搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 4815|回復: 0

[成语典故] 一事无成

[複製鏈接]
已绑定手机
已实名认证
懋基 發表於 2016-9-4 07:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

〖一事无成〗涵义

连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

〖一事无成〗出处

唐·白居易〖除夜寄微之〗诗:“鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。”

〖一事无成〗辨析

〖一事无成〗读音:yī shì wú chéng

〖一事无成〗近义词:一无所成

〖一事无成〗反义词:汗马功劳、卓有成效

〖一事无成〗用法:主谓式;作谓语;含贬义

〖一事无成〗造句

1、抱怨除了使自己对他人的态度恶劣之外,也会令自己一事无成

2、学习是要经过思考的,否则将一事无成。思考后就能得出学习成果,说的是非常对的。

3、生活不能游戏人生,否则就会一事无成;生活不能没有游戏,否则就会单调无聊。

4、人不能指望依赖他人,依赖别人将一事无成

5、许多人一事无成,就是因为他们低估了自己的能力,妄自菲薄,以至于缩小了自己的成就。

6、假如你一事无成,不是你父母的错,所以不要对自己犯的错发牢骚,从错误中往学习。

7、所谓的乐观就是你一事无成却一边在傻乐。

8、人最重要的莫非毅力,失去它你一事无成

9、如果你一事无成,不是你父母的错,所以不要对自己犯的错发牢骚,从错误中去学习。

10、谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。

〖一事无成〗成语典故:

唐朝的时候,有一个人当了省郎的官,因官运不怎么亨通,不管做甚么事情,往往都不如他的心意,所以时时出去,想藉游玩散散心。有一天,他到了京国寺,游倦了,就寄宿在寺里。

晚上做了一个梦;他梦中走到一处岩石下,碰到一位老和尚;在老和尚的面前,有一个极小香炉,炉檀香烟袅袅上升。老和尚对省官说道:“这小香炉中的香烟还是你许愿时留存下来的,现在你已做了三世人了。

你一世你是唐玄宗时代的剑南安抚巡官;第二世你是宪宗时候的西蜀书记,第三世就是现在的省郎官。”他听了老和尚这番话,恍然有点觉悟,彷佛记忆三世所做的官,都是庸庸碌碌,一事无成。

于是,再也不愿意在宦海里浮沈,对人生似乎恍然彻悟。又王中的诗句,也有“干戈未定欲何之,一事无成两鬓丝”的感叹语。现在上了年纪的人,事业上要是没有成就的话,通常都是拿一事无成来感叹。有时年纪不大的人,你问他事业做得怎样,他也会说“一事无成”呀!

〖一事无成〗成语接龙:

一事无成→成败兴废→废然而反→反客为主→主客颠倒→倒果为因→因树为屋→屋如七星→星行电征→征敛无度→度长絜短→短寿促命→命途多舛→舛讹百出→出没无常→常年累月→月缺花残→残冬腊月→月白风清→清浑皂白→白骨再肉→肉飞眉舞→舞裙歌扇→扇火止沸→沸反连天→天涯比邻→邻女窥墙→墙头马上→上树拔梯→梯山航海→海水桑田→田父之获→获隽公车→车殆马烦→烦文缛礼→礼仪之邦→邦家之光→光彩夺目→目瞪口僵→僵李代桃→桃李成蹊→蹊田夺牛→牛衣夜哭→哭天喊地→地老天荒→荒唐无稽→稽古揆今→今是昔非→非分之财→财殚力尽→尽心竭力→力不胜任→任怨任劳→劳身焦思→思患预防→防萌杜渐→渐不可长→长驾远驭→驭凤骖鹤→鹤势螂形→形格势禁→禁情割欲→欲盖弥彰→彰往考来→来之不易→易口以食→食古不化→化若偃草→草长莺飞→飞蛾赴烛→烛照数计→计穷力屈→屈打成招→招灾揽祸→祸不旋踵→踵迹相接→接踵而至→至公无我→我行我素→素未谋面

陆交 發表於 2025-6-16 08:24 | 顯示全部樓層
《论"一事无成"的哲学意蕴与生命启示》

"一事无成"作为汉语成语,其深层意涵远超字面所指。白居易《除夜寄微之》以"鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪"道尽士人功业未就的怅惘,实则揭示了传统文人"三不朽"价值体系下的生存焦虑。考其词源,"事"在《说文》中训为"职也","成"取《易经》"成象之谓乾"的完成义,二字组合形成强烈的价值判断,折射出华夏文明重视现世功业的集体意识。

细究其用典脉络,唐代省郎三世轮回皆碌碌无为的传说,与王中"干戈未定欲何之"的诗句,共同构建了"事功未立"的文学母题。这种焦虑在科举制度成熟后尤为凸显,宋代士大夫如陆游"塞上长城空自许"的慨叹,明代归有光"百年未满不得死"的悲鸣,皆可视为此语的精神回响。值得注意的是,禅宗典籍《景德传灯录》载"终日吃饭未曾咬着一粒米"的公案,恰从反面启示:执着"成事"之念,反失本心清明。

今人使用此语,当有三重警醒:其一,警惕将生命价值单一物化为可见成就;其二,认知"事"与"成"的标准本具时代局限性;其三,领悟《庄子》"无用之用"的智慧。观陶渊明"采菊东篱"非为成事,苏轼"江海寄余生"不求建功,皆在超越世俗成败标准。当代社会尤需建立多元价值尺度,使"苔花如米小"的生命形态亦能获得尊严。

此语最深刻的现代启示在于:真正的"有成",或许是认清生命本相后的从容。王阳明龙场悟道时可谓"一事无成",却由此开创心学传统;黄公望五十学画,八十完成《富春山居图》,恰证明生命各有其时节。当我们不再以外部标准丈量自我,方能在"日日是好日"的体悟中,超越"成"与"不成"的二元对立。

关于我们| 桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

小黑屋|手機版|举报|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表