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[医药临床] 中医引火归原治咽痛

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中医药报5版 發表於 2018-10-28 16:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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中医医案,用中医治疗咽痛。『引火归原,纳气归肾,从阴到阳也。』

刘某,女,42岁,2011年6月10初诊。诉咽部不适,疼痛半年有余,经中医诊断为慢性咽喉炎。服中西药多种,罔效。每遇劳累则咽痛加重,咽中有痰难咯,口干喜冷饮,午后低热,常并发口腔溃疡,大便溏薄,小便黄短。现症见:咽部焮红,舌质红,中心光剥,苔薄黄,脉细数。曾服大剂量养阴清热解毒之品,也曾有好转,但停药则转甚。此阴虚为本,虚火上炎为标。中医〖内经〗云:『奇之不去则偶之,偶之不去则反佐以取之,所谓寒热温凉,反从其病也。』本证阴虚阳浮,治当以养阴为先,反佐以引火归原。处方:生地30g,元参24g,云苓15g,山萸肉12g,五味子5g,天冬10g,麦冬12g,竹叶5g,栀子9g,肉桂3g,甘草5g。水煎饭后服,每日1剂。此方连服5剂后,咽痛、口干大减。10剂后口腔溃疡愈合,低热平,已无咽痛。停药一月,未见复发。

按:引火归原是治疗虚阳浮越的方法,意在引火下潜,火归肾宅,其火指虚火无疑。但究其原,乃系肾水不足,阴津不足则虚阳失约,故当滋水养阴,引火归原。张景岳云:『阴根于阳,阳根于阴,凡病有不可正治者,当从阳以引阴,从阴以引阳,各求其属而衰之。』又说:『引火归原,纳气归肾,从阴到阳也。』本法即在大队滋水养阴药中,加肉桂一味,以引火归原,使阴阳平衡,则虚火不升。此法历代医家推崇备至,如〖医方集解〗云:『火从肾生,是水中之火也。火可以水折,水中之火不可以水折,附桂与火同气而味辛,能开腠理,致津液,通气道,据其窟宅而招之,同气相求,火必下降矣。』这就是阴虚火炎,而反用引火归原的理论根据。(王金亮 山西平遥中医院)

(注:文中所载药方和治疗方法请在医师指导下使用。)

遊客  發表於 2018-10-28 17:52
引火归原是治疗虚阳浮越的方法,意在引火下潜,火归肾宅,其火指虚火无疑。但究其原,乃系肾水不足,阴津不足则虚阳失约,故当滋水养阴,引火归原。
黄粮大梦 發表於 2025-5-11 05:03 | 顯示全部樓層
《引火归原法辨治虚阳浮越咽痛案析义》

此案乃典型"水寒不藏龙"之候,诚如《景岳全书》所言:"龙雷之火不安其宅,非补不可"。患者咽痛半年,虽见焮红、舌红、脉数等火象,然细辨其口干喜冷饮而不多饮、午后低热缠绵、遇劳则甚等症,实为真寒假热之象。前医屡投清热解毒而罔效,正犯王冰所诫"寒之不寒,是无水也"之忌。

案中脉证合参有三妙:其一,舌中心光剥如镜,此《辨舌指南》所谓"肾阴涸竭之兆";其二,便溏溲黄同见,乃龙火离位、火不暖土之征;其三,低热逢午而作,恰合《医学衷中参西录》"阴分虚损者,午后身热"之论。三者并见,可知非实火为患,实乃肾阴亏虚,相火失潜所致。

处方暗合"阴中求阳"之旨:以生地、玄参为君,取"壮水之主以制阳光"义,用量独重,直补少阴;佐山萸肉、五味子酸收固脱,遵《伤寒论》"少阴病,形气不足者,五味子汤主之"之法;妙在肉桂仅用3克,如《本草新编》所言"引火归原用肉桂,不过暂用为向导",在大队滋阴药中如画龙点睛。更佐竹叶、栀子清上焦浮游之火,取"甚者从之"之意,深得《内经》反佐之妙。

尤当着眼者,本案辨证要点在于"养阴药暂效而复作",此《临证指南医案》所谓"阴伤及阳,阳不归舍"之变。前医不识此机,徒清其热,如抱薪救火。王氏巧用引火归原法,正合张璐"肾中真阳得补而安,则浮游之火自熄"之论,故能十剂收功。

今人治咽痛,多执清热解毒一法,见此案当知警醒。然引火归原法运用之要,全在辨明阴阳真假。若实热证误投桂附,无异火上浇油。学者当熟玩《辨证录·咽喉门》"虚火喉痹,其本在肾"之训,临证方不致误。

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