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命运能变化吗?谜底是必定的。 曾仕强老师说: 『研修易学,真实的性能,是变化咱们自己的命运。方式非常简捷,就是根据占卜的结果和【易经】...

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abcdefg8y 發表於 2023-10-10 17:44 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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1、易经是一本甚麽样的书?
说到【易经】,咱们可以毫不客气的说,它是群经之始,大道之源。
也就是说它是中华文化的总源头,是诸子百家的开始。
它高妙的聪慧早已深深根植于中国人的血液之中,不过日用而不知。
清华大学的校训:『自强不息、厚德载物』出自【易经】乾坤两卦;
金庸小说乔峰降龙十八掌的招式:『飞龙在天』、『亢龙有悔』也是出自乾卦;
故宫是根据【易经】卦理来设计,乾清宫、交泰殿、坤宁宫都用了卦名;
还有像『否极泰来』、『物极必反』、『顺天应命』、『谦谦君子』……这类常用的成语也都出自【易经】。
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那么,【易经】究竟是一本甚麽样的书,看过它的历代先贤众说纷纭!
朱熹说:『易本卜筮之书』。
庄子说:『易以道阴阳』, 阴阳是中国远古哲学中一对主要的范围,【易经】是一本哲学书。
孙思邈说:『不读易,不可言御医』,医易同源,【易经】是一本中医成长的考虑引导用书!
冯友兰说:『易经是宇宙代数学』,【易经】是一本数学类书本。
乃至,在西方,那些名人大咖,也对【易经】惊叹不已!
莱布尼茨说:『不宜该把二进制视为一类新科学,易经早就讲到了』;
爱因斯坦说:『西方科学家做出的成绩,有许多被中国远古科学家早就做出来了。【周易】是一把翻开宇宙迷宫之门的金钥匙。』
『其大无外,其小无内』、『神无方易无体』,广泛了解【易经】后,你会发掘【易经】众多精微,包罗万象。
简直不能用语言说清晰它的内容!
正如【四库全书总目撮要】所说:『易道众多,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵书、韵学、算学、以逮方外之炉火、皆可援易认为说。』
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假设把天文、地理、军事、科学、文学、农学、医学等充足的常识内容,用【易经】来阐明,几乎都行得通!
可以说,【易经】就是一部百科全书,一部宇宙人生的宝典。
2、【易经】为甚麽可以预判人生?
【易传·系辞传】里说:『古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,因而始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。』
伏羲氏创作的八卦符号是通过观测宇宙、自然改变运作法则而来。
【易经】是古人对天地运作法则的领悟和总结,是完全依据自然成长出来的一套包罗万象的体系。
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此中就含盖对人类社会运作法则的掌控,对人生命运法则的认知。
如【易经】64卦卦序第一句『乾坤屯蒙需讼师』,乾代表天,坤代表地,乾卦第一、坤卦第二,即表示先有天地,再有万物。
坤卦之后是屯卦,【序卦传】说『盈天地之间者唯万物,故受之以【屯】。【屯】者,盈也;物之始生也。』
天地孕育万物后,万物开始生长出来了,盈满凡间。屯卦讲述的是万物始生之难,同时也告知咱们万事开头难!
屯卦之后,是蒙卦。物毕生出来,它绝对是蒙昧、稚嫩的,因此绝对要学习。就像小孩子同样,降生后要启蒙。
这样类推,环环相扣,将人世的一切法则讲透。
特别,读过【易经】的都知晓,【易经】成书『世历三古,人历三圣』。
伏羲氏创八卦,周文王演八卦为六十四卦,作卦辞、爻辞,每卦有六爻,共64句卦辞,384句爻辞。
后孔子为了论述清晰【周易】里玄奥难懂的用语,清晰卦爻辞所蕴含的哲理,作【易传】。【易传】含盖彖上、彖下、象上、象下、文言、系辞上、系辞下、说卦、序卦、杂卦10篇文章,也被称作【十翼】。
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假设说,伏羲八卦告知咱们1个自然宇宙成长的最根本法则;
那么文王64卦就告知了咱们人类社会的全部法则,你如今处于人生的哪个阶段,未来会碰到甚麽,每个选取会形成甚麽结果,就像1个个数学公式,为你一一推算;
而孔子今后,【易经】除了自然社会的部分,又此外加上了人伦公德,这也叫作『易理』。
总的说来,【易经】就是一本告知咱们将来改变法则的书,含盖易理和象数两部分。
1个人要看重自己的将来,就须要学习【易经】里的万事万物法则和道理,根据占问卦爻的结果和【易经】所说的道理,持经达变!
