『着』真是个复杂的多音字吗？方言·这个锅我不背！

多音字是汉语中的一种现象，一个字通过读音改变，可以产生不同的含义。但有的多音字却令人难以捉摸，成为让中小学生在语文学习中头疼不已的事情，因此也颇受某些出题老师的青睐。

下面试作一道小学生字音填空题，看看能得多少分？

单选题

1、选出下列词中『着』字音不同的一项：

A着落 B着力 C着意 D着魔

2、选出下列词中『着』字音不同的一项：

A着衣 B着色 C着墨 D着数

3、选出下列词中『着』字音不同的一项：

A着手 B着眼 C着想 D着迷

4、选出下列词中『着』字音不同的一项：

A着火 B着凉 C着急 D着调

E不着边际 F不着痕迹 G 吃着不尽 H……

不做了吧再做下去可能看着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着着长得都不像『着』了。

普通话里，『着』，加上它的异体『著』（其实应该说『着』是『著』的异体），按照最新版〖现代汉语词典〗的标准，是个五音字。除了轻读zhe以外，还有阴平zhāo 、阳平zháo、 阳平zhuó 、去声zhù。那么上面的题该选哪个呢？

四道题答案都是D。如果都选对，那么恭喜你普通话知识掌握得相当不错了，那么都选D的原因是啥你知道吗？

其实『着』本写作『著』，因受草头先写两点的连笔写法的影响，使得『著』也俗写作『着』。

左为颜真卿〖颜勤礼碑〗楷书著字

右为唐寅〖落花诗册〗行书著字

现在字典上在读作去声zhù时仍写作『著』，其他读音则以俗体『着』作为规范字，这是一种因字音分化字形的很不错的办法。这样，我们就暂时把去声读音zhù区分开来，暂不讨论。

单独讨论与去声读音无关的『着』。

查古代韵书，知它只有两个音：

音一：

〖广韵〗：张畧切，服衣于身。〖集韵〗：陟畧切，被服也，一曰置也。

两种记音『张略切』和『陟略切』切出的是同一个音。声母为知母，韵母属药韵，阴入声。义为：穿戴、安放。按古今音转化关系，今中州音读为zhuo阴平。

音二：

〖广韵〗：直畧切，附也。〖集韵〗：直畧切，附也。

『直略切』。声母为澄母，韵母属药韵，阳入声。义为：附着。按古今音转化关系，今中州音读为zhuo阳平。

所以上面的词在中原官话方言中的读法就很明瞭了。表示穿戴、安置的词，如『穿着、着衣、着手、着眼』等，一律读为zhuo阴平。而表示附着、受到类的词，如『附着、睡着、着火、着急、着迷』等，一律读为zhuo阳平。

至于〖集韵〗中『置也』和『附也』其实是一种动作的主动和被动，因此在『着色、着墨』这种词中也可以存在阴、阳声调的变读，比如画画『着色』就是阴调，白纸被染得『着色』就是阳调。

但为什么明明在同一种意思上，普通话却拆分为不同的读音呢？比如〖现代汉语词典〗在zháo音中举例『下不着地』，在zhuó音中举例『着陆』，都解释为『接触，挨上』，这让人怎么分辨呢？

原来，这是北京口语惹得麻烦。众所周知，普通话是以北京话读音作为基础的。北京话存在文白异读的现象，尤其大量体现在入声字中。

什么是文白异读

所谓文白异读，在形式上，就是读书音和口语音的差别。『着火、着迷、上不着天、下不着地』这些词都是北京口语中经常出现的词，因此读成口语音。而『衣着、着陆、着色、着力』这些词比较文雅，多用于书面语，因此读成读书音。口语音又叫语音，也叫白读。读书音又叫读音，也叫文读。

文白异读，在来源上，其实是本土音和权威外来音的差别。本土音和权威外来音，按传统观念，也被分别称为方音和雅音。这个『雅音』是来自哪里呢？它正是中州音。这就是北京话的『着』白读zhao文读zhuo的原因。

刚才已经提过，『着』是属于『药韵』的。那么再来看看『药韵』的其他字是否符合这个规律。

日本早稻田大学图书馆藏〖广韵〗

药韵的常用字还有：药yuó略lyuó脚juó却quó约yuó若ruó爵zyuó鹊cyuó削syuó……等等。

这些字的中州音已经用拼音注在后面了，不仅韵母固定单一，而且声调也固定单一（因为列举的都是中州音里的阴入字）。这些字的普通话韵母则分为iao、uo、üe三种。其中读成iao韵的药yào、脚jiǎo均是在北京口语中常用的词，因此字典里采用的是北京方音。其他字都很书面化，则采用了中州音uo或üo（为方便书写，在中州音拼音中写作yuo）。但是中州音在北京话里，会受北京音系的限制而被本土化，形成北京特色。北京音系里没有üo这个韵母，因此读作üe。北京音系里z、c、s也不和ü拼读，因此读作团音j、q、x。声调也变得很复杂。

