魏纪二 魏烈祖明皇帝太和元年

魏烈祖明皇帝太和元年丁未_公元227年

春，吴解烦督胡综、番阳太守周鲂击彭绮，生获之。

译春季，吴国解烦兵都督胡综、番阳郡_{郡治今江西鄱阳县}太守_{一郡行政长官}周鲂讨伐彭绮，将其生擒。

评解烦兵，是三国时期东吴直属中央的精锐部队，组建于公元221年。刘备从白帝城东征吴国时，吴国方面由于兵力短缺，组建了一支新的精锐部队，番号“解烦”，寓意“能为君王解除烦恼”。

初，绮自言举义兵，为魏讨吴，议者以为因此伐吴，必有所克帝以问中书令太原孙资，资曰：“番阳宗人，前后数有举义者，众弱谋浅，旋辄乘散。昔文皇帝尝密论贼形势，言洞浦杀万人，得船千数，数日间，船人复会；江陵被围历月，权裁以千数百兵往东门，而基土地无崩解者；是其法禁上下相维之明验也。以此推绮，惧未能为权腹心大疾也。”至是，绮果败亡。

译当初，彭绮自称举兵起义，为魏国征讨吴国，有些大臣建议，借机攻吴，一定会成功。魏明帝曹叡询问中书令_{皇帝的办公室负责人}太原郡_{郡治今山西太原市晋源区}人孙资，孙资说：“番阳郡的强宗大族，前后数次起事，但人数不多，见识浅陋，很快就都散了。以前文皇帝曾详细分析过吴国的形势，说我军在洞浦杀吴军民一万人，缴获一千余艘战船，可是在数日之间，吴军又把人和船聚集到一起；江陵_{今湖北江陵县}被围数月，孙权仅率一千几百名士兵驻在江陵东门，而吴地并未发生大的动乱；这是他们法纪严密，上下共相维护的明显证据。以此推论经彭绮的起事，恐怕不会成为孙权的心腹之患。”到这时，彭绮果然失败了。

评彭绮打着魏国的旗号起兵，以为自己可以得到魏国的支援。但他即不是魏国派过去的人，也没有事先和魏国联系好，最重要的是他的战斗力实在不行，对魏国来说价值不大，魏国不会为了他打乱自己的部署。最多可以在他失败后接纳他。可彭绮起兵的地点位于长江以南，目前吴国掌控长江天险，彭绮无法逃到魏国去。那魏国对他来说就完全帮不上忙了。

二月，立文昭皇后寝园于邺。王郎往视园陵，见百姓多贫困而帝方营修宫室，朗上疏谏曰：“昔大禹欲拯天下之大患，故先卑其宫室，俭其衣食；句践广其御儿之疆，亦约其身以及家，俭其家以施国；汉之文、景欲恢弘祖业，故割意于百金之台，昭俭于弋绨之服；霍去病中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅。明恤远者略近，事外者简内也。今建始之前，足用列朝会；崇华之后，足用序内官；华林、天渊，足用展游宴。若且先成象魏，修城池，其余一切须丰年，专以勤耕农为务，习戎备为事，则民充兵强而寇戎宾服矣。”

译二月，在邺城_{今河北临漳县}为文昭皇后设立陵园，王朗前往陵园巡视，见那里的百姓多数很贫困，而魏明帝曹叡当时正在修建宫室，王朗上书劝谏说：“从前大禹要拯救天下的人民免于灾难，所以先使自己的宫室尽量简陋，衣食尽量节俭；越王勾践为拓展御儿的疆界，也约束自己和家人，节俭家用补充国用；汉朝的文帝、景帝，为了发扬祖先的事业，停修了自己很喜欢、而且只需要百金的楼台，只穿很俭朴的粗厚衣；霍去病仅是个中等才能的将领仍认为匈奴尚未消灭，不置宅邸。这些都说明，有远虑者，近时要简略；要对付外敌，必须要内部简朴。目前，建始殿前面，足够大臣列班上朝；崇华殿后面，足够内官侍候问安；华林园和天渊池，足够用于宴会和游乐。不妨先建成宫廷外的门阙，修筑好城池，其余的工程等年景好的时候再兴建。当前应当专劝民农耕为主要工作，整顿军队为紧迫任务。在人民富裕、军队强大以后，敌人自然会前来归服。”

