中國人,你急什麼?（1）

45天『速成』雞引發的爭議，近日持續發酵，再度引發人們對社會泛濫的『速成』現象的關注。這種現象本質在於，凡事追求立竿見影，生活不自覺地邁入『加急時代』。而若仔細鑑別，其實很多時候，大家不是在『忙』，而是一味地『急』。這份急，夾雜着對結果的狂熱、對過程的忽視，進而衍生出對規則的蔑視，催生各種問題――中國式過馬路、閃婚閃離、乃至橋梁工程的轟然垮塌……待後悔莫及時，我們才恍然大悟：原來，速成往往伴隨速朽，我們的生活，也需要慢的藝術。

偷得浮生半日閒

古人慢生活 還有幾多影子

有了閒情逸緻，人們才能從容舒心地享受人生、思考人生、超越人生。唐人李涉的『浮生半日閒』，莫不是對人生快樂的感受。

細究起來，國人數千年的傳統生活其實在崇尚一個『慢』字。『終日錯錯碎夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。』唐朝詩人李涉的一首【題鶴林寺壁】，就讓人們領略到了古人從煩悶中解脫，覓幽雅去處修養身心的愜意。古人常言，欲速則不達。無論太極拳悠然自得的意境，抑或品茶飲酒慢條斯理的雅致，都是在慢中才能得來的生活體驗。

有了慢，才有了境，才有了『煮酒論英雄』的豪邁，才有了『將謂偷閒學少年』的幸福感。

古代的冬天是漫長的，消磨時光反讓生活多了幾多韻味。比如【西遊記】中，通天河陳家莊的陳老兒的消遣方式是：賞雪洞。冬天時，在花園避風處設個地方，可坐下來賞雪景。烤着火，暖着酒，這麼一坐就是一天。

而有文描述的古代煮茶習俗也能品出古人的慢條斯理。作者記錄道，有的地方煮茶，講究不用炭火燒火，要用烏欖核。吃烏欖時先把核收集起來，曬乾，燒時有種特別的清香。扇火一定要用羽毛扇，這樣扇出來的風才輕柔。裝水則用陶壺，這樣傳熱才慢……如此，喝上小小一杯茶，最少也得十分鐘。而正是這種『慢』，才換來高品質的感受，一杯茶里融入的還有一份心情，一份從容。

而要強調的是，古人這份慢一定不是消極。清代張潮寫的【幽夢影】，被稱作古人慢生活理論的代表。文章寫道，『人莫樂於閒，非無所事事之謂也。閒則能讀書，閒則能游名山，閒則能交益友，閒則能飲酒，閒則能著書，天下之樂，莫大於是。』古人所謂閒實則包含兩方面內容，一是有工夫，二是有心情。有閒工夫，則可心安理得地放慢節奏，有閒心情則心理上才能追求，這份閒是積極的、進取的。

正是有了閒情逸緻，人們才能從容舒心地享受人生、思考人生、超越人生。唐人李涉的『浮生半日閒』，莫不是對人生快樂的感受。

這讓人體會到慢的意義。而如今，大家吃的是快餐，想的是一夜成名、一夜暴富，崇尚的是凡事立竿見影。有了速度，卻沒了雅致，少了深刻。古人追求的慢生活隨之遠去。