麦门冬(麦冬)

麦门冬_{按：别名麦冬}．味甘．气微寒．降也．阳中微阴．无毒．入手太阴．少阴．泻肺中之伏火．清胃中之热邪．补心气之劳伤．止血家之呕吐．益精强阴．解烦止渴．美颜色．悦肌肤．退虚热神效．解肺燥殊验．定嗽咳大有奇功．真可恃之为君．而又可藉之为臣使也．但世人未知麦冬之妙．往往少用之而不能成功．为可惜也．不知麦冬必须多用．力量始大．盖火伏于肺中．烁干内液．不用麦冬之多．则火不能制矣．热炽于胃中．熬尽真阴．不用麦冬之多．则火不能息矣．

夫肺为肾之母．肺燥则肾益燥．肾燥则大小肠尽燥矣．人见大小肠之干燥．用润肠之药．然肠滑而脾气愈虚．则伤阴而肾愈虚矣．肾虚必取给于肺金．而肺又素燥．无气以滋肾．而干咳嗽之症起．欲以些小之剂益肺气以生肾水．必不得之数也．抑肺又胃之子也．胃热则土亏．土亏而火愈炽．火炽．必须以水济之．而胃火太盛．肾水细微．不特不能制火．而且熬干津液．苟不以汪洋之水．速为救援．水立尽矣．然而大旱枯涸．滂沱之水．既不可骤得．倘肾水有源．尚不至细流之尽断．虽外火焚烁．而渊泉有本．犹能浸润．不至死亡也．故胃火之盛．必须补水．而补水之源．在于补肺．然而外火既盛．非杯水可解．阴寒之气．断须深秋白露之时．金气大旺．而后湛露 ．多且浓也．故欲肺气之旺．必用麦冬之重．苟亦以些小之剂．益其肺气．欲清胃火之沸腾也．又安可得哉．更有议者．肝木畏肺金之克者也．然肺过于弱．则金且不能克木．而肝且欺之．于是．木旺而挟心火以刑金．全不畏肺金之克．肺欲求救肾子．而肾水又衰．自顾不遑．又安能顾肺金之母哉．乃咳嗽胀满之病生．气喘痰塞之疾作．人以为肺之病也．用泻肺之药．益虚其肺气．而肝木更炽．心火愈刑．病有终年累月而不痊者．苟不用麦冬大补肺气．肝木之旺．何日能衰乎．此麦冬之必须多用．又不可不知也．

更有膀胱之火．上逆于心胸．小便点滴不能出．人以为小便大闭．由于膀胱之热也．用通水之药不效．用降火之剂不效．此又何故乎．盖膀胱之气．必得上焦清肃之令行．而火乃下降．而水乃下通．_{批大用麦冬．助肺气以通膀胱．更无人易知其义．}

夫上焦清肃之令．禀于肺也．肺气热．则清肃之令不行．而膀胱火闭．水亦闭矣．故欲通膀胱者．必须清肺金之气．清肺之药甚多．皆有损无益．终不若麦冬清中有补．能泻膀胱之火．而又不损膀胱之气．然而少用之．亦不能成功．盖麦冬气味平寒．必多用之．而始有济也．

或问麦冬以安肺气．救肺即可生肾子矣．何以补肺者．仍须补肾乎．曰︰肺肾之气．未尝不两相须也．肺之气．夜必归于肾．肾之气．昼必升于肺．麦冬安肺．则肺气可交于肾．而肾无所补．则肾仍来取给于肺母．而肺仍不安矣．此所以补肺母者．必须补肾子也．肾水一足．不取济于肺金之气．则肺气自安．且能生水．而肺更安也．麦冬只可益肺．不能益肾．古人所以用麦冬必加入五味子．非取其敛肺．正取其补肾也．

或问麦冬加五味以补肾．敬闻命矣．何孙真人加入人参为生脉散．吾子善辨．幸明以教我． 此则子不下问．而铎亦急欲阐明之也．夫肺主气也．人参补气．汤名补气．谁曰不然．而孙真人不言生气而言生脉者．原有秘旨．心主脉．是生脉者．生心之谓也．或疑心主火．而肺主金．生心火．必至克肺金矣．益气之谓何．而讵知心之子．乃胃土也．肺金非胃土不生．胃弱以致肺金之弱．补心火．自生胃土矣．胃土一生．而肺金之气自旺．又恐补心以克肺金．加麦冬以清肺．则肺不畏火之炎．加五味以补肾．则肾能制火之盛．调和制伏之妙．为千古生人之法．示天下以补心之妙．不必畏心之刑金也．所以不言生气而曰生脉者．其意微矣．人未之思尔．

或问麦冬补肺金而安肺气．肺气之耗者．宜加用麦冬以补肺金矣．然而日用麦冬．而不见肺金之气旺者．何故．盖肺金之母胃土之衰也．胃喜温而不喜寒．日用麦冬之寒以益肺．而反致损胃．胃寒而气不能生金．徒用麦冬何益哉．必须用温胃之药．以生胃气．而后佐之以麦冬．则子母两补．自然胃气安．而肺气亦安也．

或疑胃中有火．最宜麦冬以清之．而吾子曰胃喜温不喜寒．不相反耶．非反也．胃乃土也．土自喜温．胃中宜火．何以恶火．夫火多宜泻．而火少宜补．况胃中之火乃邪火．非正火也．邪火宜泻．而正火亦宜补．服麦冬而胃寒者．乃正火衰微．自宜补之．未可以胃中之正火．错认作邪火而并观也．_{批须辨得清．}

或问麦冬滋肺气者也．何以有时愈用而愈不效．岂麦冬非滋肺药乎．夫麦冬不滋肺气．又何药以滋肺．然用之不效者．非麦冬不滋肺气．乃肺绝不受麦冬之滋也．肺为娇脏．治肺原不宜直补肺也．肺至麦冬之不可滋者．脾胃之母气．肾经之子气．已先绝于肺之前．而欲用麦冬以救肺绝之际．又何可得哉．

或疑用麦冬以救肺气．肺绝而不可救．是麦冬为无用矣．不识舍麦冬．又用何药可救耶．

曰︰脾胃已绝．金不能生矣．肾经已绝．金无以养矣．实无药可以相救．惟胃气不绝者．尚有可救之机．仍用麦冬为君．加于人参．熟地．山药．山茱萸之内．尚可延留一线．然不节欲慎疾．亦徒然也．

或问麦冬乃肺经之药．凡肺病固宜用之．不识于治肺之外．尚有何症宜用也．夫麦冬不只治肺也．胃火用之可降．肾水用之可生．心火用之可息．肝木用之可养．胆木用之可滋．心包火用之可旺．三焦火用之可安．膀胱水用之可泻．所治之病甚多．何独于治肺耶．

或问麦冬但闻可以内治成功．未知亦可以治外症乎．曰︰麦冬之功效．实于内治独神．然又能外治汤火．世人固不识也．凡遇热汤滚水泡烂皮肉．疼痛呼号者．用麦冬半斤．煮汁二碗．用鹅翎扫之．随扫随干．随干随扫．少顷即止痛生肌．神效之极．谁谓麦冬无外治哉．_{批传外治法．}