2025-6-7 13:08
【導讀】
本篇記載大夫與文學在天子諸侯園池存廢問題上展開的論爭。從司馬相如【子虛】、【上林】中，我們看到漢代天子諸侯的山林園囿yǒu是何等富麗壯觀。這些園林池苑既滿足天子諸侯的遊樂田獵需求，同時園池的經營收入又作爲天子諸侯的『小金庫』，用來彌補國家財政的不足。文中大夫陳述朝廷經營園池山海的經濟意義，認爲罷園池會導致國家財政睏乏。文學則主張制民之產，維護中國傳統的男耕女織方式，要求朝廷將園池歸還於民，朝廷所做的僅限於徵收賦稅，認爲這樣會使上下豐饒，避免出現國富民貧的現象。
【原文】
大夫曰：『諸侯以國爲家，其憂在內。天子以八極爲境，其慮在外。故宇小者用菲，功巨者用大。是以縣官開園池，總山海，致利以助貢賦，修溝渠，立諸農，廣田牧，盛苑囿。太僕、水衡、少府、大農，歲課諸入田牧之利，池籞yù，帝王的禁苑之假，及北邊置任田官，以贍諸用，而猶未足。今欲罷之，絕其源，杜其流，上下具殫，睏乏之應也，雖好省事節用，如之何其可也？』
【譯文】
大夫說：『諸侯以封國爲家，他們所憂在封國之內，天子以八方之極爲邊境，他的憂慮在國都之外。因此國土面積小的諸侯費用少，功用巨大的天子費用多。所以朝廷廣開園林池苑，委派官員統一管理山林河海，獲取財利來彌補賦稅不足，朝廷組織民眾修築溝渠，設立太倉、均輸、平準、都內等各種農官，拓展田園牧場，增設畜養禽獸的苑囿。太僕、水衡、少府、大農各位農官，他們每年徵收的各種賦稅收入，加上田園牧場的財利，陂池禁苑出租的租金，以及北邊設置屯田官的收入，全都用來供給國家各項開支，如此尚且不夠。如今文學想取消園池，這將會斷了國家的財源，杜絕了財富流通，上下財路一起枯竭，國家貧困效應隨之而來，即使努力減省事務，節省費用，又怎麼可以呢？』
【原文】
文學曰：『古者，制地足以養民，民足以承其上。千乘之國，百里之地，公侯伯子男，各充其求贍其欲。秦兼萬國之地，有四海之富，而意不贍，非宇小而用菲，嗜欲多而下不堪其求也。語曰：「廚有腐肉，國有饑民；廄有肥馬，路有餒něi人。」今狗馬之養，蟲獸之食，豈特腐肉肥馬之費哉！無用之官，不急之作，服淫侈之變，無功而衣食縣官者眾，是以上不足而下睏乏也。今不減除其本而欲贍其末，設機利，造田畜，與百姓爭薦草，與商賈爭市利，非所以明主德而相國家也。夫男耕女績，天下之大業也。故古者分地而處之，制田畝而事之，是以業無不食之地，國無乏作之民。今縣官之多張苑囿、公田、池澤，公家有鄣假之名，而利歸權家。三輔迫近於山、河，地狹人眾，四方並湊，粟米薪采，不能相贍。公田轉假，桑榆菜果不殖，地力不盡。愚以爲非。先帝之開苑囿、池籞yù，可賦歸之於民，縣官租稅而已，假稅殊名，其實一也。夫如是，匹夫之力，盡於南畝，匹婦之力，盡於麻枲xǐ。田野辟，麻枲治，則上下倶衍，何睏乏之有矣？』
大夫默然，視其丞相、御史。
【譯文】
文學說：『古時候，朝廷制定田地制度，足以養活民眾，民眾足以供奉上司。擁有千乘兵車的諸侯國，方圓百里的土地，公、侯、伯、子、男五等諸侯，各自都能滿足生活欲求。秦王朝吞併山東六國土地，擁有四海財富，可是秦始皇之意並不滿足，這並不是因爲國土狹小，費用不足，而是由於秦始皇嗜欲太多，民眾不能承受他的欲求。諺語說：「宮廷廚中有腐肉，國內路邊有饑民，宮廷馬廄有肥馬，道旁卻有飢餓人。」如今朝廷狗馬的飼養，鳥獸的餵食，豈止是腐肉肥馬的費用呢！無用的官吏，不急需的工程，荒淫奢侈之風變化多端，沒有功勞卻從朝廷領取俸祿的人太多，因此朝廷財用不足，底層民眾生活睏乏。現在朝廷不減除造成財政不足的本源，卻想從園池末節上求得富足，設置機構興利，開闢牧場養畜，與百姓爭奪飼養草料，與商人爭奪利潤，這不是用來宣傳君主恩德、輔助國家的正確之道啊！男耕女織，自古是天下的大業。因此古代劃定區域讓民眾居住，制定田畝制度讓民眾耕種。所以產業上沒有不曾耕種的土地，國家沒有不務正業的的民眾。現在朝廷廣泛開闢苑囿、公田、池澤，公家有鄣塞、出租的名義，而利益卻歸於權貴私人家族。右扶風、左馮翊、京兆尹三輔靠近華山、黃河，土地狹小，人口眾多，四方人眾集中到京師，糧食柴火，不能滿足。朝廷將公田轉租，桑樹、榆樹、蔬菜、水果不能得到充分種植，地力沒有得到充分使用。我認爲朝廷這些政策錯了。先朝皇帝所開闢的苑囿、池陂，可以將它們歸還給民眾，朝廷只需要徵收租稅而已。轉租公田，與徵收賦稅，雖然名稱不同，其實是一樣的。如果這樣做，那麼匹夫的力氣，都會全部用在田地之上，匹婦的氣力，就會全部用在紡織之上。田野得到開闢，絲麻得到紡織，那麼國家和民眾都會豐饒，哪裡會有財用睏乏的現象呢？』
大夫默不出聲，看著丞相、御史。
本節完