魏紀二 魏烈祖明皇帝太和元年

魏烈祖明皇帝太和元年丁未_公元227年

春，吳解煩督胡綜、番陽太守周魴擊彭綺，生獲之。

譯春季，吳國解煩兵都督胡綜、番陽郡_{郡治今江西鄱陽縣}太守_{一郡行政長官}周魴討伐彭綺，將其生擒。

評解煩兵，是三國時期東吳直屬中央的精銳部隊，組建於公元221年。劉備從白帝城東征吳國時，吳國方面由於兵力短缺，組建了一支新的精銳部隊，番號『解煩』，寓意『能為君王解除煩惱』。

初，綺自言舉義兵，為魏討吳，議者以為因此伐吳，必有所克帝以問中書令太原孫資，資曰：『番陽宗人，前後數有舉義者，眾弱謀淺，旋輒乘散。昔文皇帝嘗密論賊形勢，言洞浦殺萬人，得船千數，數日間，船人復會；江陵被圍曆月，權裁以千數百兵往東門，而基土地無崩解者；是其法禁上下相維之明驗也。以此推綺，懼未能為權腹心大疾也。』至是，綺果敗亡。

譯當初，彭綺自稱舉兵起義，為魏國征討吳國，有些大臣建議，藉機攻吳，一定會成功。魏明帝曹叡詢問中書令_{皇帝的辦公室負責人}太原郡_{郡治今山西太原市晉源區}人孫資，孫資說：『番陽郡的強宗大族，前後數次起事，但人數不多，見識淺陋，很快就都散了。以前文皇帝曾詳細分析過吳國的形勢，說我軍在洞浦殺吳軍民一萬人，繳獲一千餘艘戰船，可是在數日之間，吳軍又把人和船聚集到一起；江陵_{今湖北江陵縣}被圍數月，孫權僅率一千幾百名士兵駐在江陵東門，而吳地並未發生大的動亂；這是他們法紀嚴密，上下共相維護的明顯證據。以此推論經彭綺的起事，恐怕不會成為孫權的心腹之患。』到這時，彭綺果然失敗了。

評彭綺打着魏國的旗號起兵，以為自己可以得到魏國的支援。但他即不是魏國派過去的人，也沒有事先和魏國聯繫好，最重要的是他的戰鬥力實在不行，對魏國來說價值不大，魏國不會為了他打亂自己的部署。最多可以在他失敗後接納他。可彭綺起兵的地點位於長江以南，目前吳國掌控長江天險，彭綺無法逃到魏國去。那魏國對他來說就完全幫不上忙了。

二月，立文昭皇后寢園於鄴。王郎往視園陵，見百姓多貧困而帝方營修宮室，朗上疏諫曰：『昔大禹欲拯天下之大患，故先卑其宮室，儉其衣食；句踐廣其御兒之疆，亦約其身以及家，儉其家以施國；漢之文、景欲恢弘祖業，故割意於百金之台，昭儉於弋綈之服；霍去病中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。明恤遠者略近，事外者簡內也。今建始之前，足用列朝會；崇華之後，足用序內官；華林、天淵，足用展游宴。若且先成象魏，修城池，其餘一切須豐年，專以勤耕農為務，習戎備為事，則民充兵強而寇戎賓服矣。』

譯二月，在鄴城_{今河北臨漳縣}為文昭皇后設立陵園，王朗前往陵園巡視，見那裡的百姓多數很貧困，而魏明帝曹叡當時正在修建宮室，王朗上書勸諫說：『從前大禹要拯救天下的人民免於災難，所以先使自己的宮室儘量簡陋，衣食儘量節儉；越王勾踐為拓展御兒的疆界，也約束自己和家人，節儉家用補充國用；漢朝的文帝、景帝，為了發揚祖先的事業，停修了自己很喜歡、而且只需要百金的樓台，只穿很儉樸的粗厚衣；霍去病僅是個中等才能的將領仍認為匈奴尚未消滅，不置宅邸。這些都說明，有遠慮者，近時要簡略；要對付外敵，必須要內部簡樸。目前，建始殿前面，足夠大臣列班上朝；崇華殿後面，足夠內官侍候問安；華林園和天淵池，足夠用於宴會和遊樂。不妨先建成宮廷外的門闕，修築好城池，其餘的工程等年景好的時候再興建。當前應當專勸民農耕為主要工作，整頓軍隊為緊迫任務。在人民富裕、軍隊強大以後，敵人自然會前來歸服。』

