2023-2-26 00:02
後少帝四年辛酉、公元前180年
呂產不知呂祿已去北軍，乃入未央宮，欲為亂。至殿門，弗得入，徘徊往來。平陽侯恐弗勝，馳語太尉。太尉尚恐不勝諸呂，未敢公言誅之，乃謂朱虛侯曰：『急入宮衛帝！』朱虛侯請卒，太尉予卒千餘人。入未央宮門，見產廷中。日時，遂擊產；產走。天風大起，以故其從官亂，莫敢斗；逐產，殺之郎中府吏廁中。朱虛侯已殺產，帝命謁者持節勞朱虛侯。朱虛侯欲奪其節，謁者不肯。朱虛侯則從與載，因節信馳走，斬長樂衛尉呂更始。還，馳入北軍報太尉，太尉起拜賀。朱虛侯曰：『所患獨呂產；今已誅，天下定矣！』遂遣人分部悉捕諸呂男女，無少長皆斬之。辛酉，捕斬呂祿而笞殺呂嬃，使人誅燕王呂通而廢魯王張偃。戊辰，徙濟川王王梁。遣朱虛侯章以誅諸呂事告齊王，令罷兵。
譯呂產不知呂祿已離開北軍，進入未央宮，準備作亂。呂產來到殿門前，無法入內，在殿門外徘徊往來。平陽侯恐怕難以制止呂產入宮，策馬告知太尉。太尉還怕未必能戰勝諸呂，沒敢公開宣稱誅除呂氏，就對朱虛侯說：『立即入宮保衛皇帝！』朱虛侯請求派兵同往，太尉撥給他一千多士兵。朱虛侯進入未央宮門，見到呂產正在廷中。時近傍晚，朱虛侯立即率兵向呂產衝擊，呂產逃走。天空狂風大作，因此呂產所帶黨羽親信慌亂，都不敢接戰搏鬥；朱虛侯等人追逐呂產，在郎中府的廁所中將呂產殺死。朱虛侯已殺呂產，皇帝派謁者持皇帝之節前來慰勞朱虛侯。朱虛侯要奪皇帝之節，謁者不放手，朱虛侯就與持節的謁者共乘一車，憑着皇帝之節，驅車疾馳，斬長樂衛尉呂更始。事畢返回，馳入北軍，報知太尉。太尉起立向朱虛侯拜賀說：『最令人擔憂的就是呂產。現在呂產被殺，天下已定！』於是，太尉派人分頭逮捕所有呂氏男女，不論老小一律處斬。辛酉十一日，捕斬呂祿，將呂嬃亂棒打死，派人殺燕王呂通，廢除魯王張偃。戊辰十八日，改封濟川王劉太為梁王，派朱虛侯劉章去告知齊王，呂氏已被誅滅，令齊罷兵。
評古人云：『明王有道，守在四夷』。這話將治國安邦之道講得太深刻了。【尚書】中說：『迪惟有夏，乃有室大競。』所謂『競』是比德的，而不是比武力的。【詩經】云：『邦畿千裏，維民所止。』國家的疆域是由臣民所居的地區所決定的，而不是決定於武力所達到的範圍。【周易】中『萃』卦的象辭中說『除戎器，戒不虞。』該卦萃聚二陽爻於第四、第五位置上，而分四陰爻上下兩端。陽，是文德；陰，是武功。接近九五之尊的是陽，而陰爻屏障於外。也就是說，內文教而外武功，於是得以戒備不測事件。
漢朝聚集精兵於南北二軍，將強大的兵力集中在天子腳下，以此作為保護王室、鞏固國家、預防不測的策略。然而，天子不能親自統帥軍隊。肯定要把這些軍隊交給別人統領。但是一般的人很難得到天子信任，所以，天子往往把軍權交給外戚、宦官等自以為親近自己值得信賴的人。呂產呂祿分別控制了南北二軍，若無周勃、陳平這些老臣力挽狂瀾，漢朝江山必然被呂氏所篡奪。東漢時，外戚竇氏、梁氏、何進等於宦官輪流掌握政權，藉此以專權甚至脅迫天子的事件層出不窮。即使在國家尚未大亂的時期，皇帝的廢立、國事的處置，都完全聽命於『大將軍』，而真正作為百官之長的丞相反而成了大將軍的秘書。這種奇怪的事成為漢朝中後期的常態。君王只要把軍隊分散到全國各地，就可以隨心所欲地指揮，放心大膽使用了。軍隊，是聽命於將帥用來保家衛國的。如果大量地將軍隊集結於京城周邊，天子就可能反被軍隊所控制。唐朝安史之亂以前，沒有人能在皇帝身邊掌控禁軍，所以平定武氏之亂時易如反掌。而安史之亂後掌控禁軍的宦官魚朝恩、王守澄、劉季述等人專橫跋扈。而且廢立、殺害皇帝如摧枯拉朽。它們所憑藉的，正是皇帝聚集在自己身邊的禁軍，皇帝企圖藉此以自強，結果不僅沒讓自己強大，反而成了威脅自己的一把刀。到了五代時期，後周、北宋的建立，都是作為禁軍統領的郭威、趙匡胤發動兵變，奪了皇位。他們足不出京郊，就完成了改朝換代。實際上，國家防禦四方夷狄，以及平定盜賊，使用得都是邊防軍和地方武裝，並不依賴雲集京師的禁軍。可見，天子聚兵於京師，並沒有真正擁有軍隊，只不過是把軍隊交給別人用來犯上作亂罷了。
灌嬰在滎陽，聞魏勃本教齊王舉兵，使使召魏勃至，責問之。勃曰：『失火之家，豈暇先言丈人而後救火乎！』因退立，股戰而栗，恐不能言者，終無他語。灌將軍熟視笑曰：『人謂魏勃勇；妄庸人耳，何能為乎！』乃罷魏勃。灌嬰兵亦罷滎陽歸。
譯灌嬰駐紮滎陽，聞知魏勃原先教唆齊王舉兵，便派人召魏勃來見，加以責問。魏勃回答說：『家中失火的時候，哪有空閒時間先請示長輩而後才救火呢！』隨即退立一旁，兩腿顫抖不止，嚇得說不出話來，直到最後也說不出別的話，為自己辯解。灌將軍仔細審視魏勃，笑着說：『人說魏勃武勇，其實不過是個狂妄而平庸的人罷了，能有什麼作為呢！』於是赦免魏勃不加追究。灌嬰所統率的軍隊也從滎陽撤回長安漢朝都城，今陝西西安市。
班固贊曰：孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而以執劫；雖摧呂祿以安社稷，誼存君親可也。
譯班固贊曰：孝文帝時，天下人都批評酈寄出賣朋友。所謂出賣朋友，是指見利忘義。至於酈寄，他的父親本是漢室開國功臣，而且又被周勃等人劫持；酈寄的行為，雖使朋友呂祿被殺，卻安定了國家，顧全了君臣父子的倫理大義，還是可以的。
評朋友之間的『義氣』乃是小義，安邦定國，匡扶社稷，才是大義。