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盗跖第廿九(三)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 11:48

孔子再拜趋走.出门上车.执辔三失.目芒然无见.色若死灰.据轼低头.不能出气.归到鲁东门外.适遇柳下季.柳下季曰:“今者阙然数日不见.车马有行色.得微往见跖邪.”

轼.车前横木.凭之而坐者也.盗跖英雄.盛谈物理.孔子慑惧.遂至于斯.微.无也

“上车”时掌反.“三失”息暂反.又如字.“芒然”莫刚反.“有行”.如字

孔子仰天而叹曰:“然.”

然.如此也

柳下季曰:“跖得无逆汝意若前乎.”

孔子曰:“然.丘所谓无病而自灸也.疾走料虎头.编虎须.几不免虎口哉.”

若前乎者.则是篇首柳下云:“逆其心则怒.无乃逆汝意如我前言乎.”孔子答云:“实如所言也.”

此篇寄明因众之所欲亡而亡之.虽王纣可去也.不因众而独用己.虽盗跖不可御也

几.近也.夫料触虎头而编虎须者.近遭于虎食之也.今仲尼往说盗跖.履其危险.不异于斯也.而言此章大意.排摈圣迹.嗤鄙名利.是以排圣迹则诃责尧舜.鄙名利则轻忽夷齐.故寄孔跖以摸之意也.即郭注意.失之远矣

“自灸”久又反.“疾走料”音聊.“扁虎”音鞭.又蒲显反.徐扶显反.本或作编.音同.“𩓣”.一本作料头编虎须.◎卢文弨曰:今书作编虎须.旧亦作须.今从宋本作𩓣.“几不”音祈.“可去”起吕反

子张问于满苟得曰:“盍不为行.无行则不信.不信则不任.不任则不利.故观之名.计之利.而义真是也.若弃名利.反之于心.则夫士之为行.不可一日不为乎.”

子张.孔子弟子也.姓颛孙.名师.字子张.行圣迹之人也.姓满.名苟得.假托为姓名.曰苟且贪得以满其心.求利之人也.盍.何不也.何不为仁义之行乎.劝其舍求名利也

“满苟得”.人姓名.“盍”胡腊反.“为行”下孟反.下.注同.盍.何不也.劝何不为德行

若不行仁义之行则不被信用.不被信用则无职任.无职任则无利禄.故有行则有名.有名则有利.观察计当.仁义真是好事.宜行之也

反.乖逆也.若弃名利.则乖逆我心.故士之立身.不可一日不行仁义

满苟得曰:“无耻者富.多信者显.夫名利之大者.几在无耻而信.故观之名.计之利.而信真是也.若弃名利.反之于心.则夫士之为行.抱其天乎.”

多信.犹多言也.夫识廉知让则贫.无耻贪残则富.谦柔静退则沈.多言夸伐则显.故观名计利.而莫先于多言.多言则是名利之本也

抱.守也.天.自然也.夫脩道之士.立身为行.弃掷名利.乃乖俗心.抱守天真.翻合虚玄之道也

子张曰:“昔者桀纣贵为天子.富有天下.今谓臧聚曰.汝行如桀纣.则有怍色.有不服之心者.小人所贱也.仲尼墨翟.穷为匹夫.今谓宰相曰.子行如仲尼墨翟.则变容易色称不足者.士诚贵也.故势为天子.未必贵也.穷为匹夫.未必贱也.贵贱之分.在行之美恶.”

桀纣孔墨.并释于前.臧.谓臧获也.聚.谓㧛窃.即盗贼小人也.以臧获比〔天〕子.则惭怍而不服.以宰相比匹夫.则变容而欢慰.故知所贵在行.不在乎位

“臧聚”.司马云:谓臧获盗滥窃聚之人.“有怍”音昨.“宰相”息亮反.下相而同

此复释前义也

一.高山寺本作则作色.阙误引张君房本作则有作色

满苟得曰:“小盗者拘.大盗者为诸侯.诸侯之门.义士存焉.昔者桓公小白杀兄入嫂而管仲为臣.田成子常杀君窃国而孔子受币.论则贱之.行则下之.则是言行之情悖战于胸中也.不亦拂乎.故书曰:‘孰恶孰美.成者为首.不成者为尾.’

悖.逆也.拂.戾也.齐桓公名小白.杀其兄子纠.纳其嫂焉.管仲贤人.臣而辅之.卒能九合诸侯.一匡天下.田成子常杀齐简公.孔子沐浴而朝.受其币帛.夫杀兄入嫂.弑君窃国.人伦之恶莫甚于斯.而夷吾为臣.尼父受币.言议则以为鄙贱.情行则下而事之.岂非战争于心胸.言行相反戾耶

“入嫂”先早反.司马云:以嫂为室家.“为臣”臣.或作相.“杀君”申志反.“论则”力顿反.“悖战”布内反.“亦拂”扶弗反

成者为首.君而事之.不成者为尾.非而毁之.以此而言.只论成与不成.岂关行〔与〕无行.故不知美恶的在谁也.所引之书.并遭烧灭.今并无本也

子张曰:“子不为行.即将疏戚无伦.贵贱无义.长幼无序.五纪六位.将何以为别乎.”

戚.亲也.伦.理也.五纪.祖父也.身子孙也.亦言金木水火土五行也.仁义礼智信五德也.六位.君臣父子夫妇也.亦言父母兄弟夫妻.子张云:“若不行仁义之行.则亲疏无理.贵贱无义.长幼无次叙.五纪六位无可分别也.”

“长幼”丁丈反.“五纪”.司马云:岁.日.月.星辰.历数.“六位”.君.臣.父.子.夫.妇.◎俞樾曰:五纪.司马云岁日月星辰历数.然与疏戚贵贱长幼之义不相应.殆非也.今案五纪即五伦也.六位即六纪也.白虎通三纲六纪篇曰:六纪者.谓诸父.兄弟.族人.诸舅.师长.朋友也.此皆所以为疏戚贵贱长幼之别.不曰五伦而曰五纪.不曰六纪而曰六位.古人之语异耳.家语入官篇群仆之伦也.王肃注曰:伦.纪也.然则伦纪得通称矣.“为别”彼列反.下同

满苟得曰:“尧杀长子.舜流母弟.疏戚有伦乎.汤放桀.武王杀纣.贵贱有义乎.王季为适.周公杀兄.长幼有序乎.儒者伪辞.墨者兼爱.五纪六位将有别乎

尧废长子丹朱.不与天位.〔故〕言杀也.舜封同母弟象于有庳之国.令天下吏治其国.收纳贡税.故言流放也.废子流弟.何有亲疏之理乎

“尧杀长子”.崔云:尧杀长子考监明.“舜流母弟”.弟.谓象也.流.放也.孟子云:舜封象于有庳.不得有为于其国.天子使吏治其国.而纳〔其〕贡税焉.故谓之放也

殷汤放夏桀于南巢.周武杀殷纣于汲郡.君臣贵贱.其义安在

王季.周大王之庶子季历.即文王之父也.太伯仲雍让位不立.故以小儿季历为适.管蔡.周公之兄.泣而诛之.故云杀〔兄〕.废适立庶.弟杀其兄.尊卑长幼.有次序乎

“为适”丁历反

夫儒者多言.强为名位.墨者兼爱.周普无私.五纪六位.有何分别

一.故字依下文改

二.纳其依孟子及世德堂本改

三.兄字依正文改

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