评天下未定，曹叡就开始大兴土木，享受起来了。一般来说，创业之君如果不能在自己手里统一天下，后面没打过仗的守成之君基本就更不可能了。
下面就是千古名篇《出师表》。

三月，蜀丞相亮率诸军北驻汉中，使长史张裔、参军蒋琬统留府事。临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自匪薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”

译三月，蜀汉丞相诸葛亮率领各路军队向北挺进，驻军在汉中郡_{郡治今陕西汉中市南郑区}，以长史_{主将的幕僚}张裔、参军_{主将的幕僚}蒋琬留下处理丞相府的各项政务。出发前，诸葛亮上书说：“先帝开创大业，刚刚见些成效，却中途溘然长逝了。如今的天下分成三个政权鼎足而立，我们所处的益州_{今陕西南部、四川、重庆、云南、贵州一带}贫穷困乏，这正是一个生死存亡的时刻。然而身边近臣仍能兢兢业业、毫不怠懈地在朝内尽其职守；忠勇将士舍身奋战在沙场，出生入死，是因为追念先帝的知遇之恩，想要全力报答给陛下。陛下正应虚心听取各方面意见，发扬光大先帝遗下的威德，振奋有志之士的气节；而不应自己轻视自己，不恰当地引用典故，以致阻塞忠臣进谏的渠道。

评这里所说的“引喻失义”，有一个现成的例子：刘禅登基后，依靠诸葛亮治理国家。刘禅曾公开表示“政由葛氏，祭则寡人”。就是朝政大事交由诸葛亮处理，刘禅作为皇帝，只负责各种祭祀活动。这句话是引自春秋时的典故，被赶出国的卫献公为了能回到卫国，派使者给卫国执政大臣宁喜许下一个承诺如果我能回来当上国君，那么“政由宁氏，祭则寡人。”以交出执政权力，换取宁喜帮助自己得到国君之位。而历史上，卫献公登上国君之位后，却过河拆桥，将宁喜杀死。而刘禅引用这个典故，明显就是不恰当，会引起朝野的猜疑，认为刘禅对诸葛亮不满，想要杀他。

宫中、府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

译“宫廷和官府是一个整体，提升、贬黜、表彰、指责，不应有什么区别。如果有触犯法纪的行为，或尽忠立功的表现，应该让有关部门按规定给予处罚、奖赏，以显示陛下公允、明察，不能有偏私之心，使宫廷内外执法不统一。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝移之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。

译“侍中_{皇帝的顾问}郭攸之、费祎、侍郎_{皇帝的顾问}董允等人，都是善良诚实、思想纯正的忠臣，所以先帝特意选拔他们留下来辅佐陛下。我以为宫廷中事务，不论大小，都应先和他们商议，然后再付诸实施，这样一定能弥补缺漏，得到更多的好处。将军向宠，品行平和公正，通晓军事，在以前经过考验，先帝答赞他很有才能，所以被大家推举为掌管禁军的中部督。我认为各项军务，都应征求他的意见，必定会令将士和睦，使才智出众和能力较差的人都能各得其所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉端良、死节之臣，愿陛下亲之，信之则汉室之隆，可计日而待也。

译“亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期得以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的根由。先帝在世的时候，每次与我谈起这些，没有一次不对桓帝、灵帝时代的政治腐败痛心疾首。侍中郭攸之、费祎，尚书_{中枢行政官}陈震，长史张裔，参军蒋琬，都是端正善良、能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，则汉室的兴盛，将指日可待。

评诸葛亮要北伐曹魏，需要把后方的事安排妥当。以免前方打仗，后院起火。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事；由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

译“我本是一介平民，在南阳郡_{郡治今河南南阳市宛城区}亲自耕作，本来只想在风雨飘摇的动荡年代保全性命，从未想通达贵显，名扬天下。先帝不嫌弃我地位卑下，屈尊俯就，三次往茅庐相访，向我询问天下形势，使我感激万分，这才答应为先帝奔走效命。后来军事上遇到挫折，在败军之际承担重任，在危难时刻接受使命，从那时至今，已整整二十一年了。先帝深知我行事谨慎，因此在临终前托付国家大事。

受命以来，夙夜忧叹，恐托会议不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪以告先帝之灵，责攸之、祎、允等之慢以章其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔北阳平石马。

