2018-5-28 12:54
继弑君不言即位．此其言即位何．其意也．桓公篡成君．宣君篡未逾年君．嫌其义异．故复发传．
注疏“桓公”至“发传”
解云：即桓元年传云“继弑君不言即位．此言即位何”．注云“据庄公不言即位”．彼传云“如其意也”．注云“弑君欲即位．故如其意也”．注云“弑君欲即位．故如其意．以著其恶”是也．若然．案礼未逾年之君．臣下为之无服．臣为君斩衰三年．诚实自异．何言嫌其义异者．正以恻隐者相似故也．是以闵元年何氏云“复发传者．嫌继未逾年君义异故也．明当隐之如一”是也
注疏“讥丧”至“其文”
解云：何氏以为人君丧娶者．宜有贬刺之文．若其吉逆使卿者．宜书讥之．见不亲迎而巳．即叔孙侨如之徒是也．今公子遂为君丧娶．宜去公子以见讥．而存公子．复作不亲迎之经书之者．正以公子遂本是弑君之贼．若去公子．即嫌为触弑君大恶之故．讳去公子．即似隐四年．十年公子翚之类．是以不得成其贬文．若然．文公二年“公子遂如齐纳币”．亦讥丧娶之经而不去公子者．彼是丧未毕纳币．为失礼犹浅．此乃初丧逆女．固当合贬．即下八年而注云“元年逆女．嫌为丧娶贬也”者．义亦通于此．云云之说．八年注备
注疏“有母”至“公文”
解云：下八年夏六月．“戊子．夫人熊氏薨”．“冬．十月．己丑．葬我小君顷熊”．“顷熊者何．宣公之母也”．是其今曰有母．母不命使者．妇人之命．不通四方．何得言如．作内使之文者．正以缘内无贬公之文故也．何者．若其去如．则嫌宣公丧娶为绝贱．不成为诸侯然也．正缘此事．不得去如也．若然．庄二十八年“臧孙辰告籴于齐”．不言如．所以不嫌庄公不能贮蓄绝而贱之者．彼告籴之事．可以通臧孙之私行．此大夫不外娶．无通私行之义．故如是
遂何以不称公子．一事而再见者．卒名也．卒．竟也．竟但举名者．省文．夫人何以不称姜氏．据侨如以夫人妇姜氏至自齐也．经有姜．不但问不称氏者．嫌据夫人氏欲使去姜．
注疏“据侨”至“齐也”
解云：在成十四年九月
注疏“嫌据”至“去姜”
解云：即僖元年“夫人氏之丧至自齐”是也
贬．曷为贬．据俱至也．讥丧娶也．丧娶者公也．则曷为贬夫人．据师还也．
注疏“据师还也”
解云：即庄八年“秋．师还”．传曰“还者何．善辞也．此灭同姓．何善尔．病之也”．“曷为病之．非师之罪也”．彼公自灭同姓．非师之罪．是以归恶于公．书还以善师．此公自丧娶．非夫人之罪而贬夫人．与彼义违．故据而难之
内无贬于公之道也．明下无贬上之义．内无贬于公之道．则曷为贬夫人．据俱有讳义．
注疏“据俱有讳义”
解云：《春秋》之道．多为内讳．何故此经不为夫人讳而贬之乎
夫人与公一体也．耻辱与公共之．夫人贬．则公恶明矣．去氏比于去姜．差轻可言．故不讳贬夫人．〇差．初买反．
传疏“夫人与公一体”
解云：初则判合．终成一体．是以寡妻之号称“未亡人”．言其事体先亡．遗馀半在尔．故传以一体言之
注疏“耻辱”至“明矣”
解云：正以夫人与公共谥．知荣辱同矣
注疏“去氏”至“夫人”
解云：去姜．即僖元年“夫人氏之丧至自齐”是也．然此不讳者．以其轻．而僖元年去姜者则重矣．而亦不讳者．何氏云“因正王法所加．臣子不得以夫人礼治其丧也”是也
其称妇何．据桓公夫人至．不称妇．
注疏“据桓”至“称妇”
解云：即桓三年九月．“夫人姜氏至自齐”是也
有姑之辞也．有姑当以妇礼至．无姑当以夫人礼至．故分别言之．言以者．见行遂意也．见继重在遂．因远别也．月者．公不亲迎．危录之例也．
传疏“有姑之辞也”
解云：隐二年传云“在涂称妇”．与此违者．兼二义也．言在涂见夫而服从夫．故谓之妇．至囯对姑而服从姑．是以亦谓之妇矣
注疏“有姑”至“礼至”
解云：当以妇礼至．而称夫人者．臣下录之故也
注疏“言以”至“别也”
解云：桓十四年传云“以者何．行其意也”．何氏云“以已从人曰行”．然则此经云“遂以夫人”者．欲见夫人是时进止由遂．故言见系重在遂．若不言以．直云遂夫人．则嫌怪夫人男女无别．故云因远别也
