2018-6-14 17:50
春秋经
左传
十三年春．晋侯使郤锜来乞师．将事将事：处理事务不敬．孟献子曰：“郤氏其亡乎．礼．身之干也．敬．身之基也．郤子无基．且先君之嗣卿嗣卿：郤锜父郤克为景公上卿，郤锜为厉公卿，故云“嗣卿”也．受命以求师．将社稷是卫．而惰．弃君命也．不亡何为．”
白话翻译
十三年春，晋厉公派郤锜来我国请求出兵，处理事务时不恭敬。
孟献子说：“郤氏恐怕要灭亡了吧！礼，是身体的主干。敬，是身体的基础。郤子没有基础。而且他的父亲是先君的卿，他又是当今君侯的卿，接受命令来求出兵，打算以此保卫国家，但却懈怠，是抛弃国君的命令。他不灭亡还能怎样？”
三月．公如京师．宣伯欲赐．请先使先使：先去通报．王以行人之礼礼焉．孟献子从．王以为介介：杜注：“辅相威仪者。”按古相见，主有相迎宾赞礼，宾有随从通传名介。孟献子跟随成公朝见，所以周王以为介．而重贿之．公及诸侯朝王．遂从刘康公．成肃公会晋侯伐秦．成子成子：即成肃公受脤受脤：接受祭肉于社．不敬．刘子刘子：即刘康公曰：“吾闻之．民受天地之中天地之中：天地间中和之气。古时认为人是得了天地间中和之气而生以生．所谓命命：生命也．是以有动作礼义威仪之则．以定命也．能者养以之福养之以福：一本作“养以之福”，《汉书》引同。意为有能力的人保持动作礼义威仪的法则就得到福．不能者败以取祸．是故君子勤礼．小人尽力．勤礼莫如致敬．尽力莫如敦笃敦笃：敦厚笃实．敬在养神．笃在守业．国之大事．在祀与戎．祀有执膰执膰：祭祀后把祭肉分配给有关人员．戎有受脤．神之大节也．今成子惰．弃其命矣．其不反反：同“返”乎．”
白话翻译
三月，成公去京师。宣伯想得到周王的赏赐，请求先去通报，周简王以对待行人的礼接待他。孟献子跟着成公，简王把他作为介，重重地赏赐他。成公与诸侯朝见简王，就跟从刘康公、成肃公会合晋厉公攻打秦国。
成肃公在社庙接受祭肉时不恭敬。
刘康公说：“我听说，人民接受天地间的中和之气而生，这就是通常说的命。因此就有了动作、礼义、威仪的法则，用来定命。有能力的人保持这些法则就得到福分，没有能力的人败坏这些法则就取得祸患。因此君子勤修礼义，小人竭尽能力。勤修礼义没有比行为恭敬更好的，竭尽能力没有比敦厚笃实更好的。恭敬在于供奉神明，笃实在于各安本分。国家的大事，在于祭祀与战争。祭祀时有分配祭肉的礼，战争时有接受祭肉的礼，这是事奉神明的关键所在。如今成子在接受祭肉时漫不经心，这是丢弃他的命了，他大概回不来了吧？”
夏四月戊午．晋侯使吕相吕相：魏锜之子魏相绝秦．曰：
白话翻译
夏四月戊午，晋厉公派吕相去与秦国绝交，说：
“昔逮昔逮：自从我献公及穆公相好．戮力戮力：并力，合力同心．申之以盟誓．重之以昏姻．天祸晋国．文公如齐．惠公如秦．无禄无禄：没有福禄。即不幸．献公即世．穆公不忘旧德．俾我惠公用用：有能奉祀于晋之用能奉祀奉祀：主持祭祀。即为国君。秦纳惠公在僖公十五年于晋．又不能成大勋．而为韩之师韩之师：见僖公十五年．亦悔于厥心．用集集：成就，成全。秦纳文公在僖公二十四年我文公．是穆之成成：成就，成全也．文公躬擐擐huàn：穿甲胄．跋履山川．逾越险阻．征东之诸侯．虞．夏．商．周之胤．而朝诸秦．则亦既报旧德矣．郑人怒怒：侵犯君之疆埸疆埸yì：边境．我文公帅诸侯及秦围郑．秦大夫不询于我寡君．擅及郑盟．诸侯疾之．将致命致命：拼死决战于秦．文公恐惧．绥静诸侯．秦师克还无害．则是我有大造造：功劳于西西：指秦国，在晋国之西也．