译“自从接受先帝遗命以来，日夜忧虑叹息，唯恐辜负重托，有损先帝知人之明。于是五月渡过泸水，深入到荒凉的不毛之地。如今南方已经平定，兵力充足，正应当激励将士，统率三军北定中原，我愿竭尽平庸之力，铲除奸贼，恢复大汉皇室，重返故都，这正是我报答先帝，效忠陛下的本分。至于处理政事，掌握分寸，进纳忠言，则是郭攸之、费祎、董允等人的职责。希望陛下将讨伐国贼、复兴大汉朝廷的重任交给我，若无成效，请您治罪，以告先帝在天之灵；如果郭攸之、费祎、董允疏忽失职，就责备追究他们的过错。陛下自己也应慎重考虑，征询和选择妥善的治国方略，访察、采纳好的建议，真正遵循先帝遗训。如此则臣下我就受恩不浅，感激不尽了。现在将要远离陛下，在写这份表章时激动得泪流不止，不知该说些什么。”于是率军出发，驻屯在沔水北岸的阳平石马_{今陕西勉县}。

评《出师表》里多次提到先帝刘备，是为了勉励刘禅，要继承刘备的遗志，光复汉室。

亮辟广汉太守姚伷为掾，伷并进文武之士，亮称之曰：“忠益者莫大于进人，进人者各务其所尚。今掾并存刚柔以广文武之用，可谓博雅矣。愿诸掾各希此事以属其望。”

译诸葛亮征召广汉郡_{郡治今四川广汉市}太守姚伷_zhòu为丞相掾_{丞相府内分管各项事务的官员}，姚伷同时推荐了很多文武官员，诸葛亮称赞他说：“对国家效忠进益，莫过于举荐人才，但一般的推荐者往往只推荐自己崇尚的人。而今掾属姚伷举荐官员，却能刚柔并济地同时推举文官武将，以备国家之用，可称广博典雅。希望各位掾属都以姚伷为榜样，不负我对你们的期望。”

帝闻诸葛亮在汉中，欲大发兵就攻之，以问散骑常侍孙资，资曰：“昔武皇帝征南郑，取张鲁，阳平之役，危而后济，又自往拔出夏侯渊军，数言‘南郑直为天狱，中斜谷道为五百里石穴耳，’言其深险，喜出渊军之辞也。又，武皇帝圣于用兵，罕蜀贼栖于山岩，视吴虏窜于江湖，皆桡而避之，不责将士之力，不争一朝之仇，诚所谓见胜而战，知难而退也。今若进军就南郑讨亮，道既险阻，计用精兵及转运、镇守南方四州，遏御水贼，凡用十五六万人必当复更有所发兴，天下骚动，费力广大，此诚陛下所宜深虑。夫守战之力，力役参倍。但以今日见兵分命，大将据诸要险，威足以震摄强寇，镇静疆场，将士虎睡，百姓无事。数年之间，中国日盛，吴、蜀二虏必自罢敝。”帝乃止 。

译魏明帝曹叡得到诸葛亮抵达汉中的报告，准备大举出兵向诸葛亮发起进攻。他就这件事询问散骑常侍_{皇帝的顾问}孙资，孙资说：“以前武皇帝攻打南郑_{今陕西汉中市南郑区}，征讨张鲁，在阳平之战中，身临险境，而后才勉强取胜，后来又亲自率兵救出夏侯渊的军队。他曾多次说：‘南郑真像天上的监狱，中间的斜谷道简直是五百里石穴。’由于那里的地形险恶，他庆幸救夏候渊的军队脱离险境，才说了上面的话。再者，武皇帝用兵如神，深知蜀贼栖息在崇山峻岭之间，吴匪流窜于江河大湖之上，因而加以容忍，暂时避开，不强迫将士们死打硬拼，不争一朝一夕的气忿，这就是所谓有可胜的机会便战，无取胜的把握便退的战略。如果现在进兵南郑讨伐诸葛亮，不但道路艰险，还要调集精兵 ，转运物资，再加上镇守南方的荆州_{今河南南部、湖北北部一带}、徐州_{今江苏中北部一带}、扬州_{今江苏中部、安徽北部一带}和豫州_{今河南中东部一带}，防止吴国的水上进犯，共需兵力十五六万人，这样，就还需要征发更多的兵役，调集更多的物资，全国都会因此骚动起来，耗费巨大，这的确需要陛下深思。防守和进攻相比，仅需二分之一的力量。但以我军现有的兵力，分派重要将领据守各险关要隘，威力即足以使强敌震恐，使我国边境安然无事，将士可以养精蓄锐，百姓也不受劳役之苦。数年之后，我国国力强，吴、蜀二敌必然自己疲惫下去。”曹叡就停止了攻击计划。

