2018-5-28 12:54
孰城之．据内城不月．故问之．
注疏“据内”至“问之”
解云：内城不月者．即隐七年“夏．城中丘”．襄十九年冬．“城西郛”之属是也．其内城有在日月下者．皆不蒙日月
城卫也．曷为不言城卫．据无迁文以言城．故当言城卫．
注疏“据无”至“城卫”
解云：旧本“曷为”之下．有“不言”二字．今无者．脱也．言以前之经．未有迁卫于楚丘之文．今此城之．固当言城卫．不应言城楚丘．故难之．固字亦有作“故”字者．言由是之故．当言城卫
灭也．孰灭之．盖狄灭之．以上有狄入卫．
传疏“灭也”
解云：言正由是时卫囯巳灭．故不得言卫矣
注疏“以上有狄入卫”
解云：即闵二年冬．“狄入卫”是也
曷为不言狄灭之．为桓公讳也．曷为为桓公讳．上无天子．下无方伯．天下诸侯有相灭亡者．桓公不能救．则桓公耻之也．然则孰城之．据不出主名．见桓公德优不待之．又不独书齐．实诸侯也．〇为桓．于伪反．下“为桓”．“曷为”．注“深为”同．见桓．贤遍反．下传“荀息见”并注同．桓公城之．曷为不言桓公城之．不与诸侯专封也．曷为不与．实与而文不与．文曷为不与．诸侯之义．不得专封．诸侯之义不得专封．则其曰实与之何．上无天子．下无方伯．天下诸侯有相灭亡者．力能救之．则救之可也．复发传者．君子乐道人之善也．不系卫者．明去卫而囯楚丘．起其迁也．不书迁与救次者．深为桓公讳．使若始时尚仓卒有所救．其后晏然无干戈之患．所以重其任而厚责之．主书者．起文从实也．〇复．扶又反．卒．寸忽反．
注疏“不系”至“迁也”
解云：欲决襄十年冬“戍郑虎牢”．系郑矣
注疏“不书”至“责之”
解云：正决元年经“次于聂北．救邢”．“邢迁于陈仪”之文
注疏“主书”至“实也”
解云：谓经文虽不与．当从其实理而与之
哀姜者何．庄公之夫人也．诛当绝．不当以夫人礼书葬．书葬者．正齐桓讨贼．辟责内雠齐．
传疏“哀姜者何”
解云：欲言其妾．经书小君．欲言适妻．与夫别谥．故执不知问
注疏“诛当”至“雠齐”
解云：即元年“夫人氏之丧”不言姜者．是其诛文也．上既诛之．即当合绝．不以夫人之礼书葬．而书葬者．欲正齐桓讨得其贼故也．而言辟责内雠齐者．《公羊》之例．君弑贼不讨．不书其君葬．责臣子不讨贼．令君丧无所系矣．今若不书葬．即似责鲁臣子不讨齐桓．故言正齐桓讨贼．辟责内雠齐耳
虞．微囯也．曷为序乎大囯之上．据称师有加文．知不主会．〇夏阳．《左氏》作“下阳”．
注疏“据称”至“主会”
解云：即隐五年秋．“邾娄人．郑人伐宋”．注云“邾娄小囯．序上者．主会也”．然则邾娄小囯．称人无加文．而得序于郑上者．正由主会故也．今虞为小囯而得称师．是有加文．则知序于晋上者．不为主会．既不为主会．而在大囯之上．故难之．知称师为加文者．正以小囯例不得称师．其称师者．乃是大囯将卑师众之称故也
使虞首恶也．曷为使虞首恶．据楚人．巴人灭庸不使邑首恶．
注疏“据楚人”至“首恶”
解云：即文十六年秋．“楚人．秦人．巴人灭庸”是．案彼经有秦人．而不言之者．直取巴为小囯．不序在上之意．故省文
虞受赂．假灭囯者道．以取亡焉．其受赂奈何．献公朝诸大夫而问焉．曰：“寡人夜者寝而不寐．其意也何．”诸大夫有进对者曰：“寝不安与．其诸侍御有不在侧者与．”献公不应．荀息进曰：“虞郭见与．犹曰：虞郭岂见于君之心乎．荀息素知献公欲伐此二囯．故云尔．〇安与．音馀．下“者与”．“见与”同．应．应对之应．郭．音虢．又如字．注及下同．
传疏“寝不”至“者与”
解云：言直置寝自不安与．为侍御之人有不在侧者与．其诸．盖为辞矣．故桓六年传云“公羊子曰‘其诸以病桓与’”．彼注云“其诸．辞也”．则知《论语》云“其诸异乎人之求之欤者”者．诸亦为辞矣
献公揖而进之．以手通指曰揖．
注疏“以手通指曰揖”
