为臣事君，忠之本也，本立而后化成。虽有周孔之才，必以忠为本也。冢臣于君，可谓一体，下行而上信，故能成其忠。股肱动于下，元首随于上，以其义同，其心不异。
白话译文
作为臣子为君主办事，最根本的是恪守忠道。只有以忠道为本，然后才能收到教化、治理的功效。大臣和君主的关系，可以说是一个不可分割的整体，对于臣子的所作所为，君主能够予以信任，臣子才能够做到对君主恪尽忠心。
夫忠者，岂惟奉君忘身、徇国忘家、正色直辞、临难死节已矣。此皆忠之常道，固所常行，未尽冢宰之事。
白话译文
所谓忠道，不唯独是为君主而舍生忘身、为国家而弃亲忘家、遇事敢于直言进谏、君主如果遭难而以死明节等。
在乎沉谋潜运，匡国安人，或作“在乎沉譂撨，正国安人”，疑误。至忠无迹，诚在深潜。任贤以为理，端委而自化。官各得人，何事之有？
白话译文
其实，真正意义上的忠道应该是：深谋远虑，运筹帷幄，匡正国家的失误，任用贤明的人来治理国家，端正自身姿态，使民众自然而然地受到教化，使国家兴旺发达。
尊其君，有天地之大，日月之明，阴阳之和，四时之信。盖之如天，容之如地，昭之如日月，调之如阴阳，不言而信如四时，若是，君体用尽矣。圣德洋溢，颂声作焉。乐生于中，和之于外。
白话译文
尊信君主，可使皇恩广布天地之间，有如日月一般光明，有如阴阳那般相互调和，有如四季那样依序运转。一旦君主的圣明之德广泛传播，全国上下就会出现一片欢乐、歌颂之声。
《书》云：“元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！”君明则臣良，臣良则事康。
白话译文
《尚书》上讲：“君主英明，大臣贤良，才能诸事安康。”
