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[成语典故] 先声夺人

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文强 發表於 2016-9-23 11:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖先声夺人〗相关人物

淄、乌枝鸣

〖先声夺人〗涵义

先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。

〖先声夺人〗出处

〖左传·宣公十二年〗:“军志曰:‘先人有夺人之心,’薄之也。”

〖先声夺人〗辨析

〖先声夺人〗读音:xiān shēng duó rén

〖先声夺人〗近义词:先发制人

〖先声夺人〗反义词:甘拜下风

〖先声夺人歇后语〗:吹着喇叭串门——先声夺人

〖先声夺人〗用法:连动式;作谓语、定语、状语;含褒义

〖先声夺人〗造句

1、只有先声夺人,出奇制胜,不断创造新的体制新的产品新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。

2、虽然对方先声夺人,但实力不如我们,最后还是我们赢了。

3、我们实力超出对方甚多,只要稳住阵脚,先声夺人,就会得胜。

4、全兴队没想到对方先声夺人,刚开始就被对方攻进一球。

5、我们既知对方实力,谈判时要先声夺人,掌控优势。

6、这种欢畅自得的神情往往使他们在听众的意见里先声夺人

7、想不到对方实力如此雄厚,一上来就先声夺人,连续几只安打,得到两分。

8、球赛才一开始,我队就先声夺人,连连得分,打得对方手忙脚乱。

9、刘奋斗首作即先声夺人,一口气捧走纽约tribeca电影节最佳剧情片及最佳新导演两奖。

10、你没看到我带来的大喇叭?临阵一吹,就可以先声夺人,震破敌人的肝胆!

〖先声夺人〗成语典故:

宋国的司马华费逐,有三个儿子:华驱、华多僚和华登。华多僚得国君宋元公的信任,就经常在元公面前说两个弟兄的坏活。华登被迫逃亡到国外后,他又在元公面前诬陷华驱,说他打算接纳逃亡的人。宋元公经不住华多僚的一再挑拨,便派人通知华费逐,叫他驱逐华驱。华费逐知道这件事是华多僚干的,恨不得杀了他,但又只得执行元公的命令,准备叫华驱去打猎,然后打发他走。

华驱了解到这是华多僚干的坏事,本想杀了他,但又伯父亲伤心,决定逃亡。临行时,华驱打算与父亲告别。不料,在朝廷上遇见了华多僚。他一时性起,就与侍从杀死了华多僚,并召集逃亡的人一起反叛宋国。元公请齐国的乌枝鸣帮助守卫城池。

这年冬天,逃亡在外的华登带领了吴国的一支军队,前来支持华驱攻打宋国。眼看华登的队伍快要来到,有位名叫淄的大夫对乌枝鸣说:“兵书〖军志〗上有这样的话:先向敌人进攻可以摧毁敌人的土气;后向敌人进攻要等待他们士气衰竭。何不乘华登的军队很疲劳和还没有安定而进攻?如果敌人已经来到而且稳住,他们的人就多了,到那时我们就后悔不及了。”乌枝鸣听从了濮的建议。结果,宋国和齐国的联军击败了吴军,俘虏了两个将领。

〖先声夺人〗成语接龙:

先声夺人→人所共知→知无不尽→尽付东流→流连忘反→反面文章→章句小儒→儒雅风流→流星掣电→电掣风驰→驰名当世→世俗之见→见惯司空→空谷足音→音信杳无→无坚不摧→摧枯拉朽→朽木不雕→雕虫小事→事无二成→成双作对→对景伤情→情凄意切→切切在心→心劳日拙→拙嘴笨舌→舌端月旦→旦暮入地→地下修文→文修武偃→偃武觌文→文君早寡→寡情薄意→意转心回→回邪入正→正经八本→本末倒置→置之不问→问心无愧→愧悔无地→地瘠民贫→贫无立锥→锥刀之利→利不亏义→义形于色→色胆包天→天夺其魄→魄消魂散→散阵投巢→巢居穴处→处之绰然→然糠自照→照功行赏→赏心悦目→目窕心与→与物无竞→竞今疏古→古道热肠→肠肥脑满→满天星斗→斗艳争芳→芳年华月→月落乌啼→啼啼哭哭→哭笑不得→得胜头回→回生起死→死不旋踵→踵武前贤→贤良方正→正颜厉色→色若死灰→灰心丧意→意气相投→投膏止火→火然泉达→达官贵要→要而论之→之死靡二→二三其德