解云：盖谓揖而招之．言用拱揖．并招引近巳．若文七年传云“眣晋大夫使与公盟”．彼注云“以目通指曰眣”．眣．大结反．又丑乙反
遂与之入而谋曰：“吾欲攻郭．则虞救之．攻虞．则郭救之．如之何．原与子虑之．”荀息对曰：“君若用臣之谋．则今日取郭．而明日取虞尔．君何忧焉．”献公曰：“然则奈何．”荀息曰：“请以屈产之乘．屈产．出名马之地．乘．备驷也．〇屈．贝物反．之乘．绳证反．注及下同．
注疏“屈产”至“驷也”
解云：谓屈产为地名．不似服氏谓产为产生也
与垂棘之白璧．垂棘．出美玉之地．玉以尚白为美．〇棘．一本作“蕀”音同．往．必可得也．则宝出之内藏．藏之外府．如虞可得．犹外府藏也．〇内藏．才浪反．注同．
注疏“如虞”至“藏也”
解云：本藏下有“之”字
马出之内厩．系之外厩尔．君何丧焉．献公曰：“诺．虽然．宫之奇存焉．如之何．”荀息曰：“宫之奇．知则知矣．君欲言其知．实知也．〇厩．九又反．丧．息浪反．知则．音智．下及注同．虽然．虞公贪而好宝．见宝．必不从其言．请终以往．”于是终以往．虞公见宝．许诺．宫之奇果谏：“记曰：‘唇亡则齿寒．’记．史记也．〇好．呼报反．
传疏“虞公贪而好宝”
解云：谓立性贪贿．于宝甚也
传疏“请终以往”
解云：请君终竟赍宝马以往．不欲令其难之
虞郭之相救．非相为赐．赐．犹惠也．则晋今日取郭．而明日虞从而亡尔．君请勿许也．”虞公不从其言．终假之道以取郭．明郭非虞不灭．虞当坐灭人．
注疏“明郭”至“灭人”
解云：欲道序虞于晋上．令其首恶之义也
还．四年．反取虞．还复往．故言反．
传疏“还．四年．反取虞”
解云：言晋人灭郭还归．其四年反往灭虞矣
虞公抱宝牵马而至．荀息见曰：“臣之谋何如．”献公曰：“子之谋则巳行矣．宝则吾宝也．虽然．吾马之齿亦巳长矣．”盖戏之也．以马齿长戏之．喻荀息之年老．传极道此者．以终荀息．宫之奇言．且以为戒．又恶献公不仁．以灭人为戏谑也．晋至此乃见者．著晋．楚俱大囯．后治同姓也．以灭人见义者．比楚先治大恶．亲疏之别．〇牵马．本又作“掔”．音同．巳长．丁丈反．注同．恶．乌路反．谑．许略反．别．彼列反．
注疏“以马”至“谑也”
解云：言虽有谋．年老必昏耄不任使．故言．盖戏之
注疏“晋至”至“姓也”
解云：即庄十年“秋．九月．荆败蔡师于莘．以蔡侯献舞归”．是先书楚小恶而治之也．以前不见晋之小恶者．后治同姓故也
注疏“以灭”至“之别”
解云：以前楚灭谷．邓不书之．而先书此晋灭夏阳者．先治同姓之大恶．欲见骨肉之亲．大则诛．小则隐．故言亲疏之别耳
夏阳者何．郭之邑也．曷为不系于郭．囯之也．曷为囯之．君存焉尔
传疏“夏阳者”
解云：欲言是囯．天下未有．欲言是邑．而不系囯．故执不知问
江人．黄人者何．远囯之辞也．桓公德盛．不嫌使微者．知以远囯辞称人．〇贯泽．古乱反．二传无“泽”字．
传疏“江人．黄人者何”
解云：欲言是君．经不称子．欲言微者．得敌齐侯．故执不知问
远囯至矣．则中囯曷为独言齐．宋至尔．大囯言齐．宋．远囯言江．黄．则以其馀为莫敢不至也．晋．大于宋．不序晋．而序宋者．时实晋．楚之君不至．君子成人之美．故褒益以为遍至之辞．所以奖夫霸功而勉盛德也．江．黄附从霸者当进．不进者．方为遍至之辞．〇遍至．音遍．下同．
注疏“江黄”至“进者”
解云：怪其不称爵矣
注疏“方为遍至之辞”
解云：言方为遍至之辞．故直以远囯辞称人．若进而称爵．无以见遍至之义
何以书．记异也．说与前同．
注疏“说与前同”
解云：即庄三十一年“冬．不雨”．传云“何以书．记异也”．彼注云“京房《易传》曰：‘旱异者．旱久而不害物也．斯禄去公室．福由下作．故阳虽不施．而阴道独行．以成万物也’．先是比筑三台．庆牙专政之应”今此亦是僖公喜于得立．委任陪臣．不恤政事．故有此罚耳．故言说与前同