[论语心得] 2.1 如何在现代职场中顺利升迁

【论语·为政篇】第一章：子曰，『为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。』_{👈阅读电子书}

现代汉语
本章用现代汉语怎么理解呢？
孔子说，『自己修成仁义礼智信五德，并以之来执政，就能像北辰星那样，安处在他的位置上，其他众多的星星都一起拱向他。』
【论语新解·为政篇】先生说：『为政以己德为主，譬如天上的北辰，安居其所，众星围绕归向着它而旋转。』
【论语译注·为政篇】孔子说：『用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。』

理解思路
本章的理解要点有哪些？
一、政，从正从攴，教人正直的意思。东周以前的政治，是君王先自正，然后将自己的德行通过诸侯公、卿大夫、士大夫等，逐级教化到百姓，这种政治叫做王道政治。
二、北辰星居处星空的中间，看上去就像是所有的星星都围绕在北辰星的周边，北辰星就是北极星_{不是北斗星，北斗星有七颗，北辰星就一颗，是北极星}。

中心思想
本章的中心思想是什么呢？
以德为先，可以得道多助。

思维启发
那么本章能给我们什么启发呢？
首先，人要先自正，然后才能正人，并且得到越来越多人的敬仰；
其次，为人处事，应当以仁德为先，为原则，然后纔_{现代汉语简化为『才』}是才能的使用；
最后，要团结众人，就必须以众人的共性为核心，并以实现众人的共性为志向，纔能得到众人的认可。

词语注释
⑴北辰，由于地球自转轴，正对天球北极，在地球自转和公转所反映出来的恒星周日和周年视运动中，天球北极是不动的。其他恒星则绕之旋转，我国黄河中、下游流域，约为北纬36度，因之天球北极也高出北方地平线上36度。孔子所说的北辰，不是指天球北极，而是指北极星，天球北极虽然不动，其他星辰都环绕着它动，但北极星也是动的，而且转动非常快。祗是因为它距离地球太远，约782光年，人们不觉得它移动罢了。距今四千年前北极在右枢_天龙座α附近，今年则在勾陈一_小熊座α。
⑵共，同拱。与【左传·僖公三十二年】『尔墓之木拱矣』的『拱』意义相近，环抱、环绕之意。

《论语·为政》首章现代职场启示刍议

《论语·为政》开篇"为政以德"章，以天象喻人事，实为传统政治哲学之精髓。今试析其现代职场启示如次：

一、德性修养乃立身之本
"北辰"之喻，非谓静态权威，实指德性之向心力。郑玄注"德者得也"，朱子释为"行道而有得于心"。在当代职场，此"德"当解为职业伦理与人格魅力的复合体。考《周礼》六德"知仁圣义忠和"，今可转化为专业素养、团队精神、诚信操守等现代职业品德。德修于内而形于外，自然形成领导力磁场。

二、位与德的辩证关系
孔颖达疏"居其所"谓"得其所居之位"，此"位"非指职级，实为道德制高点。现代管理学中"非权力性影响力"理论，恰与此古义暗合。北极星虽居天极而不令众星，众星自然拱之，此中深意可破"权术管理"之迷思。华为任正非所谓"管理的本质是激发善意"，正是此理现代表述。

三、传统智慧的现代转换
"众星共之"的治理效果，在今日职场可作三层解读：
1. 领导层面：须如《孟子》言"反求诸己"，先修己德而后化人
2. 团队层面：建立价值共识体系，取代单纯绩效考核
3. 个人发展：厚植"德本才末"的晋升逻辑，避免急功近利

钱穆先生《论语新解》特重此章"主德"思想，实为对现代性危机的预警。当今职场常见的"能力陷阱"（偏重技能而轻德行）、"天花板效应"（晋升瓶颈），其破解之道正在此章微言大义之中。

要之，此章启示现代职场人：真正的职业发展，当如北辰系众星于无形，以德性修养为根基，以价值引领为方法，最终达成《大学》所谓"明明德于天下"的职业境界。斯为传统智慧历久弥新之明证。