址，兴之所至，欣然握笔题字。

踱步方桌前，满头银发的饶宗颐挥毫泼墨，行云流水间，四个苍劲而又飘逸的大字“播芳六合”写就。

“六合即为天地、世界。”饶宗颐收笔，位于杭州西湖畔的西泠印社柏堂中掌声雷动。

对话

记者：您踏访位于杭州的西泠印社社址时，曾题字“播芳六合”。您觉得，这个“播芳六合”应当如何实现？

饶宗颐：我觉得西泠印社在推展中国金石学，尤其在篆刻、书法几方面，已经做了很多。我在西泠题上“播芳六合”几个字，是希望中国的金石学，更能进一步地推向世界，使得西方能够知晓及更了解中国这一门独特的学问。

记者：国学大师季羡林去世时，您曾写过一首挽诗，最后两句“南北齐名真忝窃，乍闻乘化重悲忧”。这句诗寄予了您怎样的深意？

饶宗颐：我没有表达在中国国学研究上有缺乏后继者这个想法。反之，我觉得现今是国学研究一个兴盛的时代。因为不少新的资料像楚简、青铜器出土，而不少专家都在研究。另外，在传统经籍的整理及修葺上，国家也作出大量的支持。所以，我认为现在对中国国学的研究，正走向一个很正面的路向。

记者：您在诸多专业领域，都有开创之功。而当下，学术研究中开创者愈少，追随者愈多。甚至出现了学术剽窃等不端行为，您认为，学术风气的净化，需要哪些方面的努力？

饶宗颐：学术研究，一定要做到“求是，求真，求正”。尤其是“正”，“正”就是要秉持正直、坚持正义、弘扬正气。中国人自古就是最讲正气的，《易经》中是讲求“正”的，佛家也讲求“正”。只有求“正”，才能永远立足于世.