2020-10-6 00:34
一
注乃不足惜
疏白驹．骏马也．亦言日也．隙．孔也．夫人处世．俄顷之间．其为迫促．如驰骏驹之过孔隙．欻忽而已．何曾足云也
释“白驹”．或云：日也．“过郤”去逆反．本亦作隙．隙．孔也
二
注出入者．变化之谓耳．言天下未有不变也
疏注勃是生出之容．油漻是入死之状．言世间万物．相与无恒．莫不从变而生．顺化而死
释“勃然”步忽反．“油然”音由．“漻然”音流．李音砾
三
注俱是化也
四
注死物不哀
五
注死类不悲
疏夫生死往来．皆变化耳．委之造物．何足系哉．故其死也．生物人类．共悲哀之务．非类非生．故不悲不哀也．◎家世父曰：生物哀之．所以知哀．惟其生也．而不知生之同归于尽也．人类悲之．所以知悲．惟人之有知也．而不知人之知之亦同归于尽也
六
注独脱也
疏弢．囊藏也．𧙍．束囊也．言人执是竞非．欣生恶死．故为生死束缚也．今既一于是非．忘于生死．故堕解天然之弢𧙍也
释“天弢”敕刀反．字林云：弓衣也．“堕其”许规反．“天𧙍”陈笔反
七
注变化烟煴
释“宛乎”于阮反．“𬘡”音因．本亦作烟．音因．“缊”于云反．本亦作煴．音同．◎卢文弨曰：今本作烟煴
八
注无为用心于其间也
疏纷纶宛转．并适散之貌也．魂魄往天．骨肉归土．神气离散．纷宛任从．自有还无．乃大归也
九
注不形．形乃成．若形之．形一则败其形矣
疏夫人之未生也．本不有其形．故从无形．气聚而有其形气散而归于无形也
释“则败”补迈反
一〇
注虽知之．然不能任其自形而反形之．所以多败
一一
注务则不至
疏夫从无形生形．从有形复无形质．是人之所同知也．斯乃人间近事．非诣理至人之达务也
一二
注虽论之．然故不能不务．所以不至也
疏形质有无．生死来往．众人凡类．同共乎论
一三
注悗然不觉乃至
释“悗然”亡本反
一四
疏彼至圣之人．忘言得理．故无所论说．若论说之．则不至于道
一五
注暗至乃值
疏值．会遇也．夫能闭智塞聪．〔故〕冥契玄理．若显明闻见．则不会真也
一六
注默而塞之．则无所奔逐．故大得
疏夫大辩饰词．去真远矣．忘言静默．玄道近焉．故道不可以多闻求．多闻求不如于暗塞．若能妙知于此意．可谓深得于大理矣．◎家世父曰：道无形也．见之而以为道．遂若巧相值焉．而固无值也．说文：值．措也．不能举而措之．则此所见一道．彼所见又一道．而有不胜其辩者矣．固〔故〕曰辩不若默
校
一．形字依世德堂本删
一
疏居在东郭．故号东郭子．则无择之师东郭顺子也．问庄子曰：“所谓虚通至道．于何处在乎．”
释“东郭子”．李云：居东郭也．“恶乎”音乌
一
疏道无不遍．在处有之
一
注欲令庄子指名所在
疏郭注云：欲令庄子指名所在也
释“欲令”力呈反
一
疏大道无不在．而所在皆无．故处处有之．不简秽贱．东郭未达斯趣．谓道卓尔清高．在瓦甓已嫌卑甚．又闻屎溺．故瞋而不应也
释“蝼”力侯反．“蚁”鱼绮反．“在苐”大西反．本又作稊．“薜”步计反．本又作稗．蒲卖反．李云：苐薜．二草名．◎卢文昭曰：今本作稊稗．“瓦甓”本又作礕．步历反．“屎”尸旨反．旧诗旨反．本或作矢．“溺”乃吊反
二
注举其标质．言无所不在．而方复怪此．斯不及质也
疏质．实也．言道无不在．岂唯稊稗．固答子之问．犹未逮真也
三
注狶．大豕也．夫监市之履豕以知其肥瘦者．愈履其难肥之处．愈知豕肥之要．今问道之所在．而每况之于下贱．则明道之不逃于物也必矣
疏正．官号也．则今之市令也．获．名也．监．市之魁也．则今屠卒也．狶．猪也．凡今问于屠人买猪之法．云：履践豕之股脚之间．难肥之处．愈知豕之肥瘦之意况也．何者．近下难肥之处有肉．足知易肥之处足脂．亦犹屎溺卑下之处有道．则明清虚之地皆遍也
释“正获之问于监”古衔反．“市履狶”虚岂反．“每下愈况”．李云：正．亭卒也．获．其名也．监市．市魁也．狶．大豕也．履．践也．夫市魁履豕．履其股脚．狶难肥处．故知豕肥耳．问道亦况下贱则知道也．“瘦”色救反．“之处”昌虑反
四
注若必谓无之逃物．则道不周矣．道而不周．则未足以为道
疏无者．无为道也．夫大道旷荡．无不制围．汝唯莫言至道逃弃于物也．必其逃物．何为周遍乎
五
注明道不逃物
疏至道．理也．大言．教也．理既不逃于物．教亦普遍无偏也
六
疏周悉普遍．咸皆有道．此重明至道不逃于物．虽有三名之异．其实理旨归则同一也
释“周遍”音遍
校
一．阙误引张君房．成玄瑛本必下有谓字