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成公八年

春秋公羊传注疏作者:李学勤发布:福哥

2020-9-6 18:27

八年.春.晋侯使韩穿来言汶阳之田.归之于齐.

来言者何.内辞也.胁我使我归之也.以此经加之.知见使.即闻晋语自归之.但当言归.

传疏“来言者何”
解云:语言见经.于例未有.今而书之.故执不知问

注疏“以此经加之”至“当言归”
解云:其自归言归者.哀八年夏.“归邾娄子益于邾娄”.注云“善鲁能悔过归之”.然则若自归.当言归汶阳之田于齐.今乃如此作文.而又言之.则知被晋使之.非其本情

曷为使我归之.据本鲁邑.

注疏“据本鲁邑”
解云:正以庄十三年曹子劫齐侯.反其所取侵地之时.“管子曰:‘然则君何求.’曹子曰:‘原请汶阳之田.’”又上二年传曰“反鲁卫之侵地”之下.其经云“取汶阳田”.以此言之.汶阳之田本是鲁物明矣

鞍之战.齐师大败.齐侯归.吊死视疾.七年不饮酒.不食肉.晋侯闻之曰:“嘻.奈何使人之君.七年不饮酒.不食肉.请皆反其所取侵地.”晋侯闻齐侯悔过自责.高其义.畏其德.使诸侯还鞍之所丧邑.鲁见使.卑有耻.故讳.不言使者.因两为其义.诸侯不得相夺土地.晋适可来议语之.鲁宜闻义自归之尔.不得使也.主书者.善晋之义齐.〇嘻.许其反.丧.息浪反.语.鱼据反.

晋栾书帅师侵蔡.

公孙婴齐如莒.

宋公使华元来聘.

夏.宋公使公孙寿来纳币.

纳币不书.此何以书.据纪履𦈕来逆女.不书纳币.〇𦈕.音须.

注疏“据纪履”至“纳币”
解云:隐二年“九月.纪履纶来逆女”是也

录伯姬也.伯姬守节.逮火而死.贤.故详录其礼.所以殊于众女.

注疏“伯姬守节逮火死”
解云:即襄三十年夏.“五月.甲午.宋灾.伯姬卒”.“秋.七月.叔弓如宋.葬宋共姬”.传云“外夫人不书葬.此何以书.隐之也.何隐尔.宋灾.伯姬卒焉.其称谥何.贤也.何贤尔.宋灾.伯姬存焉.有司复曰:‘火至矣.请出.’伯姬曰:‘不可.吾闻之也.妇人夜出.不见傅母不下堂.’傅至矣.母未至也.逮乎火而死”是也

晋杀其大夫赵同.赵括.〇括.古活反.

秋.七月.天子使召伯来锡公命.

其称天子何.据天王使毛伯来锡文公命.不称天子.

注疏“据天王使”至“称天子”
解云:即文元年夏四月.“天王使毛伯来锡公命”是也

元年.春.王正月.正也.正者.文不变也.

传疏“元年.春.王正月.正也”
解云:据始言之.其实二年三年以下之经皆如是

其馀皆通矣.其馀谓不系于元年者.或言王.或言天王.或言天子.皆相通矣.以见剌讥是非也.王者.号也.德合元者称皇.孔子曰:“皇象元.逍遥术.无文字.德明谥.”德合天者称帝.河洛受瑞可放.仁义合者称王.符瑞应.天下归往.天子者.爵称也.圣人受命.皆天所生.故谓之天子.此锡命称天子者.为王者长爱幼少之义.欲进勉幼君.当劳来与贤师良傅.如父教子.不当赐也.月者.例也.为鲁喜录之.〇见.贤遍反.应.应对之应.爵称.尺证反.为王.于伪反.下“为鲁”.“为下”同.少.诗召反.劳来.力报反.下力代反.

