使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余；是为夸盗。非道也哉！
使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
王注言若使我可介然有知，行大道于天下，唯施为之是畏也。
大道甚夷，而民好径。
王注言大道荡然正平，而民犹尚舍之而不由，好从邪径，况复施为以塞大道之中乎。故曰，大道甚夷，而民好径。
朝甚除，
王注朝，宫室也。除，洁好也。
田甚芜，仓甚虚；
王注朝甚除，则田甚芜，仓甚虚，设一而众害生也。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余；是为夸盗。非道也哉！
王注凡物不以其道得之则皆邪也，邪则盗也。夸而不以其道得之，窃位也，故举非道以明非道，则皆盗夸也。
使我我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己介然有知介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识，行于大道，唯施施：邪、斜行是畏。大道甚夷夷：平坦，而人人：指人君，一本作“民”好径径：邪径。朝甚除朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食厌饮食：厌，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃，财货有余，是谓盗竽盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。非道也哉！
