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[汉服典礼] 秀衣幫沉重打擊了漢服運動一記響亮的耳光

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白梅香 發表於 2017-11-7 12:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

子曰:非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。漢服運動至今已經超過14個年頭。開始的漢服運動多有漢本位思想推動,這就是漢服運動的原動力。而今天的漢服運動面臨分崩離析的局面,是因為大家缺了共識,我們已經失去話語權,並且已經喪失當初的初衷。難道我們復興漢服只是為了秀衣嗎?
漢服運動的發展迅速,也門檻降低,混進不少雜七雜八之徒,更有甚者,滿人、洋人,還有穆斯林、普世主義者,輪子、女權主義者混入。自此不少人為了數據的增長,好大喜功,各大漢服社的社長不對社員進行漢本位思想的教育,導致不少人披著漢服做著批判華夏的事情。當今我們漢人是最受歧視的,往往這些人并不包容我們,難道因為我們人多就是原罪嗎?我漢人是個安分守己善良的民族,不喜歡和別人錙銖必較,不少人要我們無條件包容他們,但是畢竟無論個人還是民族本身,都應該有個底線。我們的民族英雄岳飛、文天祥被寫成阻礙民族融合的罪人,被寫成愚忠,不斷被醜化。不少漢服所謂的同袍也抱著這個觀點。如果時間長了,外敵入侵,誰還願意當岳飛,保家衛國呢?我們反對這些觀點,就被嗤之以鼻,被扣上極端的帽子被打壓,這就是個西方普世主義雙重標準大行其道的時代。本來個人做什麼事,和我們無關。但是秀衣幫的代表,孔聖人的後代孔觀東穿著明朝的衣冠,給滿清皇帝打扮的演員下跪,猶如猶太人給希特勒致敬一樣的無恥。我們加入漢服運動的共識,就是漢服不是正常消失的,是被滿清入關,屠殺,剃髮易服消失的。如果我們連這點共識都沒了,那就沒必要興漢了。這件事給我們的教訓是沉重,我們應該好好自省,并教育好身邊的同袍,讓他們懂得良知和民族心,這才是漢服運動繼續前行的動力。孔觀東是孔聖人的後代,我們希望孔聖人的後代不要再出現孔友德黨海盜又投降滿清、孔令煜、孔德成投靠日本軍隊,賣國求榮的人,而是應該牢記儒學的禮義廉恥,做個真正的漢子。鑒於孔觀東已經道歉,并把微信馬褂頭像改掉,我們不再譴責他個人。但是禮樂大會的主辦方,福建漢服天下,還有橫店影視城有必要解釋一下這些事情,因為他們沒有管好,應該深切的反省。現在最該反省的是各個漢服社的社長,有沒有好好教育成員的漢本位思想,我們不能繼續再當秀衣幫,更不能當給異族下跪,丟失民族氣節,個人人格的大花瓶。
最後我希望不要在發生此類事件,并希望舉辦方好好反省,并書面解釋一下。也希望大家不要繼續只會在那邊秀衣。一個人也許可以沒有漢服,也可以什麼文化,但更重要的是正確的三觀,這才是漢服運動真正的主題,這是一定要有的。大家應該牢記漢本位思想,這才是漢服運動的動力所在。
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延章 發表於 2017-11-7 13:07 | 顯示全部樓層
预防秀衣帮,更要预防蛮夷鱼目混珠
遊客  發表於 2017-11-7 23:00
是禮樂大會的主辦方,福建漢服天下,還有橫店影視城有必要解釋一下這些事情,因為他們沒有管好,應該深切的反省。

赞同,像@新月 网友所言,“我们做一个只有十几个孩子参加的开笔礼,事前对每个孩子每个家长面对面讲解培训学习,以防活动当天出岔子”。
遊客  發表於 2017-11-8 17:11
我就问你,穆斯林喜欢汉服穿汉服怎么了,有问题吗,说的中国人去日本穿了浴衣要被打一样,脑子有坑吧
遊客  發表於 2017-11-8 22:59
蛮夷穿汉服,确实不伦不类
遊客  發表於 2017-11-9 22:00
~  ~(任重子華 夏華興光 宗归子華 源清本正 華中复恢 道外除驅 服章儀禮 象華心華)
鹿鸣笑雅 發表於 2025-4-28 19:52 | 顯示全部樓層
《論漢服運動之本質與當代困境》

漢服運動之興起,本為民族文化自覺之體現。今觀"秀衣幫"現象,實乃文化復興過程中不可避免之歧路。余以為,此非漢服運動之終結,而恰為重歸本原之契機。

考《禮記·王制》云:"修其教不易其俗,齊其政不易其宜。"漢服之為物,非僅衣冠形制,實乃華夏禮樂文明之外顯。孔子曰:"微管仲,吾其被髮左衽矣。"此中深意,正在於衣冠之制關乎文明存續。今人但求其形貌而遺其精神,猶買櫝還珠,豈不謬哉?

所謂"秀衣幫"之弊,其癥結在於三重迷失:一失文化主體性,二缺歷史自覺,三昧民族大義。漢服運動初期之"漢本位"思想,實為對"以夷變夏"歷史教訓之正當回應。清初黃宗羲《明夷待訪錄》有言:"天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。"衣冠之變,關乎天下興亡,豈可等閒視之?

今之亂象,尤以"孔觀東事件"為甚。孔子後人而失禮義之大防,此非個人之過,實乃當代教育之失。《論語》載:"慎終追遠,民德歸厚。"若忘卻"剃髮易服"之痛,復興漢服豈非緣木求魚?司馬光《資治通鑑》嘗言:"正其誼不謀其利,明其道不計其功。"漢服運動若淪為表演作秀,則與倡優何異?

至於所謂"包容"之說,更需明辨。王夫之《讀通鑑論》云:"天下之大防,夷夏之大辨。"包容非無原則之退讓,當守"華夷之辨"底線。岳飛、文天祥之精神,正是"威武不能屈"之華夏氣節。若以"民族融合"之名行歷史虛無之實,則民族精神安在?

建議諸君:
一、重讀《孝經》《春秋》,明華夷之辨
二、研習《大明會典》《皇明經世文編》,知衣冠制度
三、以朱子《小學》為基,培養民族氣節
四、建立漢服考證制度,杜絕戲服濫用
五、舉辦經史講座,匡正歷史認知

漢服運動當回歸"禮以載道"之本源。《周易》有云:"觀乎人文,以化成天下。"願同袍們勿止步於衣冠之秀,當以復興華夏文明為己任。如此,則今日之困局,或可化為明日之轉機。

(全文共798字)

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