2020-9-8 21:24
经疏正义曰：《鲁世家》云．宣公名倭．或作接．文公之子．敬嬴所生．以匡王五年即位．是岁．岁在寿星．谥法：善问周达曰宣
经疏“不讥”至“四年”
正义曰：文公丧未期．此时已娶．违礼不讥者．此事甚恶．言不待贬责而其恶自明也．昭元年《公羊传》曰：“春秋不待贬绝而罪恶见者．不贬绝以见罪恶．贬绝然后罪恶见者．贬绝以见罪恶”．是其义也．文四年．“逆妇姜于齐”．传云：“卿不行．非礼也”．是卿为君逆之例也
注疏“称妇”至“阙文”
正义曰：宣公母敬嬴在．是有姑也．夫人以姜为姓．举姓．而称姜氏．去氏称姜则不成文义．知不称氏者．史阙文也．传言新作延厩而经无作字．是作传之时．经犹未阙．于后经始阙耳．此文传亦无氏．知是本史先阙．故云史阙文而不云经阙文也．史文既阙．仲尼不正之者．以无所褒贬．故因其详略也．诸经所关者．或史文先阙．仲尼不改．或仲尼具文在后始阙．《公羊》．《穀梁》．汉初始为其传．见其阙文．妄为之说．非其实也．《公羊传》曰：“夫人何以不称姜氏．贬．曷为贬．讥丧娶．丧娶者．公也．则曷为贬夫人．内无贬于公之道也．内无贬于公之道．则曷为贬夫人．夫人与公一体也．”《穀梁》之意亦然．先儒取以为说．服虔云：古者一礼不备．贞女不从．故《诗》云：“虽速我讼．亦不女从．”宣公既以丧娶．夫人从亦非礼．故不称氏．见略贱之也．杜不然者．女之出嫁．事由父母．夫来取之．父母许之．岂得问礼具否．拒逆昏姻之命．从夫丧娶．父母之咎．自可罪其父母．何以贬责夫人．若其贬责夫人．当去夫人之号．减一氏字．复何所明．夫人之称姜氏．犹遂之称公子也．舍遂之族而去子称公可乎．亦知遂不可去子称公．夫人复安可以去氏称姜也．逆妇姜于齐．以卿不行变文略贱．此经贬遂不称公子以成夫人之尊．非略贱之事也．《诗》责彊暴之男．行不由礼．陈其争讼之辞．述其守贞之意．此岂是宣公淫掠．而欲令齐女守贞哉
注疏“放者”至“以远”
正义曰：《舜典》云“流宥五刑”．孔安囯云：“以流放之法宽五刑．”是放者．有罪当刑．而不忍刑之．宽其罪而放弃之也．三谏不从．待放而去者．彼虽无罪．君不用其言．任令自去．亦是放弃之义．放之与奔．俱是去囯．而去情小异．《释例》曰：“奔者．迫窘而去．逃死四邻．不以礼出也．放者．受罪点免．宥之以远也．臣之事君．三谏不从．有待放之礼．故传曰：‘义则进．否则奉身而退．’迫窘而出奔．及以礼见放．俱去其囯．故传通以进为文．仲尼脩《春秋》．又以所称为优劣也．”言优劣者．放者．君舍其罪．缓步而出．是其优也．奔者．止则惧死．奔驰而去．是其劣也．昭八年“楚人执陈公子招．放之于越”．哀三年“蔡人放其大夫公孙猎于吴”．与此胥甲父等．皆甘心受罪．黜其官位．宥之以适远方．是实放而书放也．襄二十九年传称：“齐公孙虿．公孙灶放其大夫高止于北燕．”“书曰‘出奔’．罪高止也．高止好以事自为功．且专．故难及之．”彼罪高止．故实放而书奔也．然则文十四年传称“宋高哀不义宋公而出．遂来奔”．高哀无罪亦改放而书奔者．放者．缘遣者之意为义．奔者．指去囯之人．立文据其所往之处．皆是从外来耳．高哀身来至鲁．自鲁而称来奔．不书宋人之意．故不得言放．此乃外内之文异耳．叛者．以地适他称叛．入鲁则称来奔．亦此之类也
