陳太丘與友期行(劉義慶·南北朝)

劉義慶_{403年-444年}，彭城郡彭城縣_{今江蘇省徐州市}人，南朝宋宗室、文學家。宋武帝劉裕的侄子。襲封南郡公，永初元年_420年封臨川王，征為侍中。文帝元嘉時，歷仕秘書監、丹陽尹、尚書左僕射、中書令、荊州刺史等。著有【徐州先賢傳】【江左名士傳】【世說新語】。

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：『尊君在不_fǒu？』答曰：『待君久不至，已去。』友人便怒曰：『非人哉！與人期行，相委而去。』元方曰：『君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。』友人慚_cán，下車引之。元方入門不顧。

譯文
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午。過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：『你的父親在嗎？』元方回答道：『我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。』友人便生氣地說道：『真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。』元方說：『您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對着孩子罵父親，就是沒有禮貌。』朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。

注釋
陳太丘：陳寔_shí，字仲弓，東漢潁川許_{現在河南許昌}人，做過太丘縣令。太丘：古地名。
期行：相約同行。期，約定。
期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
捨去：不再等候就走了。去，離開。舍：捨棄，拋棄。
乃至：_友人才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
時年：當時的年齡。
戲：嬉戲。
尊君在不：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通『否』。
君：對對方的一種尊稱。
已去：已經離開。
曰：說。
非：不是。
相委而去：丟下我走了。相：表示動作偏指一方。委：拋棄，捨棄。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
信：誠信，講信用。
則：就是。
慚：感到慚愧。
引：拉，要和元方握手。
顧：回頭看。

賞析
【陳太丘與友期行】全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事_{關於守信與不守信的一場辯論}，刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。

【陳太丘與友期行】的精煉語言，體現在文章的始終。一開頭，文章以『期行』、『期日中』、『不至』、『捨去』、『乃至』等幾個關鍵詞語，把事情、時間、起因交代得清清楚楚，而且，在這些交代中，還把兩個不同的人物形象_{一個守信，一個不守信}一下子推到了讀者面前。

文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。『慚』、『下"、『引』三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。對元方鄙棄『無信』的那股倔強勁兒，也用『入門，不顧』四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現文章中心思想的第二層_子斥友人中，儘管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨，但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由『問』到『怒』，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的『答曰』、『曰』這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善於應對的性格，起到了絕好的作用。

【陳太丘與友期行】的主題思想，主要是通過人物的對話來揭示的。這些人物對話，雖然只有三言兩語，但句句都緊扣文章中心，緊扣人物性格，具有鮮明的個性特徵。文章寫友人與元方的對話有三句。第一句『尊君在不？』開門見山，問得直截了當，毫無謙恭之意，初露性格的魯莽。第二句『非人哉！』出言不遜，當着兒子罵父親，這是不講禮儀的行為，再露性格的粗魯。第三句『與人期行，相委而去！』看似有理，實則無理。不自責自己失約誤期的錯誤，反而委過於人，怒斥對方如約而行的正確做法，這就更加暴露出友人不講道理的性格特徵。

文章寫元方與友人的對話也有三句。第一句『待君久，不至，已去。』這是針對友人的問話而答的。元方不是正面回答友人提出的問題，在，還是不在。而是先說『等君久』『不至』，再說『已去』，把父親的『去』與『等君久』和友人的『不至』聯繫起來。這樣的回答，不僅把父親為什麼走說清楚了，為後面批駁友人的怒斥作了準備，而且話中有話，流露出對友人失約的反感。第二、三兩句是對友人無理怒斥的反駁。第二句『君與家君期日中，日中不至，則是無信。』這是針對友人強調『期行』而說的。守信還是失信，關鍵在於『期日中』，『日中不至』，當然就是失信了。抓住實質，擊中要害，

使友人失去辮駁的根據。第三句『對子罵父，則是無禮。』這是針對友人出言不遜而說的。在指出友人『無信』的基礎上，又指出友人『無禮』。一步緊逼一步，把友人逼到了無以言對的狼狽境地，以至最後不得不『慚』而『下車引之』。由於這些對話具有鮮明的個性特徵，因此，雖然只有短短幾句，也可以看出元方—陳太丘性格的折光，是多麼聰穎仁慧、知書達理。

【陳太丘與友期行】一文細節微言、涵泳無窮。『陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。』尺寸之間起波瀾，與下文問答中『待君久不至，已去』『君與家君期日中，日中不至』呼應。友人『問』『便怒』『慚』『下車引之』，一波三折。其間，先稱『尊君』，驟然口不擇言『非人哉』，人物情態，栩栩如生。元方『門外戲』、一答一日、『入門不顧』，應對自如，宛若成人，表現出鮮明個性與獨立人格。不論是情節上的起伏變化，還是人物情態上的自然生動，乃至文字之下隱藏着的本真性情、坦率品質，都值得我們琢磨品味。

參考資料

1、畢淑娟．學考第1教材同步點撥人教課標版語文七年級上：東北師範大學出版社，2005.06：第111頁
2、李新民瑪秀芳．談【陳太丘與友期】語言的精煉和個性化：華中師範大學出版社，1989年
3、張豪．何以『方正』？--重讀【陳太丘與友期】：上海教育出版社，2013年