重塑中國式家庭文化(4)

整個社會肌體的萎靡，實則是從家庭細胞開始衰弱的

只可惜，自從五四時期的文學革命以來，從重新解釋的【紅樓夢】，到膜拜西風的【家】【春】【秋】，由於受到西方個人主義思潮的衝擊，中國社會中壓倒性的意識形態，都是在申訴家庭、特別是大家族的負面效應。

由於這種最基層的社會細胞，已經受到了巨大的致命傷，中國人便誤把所謂『易卜生主義』，當成代表先進文化的觀念――從此以後，他們都開始變成失去高層價值理性控制的楊朱，就像中國老話所諷刺的，開始『一個人吃飽，一家人都不餓』了。

而此後的繼續革命，則在不斷去擴大這種破壞作用。哈佛大學社會學教授懷默霆，曾在【中國學術】雜誌上發表文章認爲，儘管同屬於『五四』之後，但由於革命文化的進一步剝蝕，中國大陸的家庭規模與功能，就遠比當今台灣的家庭規模與功能更差，儘管後者的現代化程度相形更高。

到了改革開放時期，不顧一切的獨生子女政策，儘管可以使得經濟數字顯得好看，也使得自然生態的壓力略微減緩，卻在文化生態上造成了嚴重的影響――甚至，就連大量用來指稱親屬的細緻漢語詞彙，都已經開始被淘汰了，而這原本是中國文化最精微的部分，就像法國人對紅酒所擁有的精微的味覺。

可惜在實際上，沒有家庭作爲支撐的社會，沒有親情滋養的人際，將會禍害無窮。在當今的社會成員之間，已經失去了最基本的信任，這是大家公認的、觸目驚心的事實。不過，也許大家還沒有想到，整個社會肌體的這種萎靡，實則是從家庭細胞開始衰弱的。也就是說，只有基於反面的慘痛教訓，來重新體會儒家的教誨，才會看破當今社會的困局。