重塑中國式家庭文化（2）

只有在憂患意識起作用時，一個家族才有可能談得上繼續傳承

坦白而言，即使把上述兩種條件，全都努力地往下傳遞，也不會有永續的家業，那只是人們的善良願望罷了。凡有成者必然有毀，就像個體的生命總會終結一樣，任何家族的歷史，也總會面對各種各樣的偶然性，來打斷其本身一廂情願的、希望無窮延伸的進程。

曾國藩說過，商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，勤樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。然而即使是十代八代，也仍屬歷史中的一個瞬間。

正是因為這樣，在古今中外的作家筆下，從曹雪芹的【紅樓夢】，到加西亞・馬爾克斯的【百年孤獨】，講的都是諸如此類的慘烈故事。也正是出於這種悲劇的意識，那些數不清的紅螞蟻們，才會從馬爾克斯的筆下，傳來對於人類文明的一刻不停的剝蝕與吞噬聲……

唯其如此，以往的孔府才曾獨享過這樣的珍貴驕傲：任何帝王家――無論秦皇漢武唐宗宋祖――都只能傳承一個王朝，而不會享有永續的江山，唯獨出了聖人的孔門，才堪稱『萬世一系』。只可惜，後來在西方的強烈碰撞下，竟然連孔門也被毀棄了。當然，看看最近來自民間的『國學熱』，就會知道對於孔子的尊敬，仍然會不斷地延續下去；倒是當年嚷嚷着要『批林批孔』的家族，其威望與名聲反而岌岌可危，往往淪為公眾的笑柄。

無論如何，只有在上述憂患意識還起作用時，一個家族才有可能談得上繼續傳承。所以，孟子講的『生於憂患，而死於安樂』，那絕對是至理名言――對於一個個人是這樣，對於一個家族是這樣，對於一個國家也是這樣，甚至對於全體人類，也同樣是這樣。