中国传统乐器—竹笛

竹笛， 中国传统乐器。
在大家的印象中总有那么一幅水墨画。花红柳绿，草长莺飞，一个牧童坐在牛背上，悦耳清脆的笛声欢快响亮，一派欢乐悠闲。是不是这样？

我国的传统乐器很多，比如琴，箫，筝，瑟，笙等。琴，古琴，古代被称为君子六艺之首，有『无琴不君子』之说。但相比古琴，我更喜欢竹笛。不仅因为它优美清透的音色，它总给人一种逍遥洒脱之感。琴是君子，那么竹笛，就是游侠了。
竹笛简单质朴，却历史厚重。现在众所周知的『贾湖骨笛』据考证距今有7800年~9000年，够古老吧？我们的先人居然早在原始社会就精通了音律，真不可思议。

言归正传，竹笛虽然看起来简单，但是却绝不好学。它有很多繁琐复杂的吹奏技巧和指法，要学会这些，你才能吹出动人的音律。最基础的是长音。
长音可以练肺活量，让你有足够的气息来吹奏，更重要的是练长音可以提高音色。为什么笛音很通透清亮，感染力强？音色在其中占有很重要的地位。练长音就可以帮助你吹出最动听的音色。
再来就是指法，通常刚学竹笛常用的是筒音作5，下附指法表：

筒音作5指法做为入门指法，对以后的学习十分重要，而且这个指法相对其他指法来说，更容易被初学者理解，建议认真练习。但在这之前，你需要一支趁手的竹笛，以及，把竹笛吹响。
很多人第一次接触竹笛的时候，总是苦恼吹不响，这不是竹笛本身的原因，更大的可能是你没有找到吹响它的方法。嘴型：嘴型不对的话，你是吹不好笛子的。正确的嘴型应该是，轻有微笑的感觉，嘴唇整体放松，不露出牙齿哦~唇轻启，向外吐气，可以感觉得到的是一股风细而有力。就是这样，如果嘴型对了你再吹不响，就没有道理了。试试看。
然后就是气息，之前我们说过长音。气息不稳不对的话，吹出来的声音是不纯净、不好听的。当然，我要告诉你的是，气息不是一朝一夕能练好的，你要天天练才行。
好，今天就说这么多，这些是基础，这些搞明白了，一切就都简单了。

《竹笛小考：从贾湖骨笛到现代管乐的逍遥之道》

竹笛之为器，实乃华夏音律文明之活化石。观贾湖骨笛之出土，可知先民于新石器时代已通"三分损益"之理，较之《吕氏春秋》所载黄帝命伶伦制十二律之说，更显中华乐律渊源之古远。此物虽形制简朴，然其中暗合天地阴阳之数，诚非偶然。

笛者，涤也，其声清越能涤荡人心。《乐记》云"丝声哀，竹声滥"，所谓"滥"者，非泛滥之谓，乃指竹笛音色通透如流水，有"洋洋乎盈耳"之效。古人以"丝竹"并称，然琴瑟之音主静，需正襟危坐而奏；笛箫之音主动，可倚马横吹而歌。此正合《庄子》"天籁""地籁"之别——琴为文人案头之"地籁"，笛乃天地间逍遥之"天籁"。

考笛之技法，实暗藏乾坤。所谓"筒音作五"，乃以黄钟为宫之古法。汉代京房六十律、晋代荀勖笛律，皆与此相通。初学者每苦于唇齿未谐，殊不知《溪山琴况》有云："习笛如习射，唇为弓，气为矢，的在于音。"昔李謩于天津桥偷谱，得独孤生指点"呼吸之法"，终成开元第一笛手，足见气息调控之要。

今人习笛，多求速成，然未解"长音"实为根本。宋代《碧鸡漫志》载"笛色字谱"，其记谱之法虽异今制，然"一字一音"之理犹存。练长音者，非惟强肺腑，更在得"中和"之韵。《乐书要录》言："笛，涤也，所以涤邪秽纳雅正也。"音色不纯，则雅正难求。

至若笛之精神，尤值玩味。嵇康临刑索琴，而桓伊为王徽之"三弄"于陌上，皆显名士风流。然笛更胜在能屈能伸——可作教坊大曲之领奏，可为牧童牛背之野调。此般逍遥，恰似《世说新语》中"手挥五弦，目送归鸿"之境，非拘泥礼法者所能体味。

习笛之要，在得"三味"：一曰"松"，唇松则气畅；二曰"圆"，指圆则音润；三曰"活"，心活则韵生。持此三味，纵是寻常斑竹一枝，亦可作"龙吟秋水，鹤唳霜天"。学者但记：九千年骨笛余韵未绝，非因其材贵，实因其中跃动着先民"大音希声"的永恒追求。