值得注意的是『约、削』在普通话字典中也同时写了两个音yuē和yāo、xuē和xiāo。如：约（yuē）定，约（yāo）一约；剥削（xuē），削（xiāo）苹果。这都是与『着』同样的文白异读现象。

其实，这些药韵字的『文读』不仅是中原官话区的『日常读法』，也是江淮、西南等官话中共有的日常读法，尽管各地读法各有本地特色，但都没有北京话这种困扰。广而言之，这些药韵字不仅在中原、江淮、西南等官话区中具有读音单一性的特点，在吴语、粤语、客家语等非官话方言中也具有读音单一性的特点。

如此看来，中小学生做的本文开头那种题目，真的有意义吗？

文 丨 丹淅

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《论"着"字音义流变及其规范化理据》

"着"字音读问题确为汉语语音演变的典型个案。笔者考诸字书韵书，梳理其音义流变脉络如下：

一、字形源流考辨
"着"实为"著"之俗体，此说可证于《颜氏家训·书证》："今人著衣之著，多作着字。"敦煌写本中已见二者混用。至《广韵》时代，"著"字仍为正体，而"着"为民间通行简写。现行规范以音别形，实承清代《字学举隅》"音义各有所属"之传统。

二、中古音系分化
据《广韵》记录，"著"本有知母（张略切）与澄母（直略切）两读，对应现代普通话zhuó（阴平）与zhuó（阳平）。此二音在官话区保留完整，如洛阳方言仍严格区分"着衣"（阴平）与"附着"（阳平）。而zháo、zhāo二音实为入声消失后的语音分化，前者承澄母浊音特征，后者为知母清音弱化结果。

三、现代读音规范理据
1. 考题解析：四组D项（着魔/着数/着迷/着调）皆读阳平，源于"附着"义项。A、B、C项多属"安置"义，当读阴平。例外者如"着火"因动作完成转读zháo，此乃语法化导致的音变。

2. 异读处理原则：现行规范以"着"承zhuó、zháo、zhāo三音，"著"专司zhù音，实为"音随义转，形随音分"的理性选择。王力《汉语语音史》指出，此类分化可追溯至元代《中原音韵》的"入派三声"现象。

四、方言存古价值
闽南语读"tio̍h"（着）、"tù"（著），完整保留中古知澄二母区别；粤语"zoek3"（着）、"zyu3"（著）亦存药韵特征。这些活化石印证了《切韵》音系的可信度，非但不是"背锅者"，反为语音演变研究提供关键参照。

结语："着"字音系看似繁复，实有严整的历史逻辑。教学当溯源明变，使学子知"其所以然"。建议字音教学参酌《经典释文》"如字"与"破读"之别，辅以方言佐证，则字音之妙可了然于胸。

《论"着"字音义流变及其方言存古价值》

"着"字音读之繁复，实为汉语语音演变之活化石。今就音义源流作系统考辨，以解诸君之惑。

一、字源考辨
"着"本为"著"之俗体，颜真卿《颜勤礼碑》楷书"著"字尚存古形，至明唐寅《落花诗册》已见行书"着"字。此字形之变，实为草书笔势自然演化所致。《说文》未收"着"字，而"著"字本义为"明也"，后引申出"附着""穿戴"诸义。今字典以"着"为正体，唯表"显著"义时仍用"著"字，此乃文字分化之善法。

二、音韵流变
据《广韵》《集韵》所载，"着"本有二音：
1. 张略切（知母药韵）：对应今音zhuó（阴平），表"穿戴"义，如"着衣""着手"。
2. 直略切（澄母药韵）：对应今音zhuó（阳平），表"附着"义，如"着落""着魔"。

中古入声消变过程中，又分化出：
zháo（阳平）：表"接触"义，如"着火""着凉"
zhāo（阴平）：表"计策"义，如"着数"
zhe（轻声）：虚化为助词

三、试题解析
原题四组选项，异读项皆为D，其理据如下：
1. "着魔"之"着"读zháo（接触义），余者皆读zhuó（附着义）
2. "着数"之"着"读zhāo（计策义），余者皆读zhuó（穿戴义）
3. "着迷"之"着"读zháo（陷入义），余者皆读zhuó（放置义）
4. "着调"之"着"读zháo（符合义），余者或读zháo（接触义）或读zhuó（附着义）

四、方言存古
中原官话犹存中古音系特征：
洛阳话分"穿zhuō衣"（阴平）与"附zhuó着"（阳平）
西安话保留入声韵尾，"着"字有[ʈʂuoʔ]（阴入）与[ʈʂʰuoʔ]（阳入）之别

此等现象印证清代学者钱大昕"古无舌上音"之说，澄母字在方言中多存浊音痕迹。

结语：
"着"字音读之繁，实为汉语音义演变的立体标本。其五音并存现象，既反映语音历时演变，又体现共时地域差异。教学当以《广韵》音系为枢轴，辅以方言实证，方能窥见文字背后的语言生命。