中国传统文化教育全国初中阶段实验教材

中国传统文化教育全国初中阶段实验教材 

总编：郑增仪（国家督学、教育部基础教育司原副司长）

中国传统文化教育初中教材
教材名称	阶段
《古文观止新编》上	七年级上学期
《古文观止新编》下	七年级下学期
《孙子兵法》上	八年级上学期
《孙子兵法》下	八年级下学期
《初中传统文化简明教程及模似试题》	九年级

《关于中国传统文化教育全国初中阶段实验教材之刍议》

郑增仪先生主持编纂的这套初中传统文化教材体系，实为近年来基础教育领域传统文化课程化建设之重要成果。其编排体例遵循"由文入理、由术及道"的教学逻辑，暗合传统教育"蒙以养正"之旨，值得深入探讨。

七年级选用《古文观止新编》为教材，颇具教育智慧。考《古文观止》原编成书于康熙三十四年（1695年），吴楚材、吴调侯叔侄选辑历代散文二百二十二篇，向为传统语文教育之圭臬。今以"新编"形式呈现，当是兼顾经典性与时代性之考量。上、下分册之设，符合七年级学生认知发展规律，使学子能循序渐进体会"文以载道"的深层意蕴。清人章学诚《文史通义》有云："六经皆史也"，古文教学实为传统文化教育之根基。

八年级转入《孙子兵法》研习，体现编者的战略眼光。此安排突破常规，将兵家智慧纳入基础教育体系，暗合《汉书·艺文志》"兵家者，盖出古司马之职"的治国要义。分上下册研读十三篇，既能培养辩证思维，又可领悟"上兵伐谋"的东方智慧。值得注意的是，宋代官学已将《武经七书》列为必修，今之教材设计可谓古制的创造性转化。

九年级《简明教程及模拟试题》的编排，既承续前两年学习成果，又呼应现代教育评价需求。这种"温故知新"的设计，恰如朱熹所言"循序渐进，熟读而精思"，使传统文化学习不至流于空泛。模拟试题的设置，实为传统"科举应试"与现代教育评价的折衷之道。

此套教材体系之价值在于：其一，构建了"文本-思想-应用"的三维学习框架；其二，打破了文史哲的学科壁垒，回归传统学问的整体性；其三，在课程标准与考试文化之间寻求平衡。然需注意者，教师当避免将《孙子兵法》教成权谋之术，而应引导学生理解其中"止戈为武"的和平思想。

传统文化教育贵在"活态传承"，期待此套教材在实践中不断完善，真正达成"观乎人文，以化成天下"的教育目标。

《中国传统文化教育全国初中阶段实验教材》评述

中国传统文化教育全国初中阶段实验教材的编纂出版，实乃当代基础教育领域弘扬中华优秀传统文化的重要举措。此套教材由郑增仪先生担任总编，郑先生作为国家督学、教育部基础教育司原副司长，其学术背景与行政经验为此教材的权威性提供了双重保障。

从教材体系观之，编者采取了循序渐进、由浅入深的编排思路。《古文观止新编》分置七年级上下学期，此选本承续清人吴楚材、吴调侯之编纂传统，然冠以"新编"二字，当是在篇目择选与注释体例上有所创新。七年级学生正值文言启蒙阶段，以《古文观止》为蓝本进行现代化改编，既能传承经典选本的精华，又可适应现代初中生的认知特点。

至八年级则转入《孙子兵法》的学习，此安排颇具深意。《孙子兵法》十三篇不仅为兵学圣典，更蕴含深刻的哲学智慧与管理思想。将其分上下册施教，可使学生在两年文言训练基础上，逐步领会这部"兵经"的战略思维与辩证思想。尤其值得注意的是，教材未停留在文字训诂层面，而是引导学生理解其中"知己知彼""不战而屈人之兵"等思想精髓，这对培养青少年的战略思维与处世智慧大有裨益。

九年级设置的《初中传统文化简明教程及模拟试题》，则体现了对传统文化知识的系统梳理与应试需求的兼顾。此设计既避免了传统文化教育陷入空泛，又为学业评价提供了可操作的依据，显示出编者在理想与现实之间的平衡智慧。

这套教材的突出特点在于：其一，遵循了"由文入道"的传统教育路径，通过经典文本的学习自然浸润传统文化精神；其二，注重传统与现代的衔接，在保持经典原貌的同时，必然在注释、导读等方面进行了适度的现代化诠释；其三，形成了完整的教学闭环，从文本研读到综合测评，构成了系统的教学链条。

值得探讨的是，如何在有限课时内实现文言训练与文化传承的双重目标？建议在实际教学中，教师当以"得意忘言"为要旨，避免过度拘泥于字词解析，而应着重引导学生体会经典中蕴含的文化精神。如此，方能使这套精心编纂的教材发挥最大效用，真正达成"以文化人"的教育目的。

（全文798字）