白话翻译
“自从我们献公与你们穆公相互友好，合力同心，用盟誓加以申明，又用婚姻来加深这种关系。
上天降祸给晋国，文公去了齐国，惠公到了秦国。不幸，献公去世，穆公不忘昔日的情义，使我们惠公因此能在晋国主持祭祀，但又不能完成重大功勋，因而发动了韩地的战役。他后来心中懊悔，因此支持我们文公登上君位，这是穆公成全我们的结果。
文公亲自披甲带胄，跋涉山川，逾越艰难险阻，征服东方的诸侯，虞、夏、商、周的后代，都向秦国朝见，这也可以算是报答了秦国往日的恩惠了。
郑国人侵犯君侯的边境，我们文公率领诸侯与秦国一起包围郑国。秦大夫不征求我国寡君的意见，擅自与郑结盟。诸侯憎恨这事，准备与秦拼死一战。文公恐惧，安抚诸侯，使秦军得以安然回国，这也算是我国给予秦国的大恩惠了。
无禄．文公即世．穆为不吊吊：吊唁．蔑死我君蔑死我君：或谓当从《释文》所引作“蔑我死君”，与下“寡我襄公”对．寡寡：少，这里是欺侮的意思我襄公．迭迭：同“轶”，突然进犯我殽地．奸绝奸绝：遏绝，断绝我好．伐我保城保城：谓边境小城．殄灭我费滑费滑：即滑国，费为滑都。秦灭滑见僖公三十三年．散离我兄弟散离我兄弟：秦伐郑灭滑，二国与晋同为姬姓国，故云．挠乱我同盟．倾覆我国家．我襄公未忘君之旧勋．而惧社稷之陨．是以有殽之师．犹愿赦罪赦罪：即释罪，求和解于穆公．穆公弗听．而即楚谋我．天诱其衷天诱其衷：当时俗语，即天心在我．成王成王：楚成王。秦通楚谋晋事见文公十四年殒命．穆公是以不克逞逞：满足志于我．
白话翻译
不幸，文公去世，穆公不肯来吊唁，轻视我们去世的君主，欺负我们的襄公，突然袭击我们殽地，断绝我们的友好邻邦，攻打我们边境城堡，灭亡我们同姓滑国，离间我们兄弟国家，扰乱我们同盟诸侯，倾覆我们国家。
我们襄公没有忘记贵国君侯过去的勋劳，而又害怕国家遭到灭亡，所以才有了殽地一役。我们国君仍然希望向穆公解释我们的罪过，但穆公不答应，而勾结楚国打我们的主意。上天保佑我国，楚成王丧命，穆公侵犯我国的阴谋因此没有得逞。
穆．襄即世．康．灵即位．康公．我之自出我之自出：秦康公为晋献公女伯姬所生．又欲阙翦阙翦：损害我公室．倾覆我社稷．帅我蝥贼蝥贼：二者均为食苗的害虫，此喻危害国家的人。指晋文公子公子雍，秦曾应晋求送其回国为君，后晋变卦，于是二国战于令狐。见文公七年传．以来荡摇我边疆．我是以有令狐之役．康犹不悛悛quān：悔改．入我河曲．伐我涑川涑川：水名，在今山西西南部。或谓指山西永济县之涑水城．俘我王官王官：在今山西闻喜县南。秦康公伐涑川、掠王官不见记载．翦翦：削断我羁马羁马：在今山西永济县南．我是以有河曲之战河曲之战：见文公十二年传．东道之不通东道不通：指两国不相往来．则是康公绝我好也．
白话翻译
穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公，是我们晋国女子所生，却又想损害我们公室，倾覆我们国家，率领我国败类，前来扰乱我国边疆。因此，我国才发动了令狐这一战役。
康公仍然不思悔改，侵入我们河曲，攻打我国涑川，掠夺我国王官，削剪我国羁马。我国因此才发动了河曲之战。东面道路的不通，就是由于康公和我们断绝友好关系的缘故。
及君之嗣也．我君景公引领西望．曰：“庶抚我乎．”君亦不惠称盟称盟：举行盟会．利吾有狄难狄难：时晋军入赤狄作战，见宣公十五年．入我河县河县：临黄河的县。秦、晋以黄河为界．焚我箕箕：在今山西蒲县．郜郜：在今山西祁县．芟夷芟夷：收割我农功．虔刘虔刘：杀戮我边陲．我是以有辅氏之聚辅氏之聚：辅氏之战，见宣公十五年．君亦悔祸之延．而欲徼福于先君献．穆．使伯车伯车：秦桓公子，名鍼来命我景公曰：“吾与女同好弃恶．复修旧德．以追念前勋．”言誓未就．景公即世．我寡君是以有令狐之会令狐之会：见成公十一年．君又不祥不祥：不善．背弃盟誓．白狄及君同州同州：同在禹贡九州之雍州．君之仇雠．而我之昏姻我之昏姻：白狄女子曾嫁晋文公。案：前文“昏”作“昏”，今为“昏”，疑作者不同，亦或传抄误也也．君来赐命曰：“吾与女伐狄．”寡君不敢顾昏姻．畏君之威．而受受：同“授”命于吏．君有有：同“又”二心于狄．曰：“晋将伐女．”狄应且憎．是用告我．楚人恶君之二三其德也．亦来告我曰：“秦背令狐之盟．而来求盟于我：昭告昊天上帝．秦三公秦三公：穆、康、共．楚三王楚三王：成、穆、庄曰：‘余虽与晋出入出入：往来．余唯利是视．’不穀不穀：本为周王自贬之称，楚君称王，不敢称“予一人”，乃自称不穀恶其无成德．是用宣之．以惩不壹．”
白话翻译
到了君侯即位，我们国君景公伸长了脖子朝西望说：‘也许要安抚我们了吧！’君侯却同样不肯加恩结盟，反而乘我们有狄人侵犯的机会，攻入我国沿河城县，焚毁我们的箕邑、郜邑，收割我们的庄稼，杀戮我们边境的人民。我国因此而发动辅氏战役。
君侯也懊悔祸患蔓延，而想求福于先君献公、穆公。
派伯车来我国，命令我们景公说：‘我与你同心同德抛弃怨恶，重新完备过去的情谊，以追念先君的功勋。’盟誓尚未完成，景公去世。我们寡君因此有令狐的会见。
君侯又居心不良，背弃了盟约。白狄与君侯同处一州，是君侯的仇敌，但与我们有婚姻关系。
君侯派人来命令说：‘我和你去攻打狄。’寡君不敢顾及婚姻关系，害怕君侯的威力，就向下吏下达了出兵的命令。
君侯却又讨好狄人，说：‘晋国将要攻打你们。’狄人口头上应付你们，心中却憎恶你们，因此把你们的话告诉了我们。
楚国人讨厌君侯这种反复无常的德行，也来告诉我们说：‘秦国背弃了令狐的盟约，却来要求与我国结盟，他们对着皇天上帝、秦国的三位先公、楚国的三位先王发誓说：‘我们虽然与晋国来往，我不过是为了图谋利益而已。’鄙人憎恶他们没有应有的德行，所以把真相宣布出来，用来惩戒表里不一的人。’
诸侯备闻此言．斯是用痛心疾首．昵就寡人．寡人帅以听命．唯好是求．君若惠顾诸侯．矜哀寡人．而赐之盟．则寡人之愿也．其承宁承宁：宁静，平息诸侯以退．岂敢徼乱．君若不施大惠．寡人不佞不佞：即“不才”．其不能以诸侯退矣．敢尽布之执事．俾执事实图利之．”