一是修炼和提高自己的抉择聪慧,再就是变化自己的举动,提高自己的品德修养,从而变化自己的命运。
3、如何学习【易经】?
从古到今,几千年来,阐释【易经】的著述汗牛充栋,对它的定性和使用,兵分两派。
一派象数,一派义理。
象数派,以64卦爻符号为主,结合卦爻辞来理解易经,首要的使用是占筮、预判等。
义理派,一样是以卦象、卦爻辞,对【易经】进行理解,但首要是围绕此中的哲理进行蔓延,宣讲为人处世,立德修身,安邦治国的道理。
远古硕儒为了研发的便利,把【易经】分成易理和术数,无可厚非。但【易经】是讲合的,全部的分全是为了合,象数理是不可分割的。
学习【易经】既要学习【易理】,也要兼顾易术。
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曾仕强老师说:『1个人完全讲道理,就少1个情字,就很少有怜悯心,情和理是合在一块的。不可一味的看重道理,固然也不可一味的讲求人情。凡事要恰当,要把握1个度。』
【易经】的学习同是这样,道术兼修,以道驭术,以术载道,合用过度。
孔子说:『不占而已矣』,正是这个道理。
孔子被后人尊称为『大成至圣先师』,所作【易传】是后代【易经】学习的教科书,以他对【易经】的研发,他本人绝对十分善于占卜,况且经常占卜。
孔子说不要占卜,不过是告知人们:『不要随便占卦,占卦要有诚意,要真的有疑问,还要看是不是你该问的问题。这三方面都参考到了,再设法去占。』
1个人做事件,不可问结果才去做。假设一占卜就在问播种:这件事能赢利我就做,不可赢利我就不做,那么做人的动机就不纯粹了。人理应只问耕种,不问播种。
因此,学【易经】道术兼修,但要动机纯粹。
可以通过【易理】的指引,自己占卜,自己解卦,透过占卜来理顺自己的思路,透过占卜来解读这类卦的道理。以卦辞爻辞的作举动考虑,该做的还是要做,碰到挫折可以从中搜到许多趋吉避凶的方法,把侵害降到最小级,从而变化人生的命运。
易经实操训练课
曾仕强老师讲过太多太多【易经】64卦的道理,读文章的你许多亦或是跟随曾师多年的道友。
惋惜的是2018年11月11日曾师魂归大道,不可将【易经】里更多的聪慧广谱众生。
曾师一生呕心沥血、孜孜不倦地将圣贤大道弘扬光大。
此次,咱们承继恩师的遗志,约请台湾大学哲学系老师傅佩荣老师为咱们讲述【易经】里的测算方式,手把手教你自占自解,作为大家学习曾老师易理之后的补足与提高。
易理是宗,万变不离其宗。相信有了曾仕强老师易理的学习,再去学习傅佩荣老师的测算课,会更容易解读。
傅佩荣老师,是美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系老师,师从哲学老手方东美老师,被誉为『影响世界华人的国学导师』。
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?老师几十年来深耕儒家道家文化研发,埋头专研【易经】多年,具有充足的演讲和本身历练,善于用深入浅出的阐明,率领人们从卦象与解卦中看透世事的变化与意义,为下一步的人生方向指点迷津。
相信有了两位易学老手的引导,易理与易数两大易学聪慧相辅相成,诸位易友会更好地融会打通,学通【易经】。
修得一套道术兼备的人生修养,进而脱离工作生活中诸多窘境,趋吉避凶,把自己的命运把握在自己的手中。
人生的狐疑,不过是这4大事:
一是在测验、工作、创业方面,能否顺遂;
二是在经商、合股、金钱来往方面,能否可以协作;
三是在情感婚姻方面,能否可成;
四是在健康方面,有甚麽注重事项;
在傅佩荣看来,这类人生狐疑,实则都有解可寻!而谜底,就藏在【易经】的聪慧里。
当你狐疑不已,不知人生路怎样走的时候,不妨占问一下。可能卦辞、爻辞里的一句话,就会一下点醒你,助你看清形势格局,做出准确的决策,提运改命。
届时,傅佩荣老师也会在在百忙之中,抽出时间,3次直播解惑答疑众位易友的问题。
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与老手面临面交流,这类机会是难能可贵的。想要学习的小同伴,绝对要捉住此次学习的机会。
不再是市面上不有名的讲师讲解【易经】,台湾大学哲学系老师傅佩荣,向你传授易经里自占自解的机密,教你提运改命的暗码。
相信我,此次与傅佩荣老师协作的0根基【易经】实战课程,你越早学习,活得越好!










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