评曹魏虽然占据中原富庶之地，但连年战乱对中原的破坏很大，还要两线作战，国力不允许发动大规模进攻。然而随着时间的推移，中原由于底子强，发展的必然要比蜀汉和东吴要好。因此时间拖得越久，对曹魏越有利，于是诸葛亮要迫不及待出兵北伐。

初，文帝罢五铢钱，使以谷帛为用，人间巧伪渐多，竞湿谷以要利，薄绢以为市，虽处以严刑，不能禁也。司马芝等举朝大议，以为：“用钱非徒丰国，亦所以省刑，今不若更铸五铢为便。”夏四月，乙亥，复行五铢钱。

译当初，魏文帝曹丕废止了五铢钱，以粮食和丝绢代替钱币。社会上弄巧作假的理解越来越多，争相把粮食搞湿以获利，用很薄的丝绢买卖东西，虽然严刑处罚，仍不能禁止。司马芝等人在朝廷上展开讨论，认为：“以钱作贷币不仅仅为了增加国家的收入，还可以减省刑罚，现在不如恢复铸造五铢钱更为有利。”夏季，四月，乙亥_初十，恢复使用五铢钱。

评重新铸钱，是商品经济恢复的需要。

甲申，初营宗庙于洛阳。

译甲申_十九日，开始在洛阳_{魏国都城，今河南洛阳市}营建宗庙。

六月，以司马懿都督荆、豫州诸军事，率所领镇宛。

译六月，任命司马懿都督荆、豫二州诸军事，率领他自己所属军队镇守宛城_{今河南南阳市宛城区}。

冬，十二月，立贵嫔河内毛氏为皇后。初，帝为平原王，纳河内虞氏为妃；及即位，虞氏不得立为后，太皇卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成；苟不能以善始，未有能令终者也，殆必由此亡国丧祀矣！”虞氏遂绌还邺宫。

译冬季，十二月，立贵嫔河内郡_{郡治今河南武陟县}人毛氏为皇后。以前，魏明帝曹叡为平原王时，娶河内郡人虞氏为妃；即位为帝以后，虞氏没有被立为皇后，太皇太后卞氏因此而安慰和劝抚她。虞氏说：“曹氏家族本来就好立地位低贱、没有按照礼义推举的人。然而皇后管理宫内事务，国君负责朝廷政事，内外相辅而成；如果没有好的开端，就决不会有好的结果，恐怕一定会因此而亡国灭宗了。”虞氏因此被贬回邺城的皇宫。

评专制制度下，无论是礼还是法，很难约束住上位者。在皇帝眼里，雷霆雨露俱是君恩，别人根本没有抱怨的资格。皇帝要赐死谁，被赐的还要谢恩呢。虞氏这种“大逆不道”的话，只能给自己招来祸患。

初，太祖、世祖皆议复肉刑，以军事不果。及帝即位，太傅钟繇上言：“宜如孝景之令，其当弃市俗斩右趾者，许之；其黥、劓、左趾、宫刑者，自如孝文易以髡笞，可以岁生三千人。”诏公卿已下议，司徒朗以为：“肉刑不用已来，历年数百；“今复行之，恐所减之文未彰于万民之目，而肉刑之问已宣于寇雠之耳，非所以来远人也。今可按繇所欲轻之死罪，使减死髡刑，嫌其轻者，可倍其居作之岁数，内有以生易死不訾之恩，外无以刖易骇耳之声。”议者百余从，与朗同者多。帝以吴、蜀未平，且寝。