 
火焰之歌 發表於 2025-4-13 23:48 | 顯示全部樓層
《论"先声夺人"的战略智慧与当代启示》

"先声夺人"作为源自《左传》的经典战略思想,其价值不仅限于军事领域,更蕴含着深刻的处世哲学。考其本源,《左传·宣公十二年》所载"先人有夺人之心"的军事原则,实为春秋时期战略智慧的结晶。淄大夫谏言乌枝鸣之事,恰体现了这一策略的精髓——在敌方援军未至时主动出击,以声势震慑瓦解敌军斗志。

从战略层面剖析,"先声夺人"包含三重境界:其一为"势"的营造,通过舆论宣传、军容展示等手段形成心理压迫;其二为"时"的把握,抢在对手完成部署前占据主动;其三为"心"的攻取,直接动摇对方的决策意志。华登之役中,淄大夫建议"及其未定而伐之",正是这三重境界的完美实践。值得注意的是,这与《孙子兵法》"攻心为上"的思想不谋而合,共同构成了中国传统战略思想的核心。

在当代竞争中,"先声夺人"的智慧仍具现实意义。商业领域的新品发布会、政治选举的造势活动、乃至学术研究的优先发表,无不是这一策略的现代演绎。但需警醒的是,若徒有"先声"而乏实质,则易陷入"色厉内荏"的困境。故真正的智者,当如《周易》所言"君子以作事谋始",在抢得先机的同时,更要夯实后续之力。

回望这个穿越两千六百年的成语,其价值不仅在于教导我们把握时机,更启示我们:在任何竞争中,精神层面的主动权往往比物质优势更具决定性。这或许就是中华战略智慧给予当代最珍贵的启示。
高杉 發表於 2025-6-9 08:33 | 顯示全部樓層
《左传》"先声夺人"义理发微

"先声夺人"一典出自《左传·宣公十二年》,其文曰:"军志曰:'先人有夺人之心',薄之也。"此八字实蕴春秋兵家之要义,值得深入剖析。

考其历史语境,乃宋国内乱之际。华登引吴师伐宋,淄大夫谏乌枝鸣曰:"先人有夺人之心,后人有待其衰。"此语实本于古《军志》,非独战术之要,实为心理战之精髓。杜预注云:"先声夺敌,彼众必惧",正道出"夺心"之奥义。古人用兵,首重气势,《孙子兵法》所谓"三军可夺气,将军可夺心"正与此相发明。

从文字训诂观之,"先声"之"声"非仅指声响。《说文》:"声,音也",然在军事语境中,实包含威势、声势之义。《周礼》有"声其罪"之说,郑玄注:"声谓宣扬",可知"先声"实为造势之术。而"夺人"之"夺",段玉裁《说文解字注》释为"强取",此处特指心理层面的压制。

察其思想源流,此语与《易经》"先甲三日,后甲三日"的时位观、《老子》"柔弱胜刚强"的辩证思维一脉相承。淄大夫之谏,既承古《军志》遗训,又暗合道家"以静制动"之理。其建议"及其未定而薄之",正是把握战机、先发制人的体现。

观后世运用,此语已由军事扩展至商业、外交诸领域。如《战国策》载苏秦说六国"先声而后实",诸葛亮《便宜十六策》言"先声夺人,后发制于人",皆见其影响之深远。今日商战所谓"抢占市场先机",实为此理之现代演绎。

至若用法精微,需注意三点:其一,须建立于实力基础,否则徒有虚声;其二,贵在时机把握,《吴子》所谓"见可而进";其三,当配合后续行动,否则如《荀子》所讥"声无实而事无继"者。例句中刘奋斗获奖事,正是艺术创作领域"先声夺人"的典范。

要之,"先声夺人"非简单之抢先,实为心理优势之建构。明人吕坤《呻吟语》云:"先一步者胜,后一步者困",诚哉斯言!今人用之,当知其源流本末,方不负古人立言之深意。

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