注疏“月者”至“例也”
解云：即桓三年九月．“夫人姜氏至自齐”之属是也．言公不亲迎．故书月．危录之例也
放之者何．犹曰无去是云尔．是．是卫．
传疏“放之者何”
解云：大夫去囯．于例言出奔．此经言放．故执不知问
然则何言尔．近正也．此其为近正奈何．古者大夫已去．三年待放．古者刑不上大夫．盖以为摘巢毁卵．则凤凰不翔．刳胎焚天．则麒麟不至．刑之则恐误刑贤者．死者不可复生．刑者不可复属．故有罪放之而已．所以尊贤者之类也．三年者．古者疑狱三年而后断．《易》曰：“系用徽墨．置于丛棘．三岁不得．凶”是也．自嫌有罪当诛．故三年不敢去．〇摘．吐狄反．刳．口狐反．属．音蜀．丛棘．才工反．
传疏“近正也”
解云：用古放臣而言近正者．正以古者放臣任其所去．今此晋又处之于卫．故言近耳
注疏“古者刑不上大夫”
解云：《曲礼》上篇文．郑注云“不与贤者犯法．其犯法则在八议．轻重不在刑书”是也
注疏“盖以为”至“不至”
解云：皆《家语》文．是时孔子之晋．闻赵简子杀舜华之属．故为此言而遂还耳
注疏“易曰”至“是也”
解云：此《坎卦》上六爻辞也．郑氏云“系．拘也．爻辰在巳．巳为蛇．蛇之蟠屈以徽墨也．三五互体．艮又与震同体．艮为门阙．于木为多节．震之所为．有丛拘之类．门阙之内有丛木多节之木．是天子外朝左右九棘之象也．外朝者．所以询事之处也．左嘉石平罢民焉．右肺石达穷民焉．罢民．邪恶之民也．上六乘阳．有邪恶之罪．故缚约徽墨．置于丛棘．而后公卿以下议之．其害人者．置之圜土而施职事焉．以明刑耻之．能复者．上罪三年而赦．中罪二年而赦．下罪一年而赦．不得者．不自思以得正道．终不自改而出圜土者杀．故凶”是也
注疏“自嫌”至“不敢去”
解云：庄二十四年曹羁之下．传云“三谏不从．遂去之．故君子以为得君臣之义也”．何氏云“孔子曰‘所谓大臣者．以道事君．不可则止’”．此之谓也．谏必三者．取月生三日成魄．臣道就也．以此言之．则知待放之臣三年乃去者．亦取月生三日成魄．臣道就之义故也
君放之．非也．曰无去是．非也．大夫待放．正也．听君不去卫正也．
传疏“君放之．非也．大夫待放．正也”
解云：此二句皆是今事．非古法
古者臣有大丧．则君三年不呼其门．重夺孝子之恩也．礼．父母之丧三年不从政．齐衰．大功之丧三月不从政．故孔子曰“夏后氏三年之丧．既殡而致事．殷人既葬而致事．周人卒哭而致事．君子不夺人之亲．亦不可夺亲也”．
注疏“礼父”至“不从政”
解云：《礼记·王制》文也．此政．谓税矣
注疏“故孔子”至“卒哭而致事”
解云：《曾子问》文．郑云“致事者．还其职位于君”是也
注疏“君子”至“亲也”
解云：亦《曾子问》文．彼云“君子不夺人之亲．亦不可夺亲也．此之谓乎”．郑云“二者恕也．孝也”者是
己练可以弁冕．此说诗衰正失．非谓礼当然．弁．礼所谓皮弁．爵弁也．皮弁．武冠．爵弁．文冠．夏曰收．殷曰冔．周曰弁．加旒曰冕．主所以入宗庙．〇冔．况甫反．
注疏“夏曰”至“曰弁”
解云：即《郊特牲》云“周弁．殷冔．夏收”是也
注疏“加旒曰冕”
解云：何氏以为弁冕之形制一耳．但加旒为异矣
注疏“主所以入宗庙”
解云：以其文冠故也
服金革之事．谓以兵事使之．君使之．非也．非古道也．臣行之．礼也．臣顺为命．亦礼也．此与君放之非．臣待君放正同．故引同类相发明．闵子闵子骞．以孝闻．
注疏“闵子骞以孝闻”
解云：出《论语》也
要绖而服事．礼．已练．男子除乎首．妇人除乎带．〇要．一遥反．
注疏“礼已”至“乎带”
解云：间传文
既而曰：“若此乎．古之道不即人心．”既．事毕．言古者．不敢斥君．即．近也．退而致仕．退．退身也．致仕．还禄位于君．孔子盖善之也．善其服事．外得事君之义．致仕．内不失亲亲之恩．言古者．又孙顺不讪其君也．不言君子者．时贤者多以为非．唯孔子以为是．〇孙．音逊．