注疏“传言”至“盖阙”
正义曰：陈．宋俱被楚侵．明其并救二囯．传称救陈．宋．而经无宋字．故设疑云“盖阙”也．服虔云：赵盾既救陈而楚师侵宋．赵盾欲救宋而楚师解去．案经．传皆言侵陈．遂侵宋．陈在宋南．是先侵陈．去陈乃侵宋也．若赵盾越宋而南救陈．犹及楚师．北回救宋．安得不及楚也．若言欲救宋而楚师解去．则救陈之时．楚师已向宋矣．何以书救陈也．盖以陈既被侵．方始告晋．晋人起师救陈．楚又移师侵宋．晋师比至于郑．楚师既已去矣．故诸囯会于棐林．同共伐郑．棐林．郑地．明晋始至郑．不得与楚相遇．故竟无战事．言救陈．宋者．皆是致其意耳
经疏“晋师”至“林乡”
正义曰：晋本兴师为救陈．宋．但楚师已去．故四囯之君往会晋师．与共伐郑．言于棐林者．行会礼．然后伐．桓十五年．“公会宋公．卫侯．陈侯于袲．伐郑”．亦行会礼．乃伐．与此同也．晋师赵盾为将．不言会赵盾而言晋师者．取于兵会．非好会．言所会．会其兵．非会其人．故称师．案定八年．“公会晋师于瓦”．注云“卿不书．礼不敌公”．知此非为赵盾不敌公侯．称师者．沈氏云：此会有宋公．陈侯等．犹成二年会于蜀．有蔡．许之君．故知此非为赵盾不得敌诸侯．但取于兵会．彼会于瓦唯有公．故知与此异耳
元年．春．王正月．公子遂如齐逆女．尊君命也．诸侯之卿．出入称名氏．所以尊君命也．传于此发者．与还文不同．故释之．
注疏“诸侯”至“释之”
正义曰：氏者．位尊乃赐．是臣之宠号．具名氏．所以尊君命．言君命重．故贵臣行．行人贵．则君命尊也．诸侯之卿．出入称名氏者．若宋华元．卫元咺之类是也．如鲁卿公孙敖丧归尚称氏．明生归亦然．其归父意．如叔孙婼不称氏者．名有所为．与常例不同也．会盟征伐具名氏者．皆是尊君命也．传独于此发者．为其与还文不同．故于此释之．《释例》曰：“昏礼虽奉时君之命．其言必称先君以为礼辞．故公子翚逆女．传曰‘脩先君之好’．公子遂逆女．传称曰‘尊君命’．互发其义也．”
三月．遂以夫人妇姜至自齐．尊夫人也．遂不言公子．替其尊称．所以成小君之尊也．公子．当时之宠号．非族也．故传不言舍族．《释例》论之备矣．〇称．尺证反．舍音舍．
注疏“遂不”至“备矣”
正义曰：公子亦是宠号．其事与族相似．鲁臣有罪．则贬去其族．族去则非卿．今遂与夫人俱至．物无两大．人不并尊．若从夫人者尊．则夫人卑矣故替其尊．称令从夫人者．卑则夫人尊矣．《释例》曰：“往必称族．以示其重．还虽在涂．必舍族以替之．所以成小君之尊．是其义也．”成十四年．“叔孙侨如逆女”及以夫人至．其文与此正同．彼传云：“称族．尊君命．舍族．尊夫人．”此传不言称族．舍族者．《释例》曰：“传云：‘公子遂如齐逆女．尊君命也．遂以夫人妇姜至自齐．尊夫人也．’叔孙侨如逆女．则往曰称族．还曰舍族．然则公子．公孙．系公之常言．非族也．”是言公子非族．故与彼异文．公子虽则非族．称．舍亦与族同．故其言尊君命．尊夫人与彼亦不异也．所以异者．族必君赐乃称之．公子．公孙系公之常言．不须待赐乃称之耳