注疏“其馀谓不系于年”
解云:何氏亦顺传文.是以独言元年矣

注疏“或言王”
解云:即庄元年冬.“王使荣叔来锡桓公命”.文公五年春.“王使荣叔归含且赗”.三月.“王使召伯来会葬”之属是也

注疏“或言天王”
解云:隐元年“秋.七月.天王使宰咺来归惠公仲子之赗”之属是也

注疏“或言天子”
解云:此文是也.庄元年荣叔之下.何氏云“不言天王者.桓行实恶而乃追锡之.尤悖天道.故云尔”.文五年荣叔之下.注云“去天者.含者臣子职.以至尊行至卑事.失尊之义也”.召伯之下.何氏云“去天者.不及事.剌比失丧礼也”.隐元年宰咺之下.何氏云“言天王者.时吴.楚上僣称王.王者不能正.而上自系于天也.《春秋》不正者.因以广是非”.然则王是旧名.天王者.《春秋》时称耳.但《春秋》见当时之王皆系于天.是以逐本不追正.见其是非.何者.若单称王者.是其旧号.若系于天者.明非古礼矣.作《春秋》既不追正.遂以天王作其常称.是以《春秋》之内不言天者.皆悉解之.见其失所.此注云“皆相通矣.以见剌讥是非也”.言皆相通矣者.此三者皆是上之通称.但以天王者.得当时之言.王与天子者.皆有所剌.故曰以见剌讥是非也

注疏“王者.号也”
解云:言正是当时天子之号也

注疏“德合元者称皇”
解云:谓元气是总三气之名.是故其德与之相合者谓之皇.皇者.美大之名

注疏“孔子曰皇象”至“明谥”
解云:皆《春秋说》文.宋氏云“言皇之德象合元矣.逍遥犹勤动.行其德术.未有文字之教.其德盛明者.为其谥矣”

注疏“德合天者”至“可放”
解云:天者.二仪分散以后之称.故其德与之相合者谓之帝.帝者.谛也.言审谛如天矣.当尔之时.河出图.洛出书.可以受而行之.则施于天下.故曰河洛受瑞可放耳

注疏“仁义合者称王”至“归往”
解云:二仪既分.人乃生焉.人之行也.正直为本.行合于仁义者谓之王.行合人道者.符瑞应之.而为天下所归往耳.是以王字通于三才.得为归往之义

注疏“天子者.爵称也”
解云:案《辨名记》云“天子无爵”.而言天子为爵称者.言爵者.醮也.所以醮尽其材.天子有圣德.居无极之尊位.谓之爵称亦何伤.而云天子无爵者.谓无如诸侯以下九命之爵.岂谓无尊美之爵乎.《礼记·郊特牲》云“古者生无爵.死无谥.”天子有谥.有爵明矣

注疏“此锡命称天子”至“不当赐也”
解云:如此注者.决文元年“天王使毛伯来锡公命”.言天王矣.彼注云“主书者.恶天子也”.古者三载考绩.三考黜陟幽明.文公新即位.功未足施而锡之.非礼也.然则文公初受命而未有功.而王锡之.故见非也.但文公年长.故称天王.今成公幼少.当须如父教子.未当锡也.是以为之张义而言天子矣

注疏“月者.例也”
解云:正以此经书月.故知例月然外来朝聘皆例书时.天王锡命而书月.鲁人喜得王命而详录之故也.然则庄元年“锡桓公命”.文元年“锡文公命”.虽承上日.不蒙上日亦可知矣

冬.十月.癸卯.杞叔姬卒.弃而曰卒者.为下胁杞归其丧张本文.使若尚为杞夫人.

注疏“弃而日卒”至“杞夫人”
解云:外夫人之卒.经例书日.即襄三十年夏.“五月.甲午.宋灾.伯姬卒”.何氏云“外灾例时.此日者.为伯姬卒日”是也.今此已弃而书日.故解之.其弃者.即上五年“春.王正月.杞叔姬来归”是也

注疏“为下胁杞归其丧”
解云:即下九年春.“杞伯来逆叔姬之丧以归”.传曰“胁而归之”是也

晋侯使士燮来聘.

叔孙侨如会晋士燮.齐人.邾娄人伐郯.

卫人来媵.

媵不书.此何以书.据逆女不书媵也.言来媵者.礼.君不求媵.诸侯自媵夫人.〇来媵.以证反.又绳证反.

注疏“据逆女不书媵也”
解云:盖通内外言之.何者.隐二年“纪履𦈕来逆女”.桓三年“公子翚如齐逆女”之属.皆不书媵故也

录伯姬也.伯姬以贤闻诸侯.诸侯争欲媵之.故善而详录之.媵例时.

注疏“诸侯争欲媵之”.
解云:即下九年夏.“晋人来媵”.庄十九年“秋.公子结媵陈人之妇于鄄”之属是也.然则此经文承日月之下.不蒙日月明矣

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