評天下未定，曹叡就開始大興土木，享受起來了。一般來說，創業之君如果不能在自己手裡統一天下，後面沒打過仗的守成之君基本就更不可能了。
下面就是千古名篇【出師表】。

三月，蜀丞相亮率諸軍北駐漢中，使長史張裔、參軍蔣琬統留府事。臨發，上疏曰：『先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自匪薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。』

譯三月，蜀漢丞相諸葛亮率領各路軍隊向北挺進，駐軍在漢中郡_{郡治今陝西漢中市南鄭區}，以長史_{主將的幕僚}張裔、參軍_{主將的幕僚}蔣琬留下處理丞相府的各項政務。出發前，諸葛亮上書說：『先帝開創大業，剛剛見些成效，卻中途溘然長逝了。如今的天下分成三個政權鼎足而立，我們所處的益州_{今陝西南部、四川、重慶、雲南、貴州一帶}貧窮睏乏，這正是一個生死存亡的時刻。然而身邊近臣仍能兢兢業業、毫不怠懈地在朝內盡其職守；忠勇將士捨身奮戰在沙場，出生入死，是因為追念先帝的知遇之恩，想要全力報答給陛下。陛下正應虛心聽取各方面意見，發揚光大先帝遺下的威德，振奮有志之士的氣節；而不應自己輕視自己，不恰當地引用典故，以致阻塞忠臣進諫的渠道。

評這裡所說的『引喻失義』，有一個現成的例子：劉禪登基後，依靠諸葛亮治理國家。劉禪曾公開表示『政由葛氏，祭則寡人』。就是朝政大事交由諸葛亮處理，劉禪作為皇帝，只負責各種祭祀活動。這句話是引自春秋時的典故，被趕出國的衛獻公為了能回到衛國，派使者給衛國執政大臣寧喜許下一個承諾如果我能回來當上國君，那麼『政由寧氏，祭則寡人。』以交出執政權力，換取寧喜幫助自己得到國君之位。而歷史上，衛獻公登上國君之位後，卻過河拆橋，將寧喜殺死。而劉禪引用這個典故，明顯就是不恰當，會引起朝野的猜疑，認為劉禪對諸葛亮不滿，想要殺他。

宮中、府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

譯『宮廷和官府是一個整體，提升、貶黜、表彰、指責，不應有什麼區別。如果有觸犯法紀的行為，或盡忠立功的表現，應該讓有關部門按規定給予處罰、獎賞，以顯示陛下公允、明察，不能有偏私之心，使宮廷內外執法不統一。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝移之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優劣得所。

譯『侍中_{皇帝的顧問}郭攸之、費禕、侍郎_{皇帝的顧問}董允等人，都是善良誠實、思想純正的忠臣，所以先帝特意選拔他們留下來輔佐陛下。我以為宮廷中事務，不論大小，都應先和他們商議，然後再付諸實施，這樣一定能彌補缺漏，得到更多的好處。將軍向寵，品行平和公正，通曉軍事，在以前經過考驗，先帝答贊他很有才能，所以被大家推舉為掌管禁軍的中部督。我認為各項軍務，都應徵求他的意見，必定會令將士和睦，使才智出眾和能力較差的人都能各得其所。

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉端良、死節之臣，願陛下親之，信之則漢室之隆，可計日而待也。

譯『親近賢臣，疏遠小人，這是漢朝前期得以興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是漢朝後期衰敗的根由。先帝在世的時候，每次與我談起這些，沒有一次不對桓帝、靈帝時代的政治腐敗痛心疾首。侍中郭攸之、費禕，尚書_{中樞行政官}陳震，長史張裔，參軍蔣琬，都是端正善良、能以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，則漢室的興盛，將指日可待。

評諸葛亮要北伐曹魏，需要把後方的事安排妥當。以免前方打仗，後院起火。

臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

譯『我本是一介平民，在南陽郡_{郡治今河南南陽市宛城區}親自耕作，本來只想在風雨飄搖的動盪年代保全性命，從未想通達貴顯，名揚天下。先帝不嫌棄我地位卑下，屈尊俯就，三次往茅廬相訪，向我詢問天下形勢，使我感激萬分，這才答應為先帝奔走效命。後來軍事上遇到挫折，在敗軍之際承擔重任，在危難時刻接受使命，從那時至今，已整整二十一年了。先帝深知我行事謹慎，因此在臨終前託付國家大事。

受命以來，夙夜憂嘆，恐托會議不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪以告先帝之靈，責攸之、禕、允等之慢以章其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。』遂行，屯於沔北陽平石馬。