传疏“孔子盖善之也”者．
解云：盖．犹是也．言于此三事．孔子皆善之．其三事者．初则要绖而服事．次则谓君为古者．后则退而致事是也
外取邑不书．此何以书．据曹取之不书．〇济．子礼反．
注疏“据曹取之不书”
解云：即僖三十一年“取济西田”．传云“恶乎取之．取之曹也．曷为不言取之曹．讳取同姓之田也．此未有伐曹者．则其言取之曹何．晋侯执曹伯．班其所取侵地于诸侯也．晋侯执曹伯．班其所取侵地于诸侯．则何讳乎取同姓之田．久也”．何氏云“鲁本为霸者所还．当时不取．久后有悔．更缘前语取之．不应复得．故当坐取邑”．其济西田本鲁物而曹取之．不书之矣
所以赂齐也．鲁所以赂遗齐．故称人．共囯辞．〇遗．唯季反．
注疏“鲁所”至“囯辞”
解云：谓一“人”字．齐．鲁共有．何者．鲁人篡弑．以地赂人．齐人失所取篡者之赂．皆合称人故也
曷为赂齐．据上无战伐．无所谢．
注疏“据上”至“所谢”
解云：正决哀七年“秋．公伐邾娄．八月．巳酉．入邾娄．以邾娄子益来”．八年“夏．齐人取讙及𫢸”．传云“外取邑不书．此何以书．所以赂齐也．曷为赂齐．为以邾娄子益来也”．然则此文之上．不见战伐之文．应无所谢．曷为以也赂齐乎．故难之
为弑子赤之赂也．子赤．齐外孙．宣公篡．弑之．恐为齐所诛．为是赂之．故讳使若齐自取之者．亦因恶齐取篡者赂．当坐取邑．未之齐坐者．由律行言许受赂也．月者．恶内甚于邾娄子益．
注疏“子赤．齐外孙”
解云：文公四年经书“娶于齐”而生也
注疏“未之”至“受赂也”
解云：十年“齐人归我济西田”．传云“齐已取之矣．其言我何．言我者．未绝于我也．曷为未绝于我．齐已言取之矣．其实未之齐也”．何氏云“齐已言语许取之．其人民贡赋尚属于鲁．实未归于齐．不言来者．明不从齐来．不当坐取邑”．是以知其未之齐矣
注疏“月者”至“子益”
解云：哀八年“夏．齐人取讙及𫢸”．传云“外取邑不书．此何以书．所以赂齐也．曷为赂齐．为以邾娄子益来也”．彼注云“邾娄．齐与囯．畏为齐所怒而赂之．耻甚．故讳使若齐自取”．然则彼为侵夺小囯而赂齐．此为篡适而赂齐．罪重于彼．是以书月以讳其恶．故云月者．恶内甚于邾娄子益矣
注疏“微者”至“之遂也”
解云：正以遂者．专事之文也．是以僖二十五年注云“微者不别遂．但别两称耳”是也．其大夫例不合遂．若其竟外有利囯家之事．亦权许之．即庄十九年“秋．公子结媵陈人之妇于鄄．遂及齐侯．宋公盟”下．传云“大夫无遂事．此其言遂何．聘礼．大夫受命．不受辞．出竟有可以安社稷．利囯家者．则专之可也”是
此晋赵盾之师也．据上赵盾救陈．微者不能会诸侯．〇斐．芳尾反．
注疏“微者”至“诸侯”
解云：谓若是微者．即不能为会主．以致诸侯于斐林而会之
曷为不言赵盾之师．据公子遂会晋赵盾于衡雍．伊雒戎盟．再出名氏．
注疏“据公子”至“名氏”
解云：即文八年“冬．十月．壬午．公子遂会晋赵盾盟于衡雍．乙酉．公子遂会伊雒戎盟于暴”是
君不会大夫之辞也．时诸侯为赵盾所会．不与卑致尊．故正之．去大夫名氏．使若更有师也．殊会地之者．起诸侯为盾所会．
注疏“殊会”至“所会”
解云：言殊会者．正谓先序诸侯讫．乃言会晋师是也．所以不言宋公．陈侯．卫侯．曹伯帅师伐郑．而先言会晋师于斐林．乃言伐郑者．若以赵盾之师先在是．致诸侯来会之然也．故曰起诸侯为盾所会耳
柳者何．天子之邑也．天子之闲田也．有大夫守之．晋与大夫忿争侵之．〇闲．音闲．
传疏“柳者何”
解云：欲言是囯．又复未闻．欲言是邑．文无所系．故执不知问
曷为不系乎．周据王师败绩于贸戎系王．〇贸音茂
注疏“据王”至“系王”
解云：即戎元年“秋．王师败绩于贸戎”是也
不与伐天子也．绝正其义．使若两囯自相伐．
注疏“绝正其义”
解云：谓绝柳不使系之于王．所以正君臣之义也