译当初，魏武帝曹操、魏文帝曹丕都议论恢复肉刑，因为不断有战争而未能实施。魏明帝曹叡即位，太傅_{辅佐皇帝的高级官员}钟繇建议：“应仿汉景帝的命令，应当斩首示众的人如果自愿以砍去右脚代替，应允许；对黥面、割鼻、砍左脚、宫刑等刑罚，仍然按照汉文帝的法令，以剃发和鞭打代替，这样一年可以使三千人保留性命。”曹叡下诏要公卿及以下的臣僚讨论，司徒_{三公之一，名义上的最高行政官}王朗认为：“不用肉刑至今已经数百年了，现在恢复，恐怕所减刑罚的好处还未使人民见到，而恢复肉刑的恶名已经传到贼寇的耳朵里，这不是招抚远方人士的办法。现在不妨根据钟繇减免死刑的建议，将死刑减为剃发做苦工，如果认为这样的处罚太轻了，可以延行他们服刑的时间。如此，对内有以生代死的广大无量的恩德，对外则没有以砍脚代替脚镣的骇人听闻的恶名。”讨论的人有百余名，多数同意王朗的意见。明帝因为吴、蜀两国尚未平定，也就把此事放下了。

评用监禁、服劳役代替肉刑，是社会文明的一大进步。开倒车的做法，必定会让人心惶惶，留下残暴的骂名。

是岁，吴昭武将军韩当卒，其子综淫乱不轨，惧得罪，闰月，将其家属、部曲来奔。

译这一年，吴国的昭武将军韩当去世，他的儿子韩综道德败坏，不守法令，害怕被治罪，闰十二月，率领家属和宗族军队来投奔魏国。

评韩当是孙坚时代的老臣，为东吴征战了一辈子，没想到虎父犬子。东吴的将领都有属于自己家族的私兵，这些兵战斗力往往十分强悍，在战场上是中坚力量。韩综的叛变，使得东吴的实力有较大损失。

初，孟太既为文帝宠，又与桓阶、夏侯尚亲善；及文帝殂，阶、尚皆卒，达心不自安。诸葛亮闻而诱之，达数与通书，阴许归蜀；达与魏兴太守申仪有隙，仪密表告之。达闻之，惶惧，欲举兵叛；司马懿以书尉解之，达犹豫未决，懿乃潜军进讨。诸将言：“达与吴、汉交通，宜观望而后动。”懿曰：“达无信义，此其相疑之时也。当及其未定促决之。”乃倍道兼行，八日到其城下。吴、汉各遣偏将向西城安桥、木阑塞以救达，懿分诸将以距之。初，达与亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里。闻吾举事，当表上天子，比相反复，一月间也，则吾城已固，诸军足办。吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事八日而兵至城下，何其神速也！”

译当初，孟达受魏文帝曹丕宠信，又和桓阶、夏侯尚关系密切，曹丕去世后，桓阶和夏侯尚也相继故去，孟达心中忧虑不安。诸葛亮知道后，便引诱孟达，孟达和诸葛亮多次通信，秘密答应归蜀；孟达和魏兴郡_{郡治今陕西安康市汉滨区}太守申仪有隔阂，申仪秘密上表告发了孟达。孟达听说后，惊惶恐惧，企图举兵反叛；司马懿写信安慰劝解了他，孟达因此犹豫不决。司马懿则秘密率军进讨，部下将领说：“孟达已和吴、蜀互相串通，我们应先观察他的动向，然后再采取行动。”司马懿说：“孟达是个不讲信义的人，这时正在怀疑观望。我军应趁他尚未作出决定，迅速加以解决。”于是司马懿率军急速行军，日夜兼程，仅用八天就抵达孟达所在的新城郡_{郡治今湖北房县}。吴、蜀各派将领进兵西城郡的安桥、木兰塞_{位于今陕西旬阳县东北}援救孟达，司马懿则派将领分路拦阻。当初，孟达写信给诸葛亮说：“宛城距洛阳八百里，距我所在新城一千二进里。听说我起兵，自然要向明帝报告，连续往返，要用一个月的时间，那时我的城池已防守坚固，各军也作好充分的准备。我的防区地形险要，司马懿肯定不会亲自前来，其他将领来，不会对我造成威害。”及至司马懿的军队兵临城下，孟达又写信对诸葛亮说：“我起兵仅八天，司马懿便兵临城下，怎么如此神速！”

评孟达这种人，反复横跳，人品不行。但诸葛亮要想北伐以弱胜强，就要团结一切可以团结的力量。既然孟达有叛魏之心，就要拉拢。起兵反叛这种大事，必须做好最坏打算，而孟达估计形势，全按照有利于自己的情况来，估计司马懿不会先斩后奏，必须要向曹魏朝廷请示再出兵。估计司马懿不会亲自前来。结果全估计错了，陷入了绝境。