譯『自從接受先帝遺命以來，日夜憂慮嘆息，唯恐辜負重託，有損先帝知人之明。於是五月渡過瀘水，深入到荒涼的不毛之地。如今南方已經平定，兵力充足，正應當激勵將士，統率三軍北定中原，我願竭盡平庸之力，剷除奸賊，恢復大漢皇室，重返故都，這正是我報答先帝，效忠陛下的本分。至於處理政事，掌握分寸，進納忠言，則是郭攸之、費禕、董允等人的職責。希望陛下將討伐國賊、復興大漢朝廷的重任交給我，若無成效，請您治罪，以告先帝在天之靈；如果郭攸之、費禕、董允疏忽失職，就責備追究他們的過錯。陛下自己也應慎重考慮，徵詢和選擇妥善的治國方略，訪察、採納好的建議，真正遵循先帝遺訓。如此則臣下我就受恩不淺，感激不盡了。現在將要遠離陛下，在寫這份表章時激動得淚流不止，不知該說些什麼。』於是率軍出發，駐屯在沔水北岸的陽平石馬_{今陝西勉縣}。

評【出師表》裡多次提到先帝劉備，是為了勉勵劉禪，要繼承劉備的遺志，光復漢室。

亮辟廣漢太守姚伷為掾，伷並進文武之士，亮稱之曰：『忠益者莫大於進人，進人者各務其所尚。今掾並存剛柔以廣文武之用，可謂博雅矣。願諸掾各希此事以屬其望。』

譯諸葛亮徵召廣漢郡_{郡治今四川廣漢市}太守姚伷_zhòu為丞相掾_{丞相府內分管各項事務的官員}，姚伷同時推薦了很多文武官員，諸葛亮稱讚他說：『對國家效忠進益，莫過於舉薦人才，但一般的推薦者往往只推薦自己崇尚的人。而今掾屬姚伷舉薦官員，卻能剛柔並濟地同時推舉文官武將，以備國家之用，可稱廣博典雅。希望各位掾屬都以姚伷為榜樣，不負我對你們的期望。』

帝聞諸葛亮在漢中，欲大發兵就攻之，以問散騎常侍孫資，資曰：『昔武皇帝征南鄭，取張魯，陽平之役，危而後濟，又自往拔出夏侯淵軍，數言「南鄭直為天獄，中斜谷道為五百里石穴耳，」言其深險，喜出淵軍之辭也。又，武皇帝聖於用兵，罕蜀賊棲於山岩，視吳虜竄於江湖，皆橈而避之，不責將士之力，不爭一朝之仇，誠所謂見勝而戰，知難而退也。今若進軍就南鄭討亮，道既險阻，計用精兵及轉運、鎮守南方四州，遏御水賊，凡用十五六萬人必當復更有所發興，天下騷動，費力廣大，此誠陛下所宜深慮。夫守戰之力，力役參倍。但以今日見兵分命，大將據諸要險，威足以震攝強寇，鎮靜疆場，將士虎睡，百姓無事。數年之間，中國日盛，吳、蜀二虜必自罷敝。』帝乃止 。

譯魏明帝曹叡得到諸葛亮抵達漢中的報告，準備大舉出兵向諸葛亮發起進攻。他就這件事詢問散騎常侍_{皇帝的顧問}孫資，孫資說：『以前武皇帝攻打南鄭_{今陝西漢中市南鄭區}，征討張魯，在陽平之戰中，身臨險境，而後才勉強取勝，後來又親自率兵救出夏侯淵的軍隊。他曾多次說：「南鄭真像天上的監獄，中間的斜谷道簡直是五百里石穴。」由於那裡的地形險惡，他慶幸救夏候淵的軍隊脫離險境，才說了上面的話。再者，武皇帝用兵如神，深知蜀賊棲息在崇山峻岭之間，吳匪流竄於江河大湖之上，因而加以容忍，暫時避開，不強迫將士們死打硬拼，不爭一朝一夕的氣忿，這就是所謂有可勝的機會便戰，無取勝的把握便退的戰略。如果現在進兵南鄭討伐諸葛亮，不但道路艱險，還要調集精兵 ，轉運物資，再加上鎮守南方的荊州_{今河南南部、湖北北部一帶}、徐州_{今江蘇中北部一帶}、揚州_{今江蘇中部、安徽北部一帶}和豫州_{今河南中東部一帶}，防止吳國的水上進犯，共需兵力十五六萬人，這樣，就還需要徵發更多的兵役，調集更多的物資，全國都會因此騷動起來，耗費巨大，這的確需要陛下深思。防守和進攻相比，僅需二分之一的力量。但以我軍現有的兵力，分派重要將領據守各險關要隘，威力即足以使強敵震恐，使我國邊境安然無事，將士可以養精蓄銳，百姓也不受勞役之苦。數年之後，我國國力強，吳、蜀二敵必然自己疲憊下去。』曹叡就停止了攻擊計劃。