夏．季文子如齐．纳赂以请会．宣公篡立．未列于会．故以赂请之．〇篡．初患反．
晋人讨不用命者．放胥甲父于卫．胥甲．下军佐．文十二年战河曲．不肯薄秦于险．
注疏“胥甲”至“于险”
正义曰：案彼传．胥甲与赵穿同罪．放胥甲而舍赵穿者．于时赵盾为政．穿见晋君之婿．或本罪轻于胥甲．故得无咎
而立胥克．克．甲之子．先辛奔齐．辛．甲之属大夫．
会于平州．以定公位．篡立者．诸侯既与之会．则不得复讨．臣子杀之．与弑君同．故公与齐会而位定．〇复．扶又反．
注疏“篡立”至“位定”
正义曰：春秋之世．王政不行．诸侯自相推戴．废立不由天子．篡弑而立．则邻囯讨之．若与之会．则序之于列．成其为君．诸侯既已为会．则臣子不得复讨．若其杀之．则与弑君罪同．宣公杀子恶而取囯．常畏鲁人讨己．心不自安．纳赂请会．故既与齐会．而公位乃定．成十五年戚之会．讨曹成公．成公得列于会．后曹人请于晋曰：“先君无乃有罪乎．若有罪．则君列诸会矣．”是列会则位定也
东门襄仲如齐拜成．谢得会也．
六月．齐人取济西之田．为立公故．以赂齐也．济西．故曹地．僖三十一年晋文以分鲁．〇为．于伪反．
宋人之弑昭公也．在文十六年．晋荀林父以诸侯之师伐宋．宋及晋平．宋文公受盟于晋．又会诸侯于扈．将为鲁讨齐．皆取赂而还．文十五年．十七年．二扈之盟．皆受赂．
注疏“文十”至“受赂”
正义曰：杜以传言“皆取赂而还”．必有二事．乃得称皆．故指二扈之盟以充皆义．刘炫云：“案传数晋罪．近发宋弑昭公前扈之盟．文所不及．何当虚指其事．言皆取赂．故谓宋及晋平．取宋赂．为鲁讨齐．取齐赂也．”案此言会诸侯于扈．文承“宋人之弑昭公”下．知非十七年会于扈．既取宋赂．又取齐赂．而称皆．必为十七年．十五年二扈之盟者．案十七年会于扈．寻检经．传全无鲁讨齐之事．岂得违背经．传妄指十七年乎．但宋弑昭公．其罪既大．故先言之．为鲁讨齐．其失小．故后言之．刘炫以传文先后颠倒．又以会于扈为十七年之事．违背经．传而规杜．非也．“取赂而还”．书本或云“取齐赂而还”．检勘古本及杜注意．并无“齐”字．文十七年宋及晋平．唯受宋赂．十五年会扈．受齐赂耳．传言皆者．皆齐．宋也．故知皆取齐赂者非也
郑穆公曰：“晋不足与也．”遂受盟于楚．陈共公之卒．楚人不礼焉．卒在文十三年．〇共音恭．陈灵公受盟于晋．秋．楚子侵陈．遂侵宋．晋赵盾帅师救陈．宋．会于棐林．以伐郑也．楚𫇭贾救郑．遇于北林．与晋师相遇．荧阳中牟县西南有林亭．在郑北．囚晋解扬．晋人乃还．解扬．晋大夫．〇解音蟹．
晋欲求成于秦．赵穿曰：“我侵崇．秦急崇．必救之．崇．秦之与囯．〇秦急崇．绝句．本或作“崇急．秦必救之”．是后人改耳．
传疏“秦急崇”
正义曰：崇是秦之与囯．故秦人急于援崇
吾以求成焉．”冬．赵穿侵崇．秦弗与成
晋人伐郑．以报北林之役．报囚解扬．于是晋侯侈．赵宣子为政．骤谏而不入．故不竞于楚．竞．强也．为明年郑伐宋张本．〇侈．昌氏反．又尸氏反．骤．仕救反．