先賢的與人相處之道：己所不欲勿施於人是底線（3）

記者：媒體呼籲人們在公共場所要互相尊重。人與人之間互相尊重是一種很重要也很基礎的社會關係，它表現在哪些方面？是如何形成的？

鮑鵬山：確實有『媒體呼籲人們在公共場所互相尊重』，但有些媒體卻未必如此。不少網絡媒體發表的文章，不講邏輯，不講道理，只有情緒的宣洩和對對方的毫無學理意義的冷嘲熱諷。這種文風與『文革』文風有著明顯的血脈關係，但可悲的是，這類文章卻最爲受眾叫好，因爲有一部分受眾，只需要情緒的宣洩。這是一個宣洩的時代。但是，一個大國，非理性的作者和非理性的受眾甚囂塵上，是危險的。因爲，大國力量的最終體現，乃是國民的強大，而國民強大的最終體現，不是國民的暴力，而是國民的思想能力。

從傳播學的角度講，越是沒有論證過程、越是蠻不講理、越是極端偏激的言論，傳播得越快越廣，很多人深諳此道，以此博取眼球。但是，這類言論，傷害的是他人、傷害的是社會的良知和理性。所以，孔子討厭巧言令色，要人們說話慢一點：『仁者，其言也。』仁德的人，說話慢一點，不要不經過大腦就滔滔不絕。

人與人之間的互相尊重，是文明社會的基本特徵。

記者：人在社會中應該尊重別人什麼？同時靠什麼讓自己被尊重？尊重與自重，二者是排斥的還是相輔的？

鮑鵬山：尊重他人，有兩種層面：一是無條件的尊重。就是尊重任何一個人的人格、人權和人生。不能無端侮辱一個人的人格，不能無端剝奪一個人的人權，不能無端妨害一個人的生活。這是一個文明社會的底線。

二是有條件的尊重。比如一個人貢獻大、人品好，會獲得更多的尊重。孟子就講過受人尊敬的三個條件：地位高、年紀大、德行好。這種有條件的尊重，是有一定道理和正面價值的，它會促使人們道德上進，促使人們做出更大的成績和貢獻。所以，一方面我們倡導無條件的尊重，但是，也要提倡有條件的尊重。沒有無條件的尊重，文明沒有底線；沒有有條件的尊重，文明不會進步。

每一個人，既有權利獲得他人的無條件尊重，也有義務爭取他人的有條件尊重。無條件的尊重體現的是社會的文明，有條件的尊重體現的是道德的力量。