評曹魏雖然占據中原富庶之地，但連年戰亂對中原的破壞很大，還要兩線作戰，國力不允許發動大規模進攻。然而隨着時間的推移，中原由於底子強，發展的必然要比蜀漢和東吳要好。因此時間拖得越久，對曹魏越有利，於是諸葛亮要迫不及待出兵北伐。

初，文帝罷五銖錢，使以谷帛為用，人間巧偽漸多，競濕谷以要利，薄絹以為市，雖處以嚴刑，不能禁也。司馬芝等舉朝大議，以為：『用錢非徒豐國，亦所以省刑，今不若更鑄五銖為便。』夏四月，乙亥，復行五銖錢。

譯當初，魏文帝曹丕廢止了五銖錢，以糧食和絲絹代替錢幣。社會上弄巧作假的理解越來越多，爭相把糧食搞濕以獲利，用很薄的絲絹買賣東西，雖然嚴刑處罰，仍不能禁止。司馬芝等人在朝廷上展開討論，認為：『以錢作貸幣不僅僅為了增加國家的收入，還可以減省刑罰，現在不如恢復鑄造五銖錢更為有利。』夏季，四月，乙亥_初十，恢復使用五銖錢。

評重新鑄錢，是商品經濟恢復的需要。

甲申，初營宗廟於洛陽。

譯甲申_十九日，開始在洛陽_{魏國都城，今河南洛陽市}營建宗廟。

六月，以司馬懿都督荊、豫州諸軍事，率所領鎮宛。

譯六月，任命司馬懿都督荊、豫二州諸軍事，率領他自己所屬軍隊鎮守宛城_{今河南南陽市宛城區}。

冬，十二月，立貴嬪河內毛氏為皇后。初，帝為平原王，納河內虞氏為妃；及即位，虞氏不得立為後，太皇卞太后慰勉焉。虞氏曰：『曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成；苟不能以善始，未有能令終者也，殆必由此亡國喪祀矣！』虞氏遂絀還鄴宮。

譯冬季，十二月，立貴嬪河內郡_{郡治今河南武陟縣}人毛氏為皇后。以前，魏明帝曹叡為平原王時，娶河內郡人虞氏為妃；即位為帝以後，虞氏沒有被立為皇后，太皇太后卞氏因此而安慰和勸撫她。虞氏說：『曹氏家族本來就好立地位低賤、沒有按照禮義推舉的人。然而皇后管理宮內事務，國君負責朝廷政事，內外相輔而成；如果沒有好的開端，就決不會有好的結果，恐怕一定會因此而亡國滅宗了。』虞氏因此被貶回鄴城的皇宮。

評專制制度下，無論是禮還是法，很難約束住上位者。在皇帝眼裡，雷霆雨露俱是君恩，別人根本沒有抱怨的資格。皇帝要賜死誰，被賜的還要謝恩呢。虞氏這種『大逆不道』的話，只能給自己招來禍患。

初，太祖、世祖皆議復肉刑，以軍事不果。及帝即位，太傅鍾繇上言：『宜如孝景之令，其當棄市俗斬右趾者，許之；其黥、劓、左趾、宮刑者，自如孝文易以髡笞，可以歲生三千人。』詔公卿已下議，司徒朗以為：『肉刑不用已來，曆年數百；『今復行之，恐所減之文未彰於萬民之目，而肉刑之問已宣於寇讎之耳，非所以來遠人也。今可按繇所欲輕之死罪，使減死髡刑，嫌其輕者，可倍其居作之歲數，內有以生易死不訾之恩，外無以刖易駭耳之聲。』議者百餘從，與朗同者多。帝以吳、蜀未平，且寢。

