论语集释作者:程树德,钱穆,杨伯峻发布:华夏士子
2020-7-14 17:43
考异旧文“臣”为“𢘑”．《释文》：“‘𢘑’．古文‘臣’字．今本作‘臣’．”《论语旁证》：唐武后以．𢘑等字代君．臣等字．而不知《古本论语》已有“𢘑”字．则非尽出臆造也．《史记·弟子传》：子路为季氏宰．季孙问曰：“子路可谓大臣与．”《文选从军诗注》作“孔子对曰”
考证《世族谱》：子然．平子．意如之子．《潘氏集笺》：《史记·弟子传》：“子路为季氏宰．季孙问曰：‘子路可谓大臣与．’”不言冉求．又以季子然为季孙．与此微异．《论语发微》：《文选》注四十七引《论语摘辅象》曰：“子然公顺多略．”知季子然亦弟子之一．戴望《论语注》：子然疑即季襄．包慎言《温故录》：《韩诗外传》云：“大夫有诤臣三人．虽无道．不失其家．季氏为无道．僭天子．舞八佾．旅泰山．以雍彻．然而不亡者．以有冉求．季路为宰臣也．故曰：‘有谔谔诤臣者其国昌．’”
集解孔曰：“季子然．季氏子弟．自多得臣此二子．故问之．谓子问异事耳．则此二人之问．安足大乎．言备臣数而矣．问为臣皆当从君所欲邪．二子虽从其主．亦不与为大逆．”
唐以前古注《皇疏》引孙绰云：二子者．皆政事之良也．而不出具臣之流．所免者唯弑之事．其罪亦岂小哉．夫抑扬之教．不由乎理．将以深激子然．以重季氏之责也．又引缪协云：中正曰：“所以假言二子之不能尽谏者．以说季氏虽知贵其人而不能敬其言也．”
集注子然．季氏子弟．自多其家得臣二子．故问之．异．非常也．曾．犹乃也．轻二子以抑季然也．以道事君者．不从君之欲．不可则止者．必行己之志．具臣．谓备臣数而已．意二子既非大臣．则从季氏之所为而已．言二子虽不足于大臣之道．然君臣之义则闻之熟矣．弑逆大故．必不从之．盖深许二子以死难不可夺之节．而又以阴折季氏不臣之心也
余论南轩《论语解》：或曰：“弑父与君亦不从．何必由求而能之．”曾不知顺从之臣．其始也惟利害之是徇而已．履霜坚冰之不戒．驯至蹉跌．以至于从人弑父与君者．盖多矣．如荀彧．刘穆之之徒．其始从曹操．刘裕之时．亦岂遂欲弑父与君哉．惟其渐浸顺长．而势卒至此耳．《四书辨疑》：注文中既言子然季氏子弟．其人岂肯自以季氏之所为为问．夫子亦无指说季氏之恶以答季氏子弟之理．盖子然闻夫子具臣之言．意谓具臣为旅近旅退随众之人．故以从之者与为问．“者”字须当细看．从之者．谓是从人之人．非谓专从季氏也．夫子弑父与君之言．亦是汎言．或有欲为如此之恶者．仲由．冉求亦不肯从．子然所问．夫子所答．皆非专指季氏而言也．《四书通》引胡泳曰：方子然欲假由求以夸人．故夫子极言其失大臣之道．及其欲资由求以助己．又言其有人臣之节．应答之顷．可以存宗国衰微之绪．沮季氏彊僭之心．脱由求不得其死之祸．所以为圣人之言也．《梁氏旁证》：不可则止．汉儒无注．《皇疏》始以谏不从则去释之．孙氏奕曰：“大臣以道格君心之非．则无复有发于政害于事者．此所谓不可则止．”此说甚新．然子贡问友章亦言“不可则止”．句法正同．仍从《皇疏》为是．《刘氏正义》：“以道事君．不可则止”者．谓事君当以正道．若君所行有过失．即以道谏正之．止．谓去位不仕也．《曲礼》云：“为人臣之礼不显谏．三谏而不听则逃之．”《白虎通·谏诤篇》：“诸侯之臣诤不从得去何．以屈尊伸卑．孤恶君也．”并言大臣事君之法．刘敞《春秋意林》：“具臣者．其位下．其责薄．小从可也．大从罪也．大臣者．其任重．其责厚．小从罪也．大从恶也．”《公羊》庄二十四年“曹羁”下传云：“三谏不从．遂去之．君子以为得君臣之义也．”注云：“孔子曰：‘所谓大臣者．以道事君．不可则止．’此之谓也．不从得去者．仕为行道．道不行．义不可素餐．所以申《贤者之志》．孤恶君也．”夫二子非党恶之臣．然不能直伸己志．折奸人僭窃之萌．故曰具臣
发明《论语稽》：季氏歌雍舞佾．窃鲁政．直与其家混而为一．子然为其子弟．岂知鲁之尚有君哉．其以由求为大臣．盖俨然视季之家为鲁之国矣．夫子显揭大臣之义以示之曰：“以道事君．不可则止．”而抑由求以仅备臣数．正所以抑季氏也．乃子然误会其意．以为二子受吾豢养．将如鹰犬之从吾指使．吾将得其死力．中情叵测．流露口吻．故夫子又揭君父大义以折之．其维持纲常名教之意亦深切矣
按专制之世．其权臣常欲化家为国．此视国为一姓之私物之弊也
白话译文
《论语新解》季子然问道：“仲由、冉求是否可得称是大臣呀！”先生说：“我以为你会问些别的事，那知你只问由、求两人呀！所谓的大臣，应能以道事君，看来不可，便不干了。现在由与求，只算是备位充数的臣罢了！”季然说：“那们他们该是肯听话的人吧？”先生说：“若要弑父弑君，他们也是不会听从的。”
《论语译注》季子然问：“仲由和冉求可以说是大臣吗”孔子道：“我以为你是问别的人，竟问由和求呀。我们所说的大臣，他用昀合于仁义的内容和方式来对待君主，如果这样行不通，宁肯辞职不干。如今由和求这两个人，可以说是具有相当才能的臣属了。” 季子然又道：“那么，他们会一切顺从上级吗？”孔子道：“杀父亲、杀君主的事情，他们也不会顺从的。”