白话翻译
诸侯全都听到了这话，因此而痛心疾首，来亲近寡人。寡人率领诸侯来听取君侯的命令，只是为了求得友好。
君侯如果加恩于诸侯，怜悯寡人，赐给我们盟约，那是寡人的愿望，那就会率领诸侯心平气和地退走，怎么敢求取战乱？君侯你如果不肯施予大恩，寡人不才，就不能率领诸侯退走了。谨把详情全部报告给您的执事，请执事仔细权衡一下利弊吧！”
秦桓公既与晋厉公为令狐之盟．而又召狄与楚．欲道以伐晋．诸侯是以睦于晋．晋栾书将中军．荀庚佐之．士燮将上军．郤锜佐之．韩厥将下军．荀罃佐之．赵旃将新军．郤至佐之．郤毅郤毅：郤至之弟，又称步毅御戎．栾鍼栾鍼：栾书之子为右．孟献子曰：“晋帅乘乘：车上甲士和．师必有大功．”
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秦桓公与晋厉公在令狐结盟后，又去召狄人与楚人，想引导他们攻打晋国，诸侯因此与晋和睦。
晋栾书率领中军，荀庚辅佐他。士燮率领上军，郤锜辅佐他。韩厥率领下军，荀罃辅佐他。赵旃率领新军，郤至辅佐他。郤毅驾御战车，栾鍼任车右。孟献子说：“晋军将帅与士兵齐心协力，军队一定能建立大功。”
五月丁亥．晋师以诸侯之师．及秦师战于麻隧麻隧：秦地，在今陕西泾阳县．秦师败绩．获秦成差及不更不更：官名，或云即车右女父．曹宣公卒于师．师遂济泾．及侯丽侯丽：当在泾水南岸而还．迓晋侯于新楚新楚：当在今陕西朝邑 (今已并入大荔县)．
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五月丁亥，晋军率领诸侯军队与秦军在麻隧交战，秦军大败，俘获了秦国的成差和不更女父。曹宣公在军中去世。军队于是就渡过泾水，到达侯丽后回兵，在新楚迎接晋厉公。
成肃公卒于瑕．
白话翻译
成肃公在瑕地去世。
六月丁卯夜．郑公子班公子班：其于成公十年逃往许，此时求归自訾訾：郑地，今不详求入于大宫大宫：郑祖庙．不能．杀子印．子羽子印、子羽：均为穆公子．反军于市．己巳．子驷帅国人盟于大宫．遂从而尽焚之．杀子如子如：即公子班．子駹子駹páng：子如弟．孙叔．孙知孙叔、孙知：子如之子．
白话翻译
六月丁卯夜，郑公子班从訾地要求让他进入祖庙，没获同意，便杀死子印、子羽，回国驻军于市上。己巳，子驷率领国内的人们在祖庙结盟，人们就跟随子驷把公子班的军营全部烧毁，杀了公子班及子駹、孙叔、孙知。
曹人使公子负刍公子负刍：与公子欣时均曹宣公庶子，负刍自立，即成公守．使公子欣时逆曹伯之丧．
白话翻译
曹国人让公子负刍守国，派公子欣时去迎接曹宣公的尸体。
秋．负刍杀其太子而自立也．诸侯乃请讨之．晋人以其役其役：伐秦之役之劳．请俟他年．
白话翻译
秋，负刍杀了太子而自立为君，诸侯就请求讨伐曹国，晋国人因为伐秦战役疲劳，请求等以后再说。
冬．葬曹宣公．既葬．子臧子臧：欣时字将亡．国人皆将从之．成公乃惧．告罪．且请焉．乃反．而致其邑．
白话翻译
冬，安葬曹宣公。葬后，公子欣时准备离开曹国，国人都打算跟随他。成公才感到恐惧，承认罪过，并请求欣时留下。欣时回到都城，把自己的封邑交还给成公。