譯當初，魏武帝曹操、魏文帝曹丕都議論恢復肉刑，因為不斷有戰爭而未能實施。魏明帝曹叡即位，太傅_{輔佐皇帝的高級官員}鍾繇建議：『應仿漢景帝的命令，應當斬首示眾的人如果自願以砍去右腳代替，應允許；對黥面、割鼻、砍左腳、宮刑等刑罰，仍然按照漢文帝的法令，以剃髮和鞭打代替，這樣一年可以使三千人保留性命。』曹叡下詔要公卿及以下的臣僚討論，司徒_{三公之一，名義上的最高行政官}王朗認為：『不用肉刑至今已經數百年了，現在恢復，恐怕所減刑罰的好處還未使人民見到，而恢復肉刑的惡名已經傳到賊寇的耳朵里，這不是招撫遠方人士的辦法。現在不妨根據鍾繇減免死刑的建議，將死刑減為剃髮做苦工，如果認為這樣的處罰太輕了，可以延行他們服刑的時間。如此，對內有以生代死的廣大無量的恩德，對外則沒有以砍腳代替腳鐐的駭人聽聞的惡名。』討論的人有百餘名，多數同意王朗的意見。明帝因為吳、蜀兩國尚未平定，也就把此事放下了。

評用監禁、服勞役代替肉刑，是社會文明的一大進步。開倒車的做法，必定會讓人心惶惶，留下殘暴的罵名。

是歲，吳昭武將軍韓當卒，其子綜淫亂不軌，懼得罪，閏月，將其家屬、部曲來奔。

譯這一年，吳國的昭武將軍韓當去世，他的兒子韓綜道德敗壞，不守法令，害怕被治罪，閏十二月，率領家屬和宗族軍隊來投奔魏國。

評韓當是孫堅時代的老臣，為東吳征戰了一輩子，沒想到虎父犬子。東吳的將領都有屬於自己家族的私兵，這些兵戰鬥力往往十分強悍，在戰場上是中堅力量。韓綜的叛變，使得東吳的實力有較大損失。

初，孟太既為文帝寵，又與桓階、夏侯尚親善；及文帝殂，階、尚皆卒，達心不自安。諸葛亮聞而誘之，達數與通書，陰許歸蜀；達與魏興太守申儀有隙，儀密表告之。達聞之，惶懼，欲舉兵叛；司馬懿以書尉解之，達猶豫未決，懿乃潛軍進討。諸將言：『達與吳、漢交通，宜觀望而後動。』懿曰：『達無信義，此其相疑之時也。當及其未定促決之。』乃倍道兼行，八日到其城下。吳、漢各遣偏將向西城安橋、木闌塞以救達，懿分諸將以距之。初，達與亮書曰：『宛去洛八百里，去吾一千二百里。聞吾舉事，當表上天子，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。吾所在深險，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣。』及兵到，達又告亮曰：『吾舉事八日而兵至城下，何其神速也！』

譯當初，孟達受魏文帝曹丕寵信，又和桓階、夏侯尚關係密切，曹丕去世後，桓階和夏侯尚也相繼故去，孟達心中憂慮不安。諸葛亮知道後，便引誘孟達，孟達和諸葛亮多次通信，秘密答應歸蜀；孟達和魏興郡_{郡治今陝西安康市漢濱區}太守申儀有隔閡，申儀秘密上表告發了孟達。孟達聽說後，驚惶恐懼，企圖舉兵反叛；司馬懿寫信安慰勸解了他，孟達因此猶豫不決。司馬懿則秘密率軍進討，部下將領說：『孟達已和吳、蜀互相串通，我們應先觀察他的動向，然後再採取行動。』司馬懿說：『孟達是個不講信義的人，這時正在懷疑觀望。我軍應趁他尚未作出決定，迅速加以解決。』於是司馬懿率軍急速行軍，日夜兼程，僅用八天就抵達孟達所在的新城郡_{郡治今湖北房縣}。吳、蜀各派將領進兵西城郡的安橋、木蘭塞_{位於今陝西旬陽縣東北}援救孟達，司馬懿則派將領分路攔阻。當初，孟達寫信給諸葛亮說：『宛城距洛陽八百里，距我所在新城一千二進里。聽說我起兵，自然要向明帝報告，連續往返，要用一個月的時間，那時我的城池已防守堅固，各軍也作好充分的準備。我的防區地形險要，司馬懿肯定不會親自前來，其他將領來，不會對我造成威害。』及至司馬懿的軍隊兵臨城下，孟達又寫信對諸葛亮說：『我起兵僅八天，司馬懿便兵臨城下，怎麼如此神速！』

評孟達這種人，反覆橫跳，人品不行。但諸葛亮要想北伐以弱勝強，就要團結一切可以團結的力量。既然孟達有叛魏之心，就要拉攏。起兵反叛這種大事，必須做好最壞打算，而孟達估計形勢，全按照有利於自己的情況來，估計司馬懿不會先斬後奏，必須要向曹魏朝廷請示再出兵。估計司馬懿不會親自前來。結果全估計錯了，陷入了絕境。