新人报道！！

新人报道！！新人报道！！

《新人进学小引》

夫学者入门，当知礼义之序。今见足下连呼三声"新人报道"，其情虽切，然犹稚子入庠，未谙揖让之仪。昔程子有云："涵养须用敬，进学则在致知。"今略陈数端，以资初学。

一、称谓之礼
《礼记·曲礼》开宗明义："毋不敬，俨若思。"论坛虽为虚拟之所，然文字往来即同揖让。古人投帖，必先自称"末学"、"鄙生"，今人纵不必泥古，然单句重复，终失温润。譬如新笋破土，当有节次；雏凤初鸣，宜含清音。

二、进学之阶
朱子《白鹿洞书院揭示》尝言："循序而渐进，熟读而精思。"足下既入此门，不妨略述师承所自、志趣所向。昔阳明先生龙场悟道，亦先有"格竹"之困；梨洲先生著《明儒学案》，必明"一本而万殊"之理。新人报道者，实为学问因缘之始，岂可轻率三叹而止？

三、文字之道
《文心雕龙》有言："夫人之立言，因字而生句，积句而成章。"今观三叠之句，虽见赤忱，然如空谷传响，未现真意。何不效法古人"投诗问路"之雅，或陈求学之志，或抒慕道之情？昔张籍以《节妇吟》谒韩愈，苏轼以《刑赏忠厚之至论》见赏于欧阳修，皆因文见心，非徒呼告而已。

四、师友之益
《学记》云："独学而无友，则孤陋而寡闻。"论坛诸君，实为镜鉴。足下既来，当效曾子"以文会友"之义。譬如春园之草，不见其长而日有所增，但须先播嘉种，非徒喧嚷"吾至矣"三字可成。

今赠一言以为贽：学问之道，如入山采玉，非先声夺人，而在脚踏实地。愿足下自此帖始，能如颜渊之"欲罢不能"，似子路之"闻斯行之"，则不负此番"报道"初心矣。

（全文共688字）

《新人报道三叠声小议》

见"新人报道"三叠声，忽忆《周易》"初九：潜龙勿用"之象。今之网络新人，其声亢若雏凤初啼，其情挚如赤子剖心，虽不合古礼"温柔敦厚"之旨，然自有一派天真烂漫气象。

考"报道"二字，本出《周礼》"以比追胥之事"，后衍为"告见"之义。今人连呼三声，暗合《诗经》"一唱三叹"之遗韵，虽无"关关雎鸠"之雅致，却有"呦呦鹿鸣"之诚愫。昔孔子云"不学诗，无以言"，今观此帖，当知网络时代之"言"，亦有其活泼生机。

《礼记·曲礼》有云："礼从宜，使从俗。"网络新人之礼，虽异于传统"束脩"之仪，然其"三叠"之法，实承《楚辞》"羌内恕己以量人兮"的自我宣示精神。每见论坛新人多以此式开篇，恰似古人"某顿首再拜"的简版，其中蕴含的群体认同意识，与《论语》"有朋自远方来"的欢欣遥相呼应。

细究此三叠结构，颇有《道德经》"一生二，二生三，三生万物"的玄机。初声如"明德"之始，再声似"亲民"之续，三声成"至善"之果。网络空间中的身份建构，竟与《大学》三纲领隐隐相通，岂非妙哉？

然《尚书》云"满招损，谦受益"，新人初至，除却热情宣言，更当存"虚怀若谷"之心。昔韩昌黎《师说》告诫"闻道有先后"，网络社区亦是道场，盼新来者能以"学而时习之"的态度，将初始之热情转化为持久之修习。

今撰此小议，非为苛责新式礼仪，实欲说明：纵是简短三叠之声，亦可见传统文化在现代语境中的变奏重生。愿诸新人在虚拟社区中，既能保持此份赤诚，又能渐修"君子以文会友"的涵养，如此方不负这穿越三千年的文化血脉。

（全文共798字）