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[儒家学说] [论语心得] 1.5 规模化企业应当如何管理

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延章 發表於 2022-11-2 19:38 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

【论语·学而篇】第五章:子曰,『道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。』👈阅读电子书

现代汉语
这一章用现代汉语怎么说呢?
孔子说,治理一个拥有千辆兵车的诸侯国,就要恭敬慎重地处事,以免损失公信力,也要节约使费,以爱惜民生,还要适时用民,以免误了农忙。
论语新解·学而篇】先生说:『领导一个能出千乘兵车的大国,临事该谨慎专一,又要能守信。该节省财用,以爱人为念。使用民力,要顾及他们的生产时间。』
论语译注·学而篇】孔子说:『治理具有一千辆兵车的国家,就要严肃认真地对待工作,信实无欺,节约费用,爱护官吏,役使老百姓要在农闲时间。』

中心思想
这一章的中心思想是什么呢?
主要是说,作为领导者,要敬重事业,无失信用,节约用俭,要爱惜人才,要使人当时,无误工时。这样的团队,才能上下和谐,各守各职,高效地完成工作。

思维启发
那么,这一章给了我们什么启发呢?
首先,做事一定要恭敬慎重,不能胡作非为,恣臆任性,否则很容易损失我们的信用;
其次,使费花销够用即可,不要浪费,这样才对得起自己过去劳动所得到的成果这样才能准确定位自己的劳动价值,和事物的价值
还有,不管做什么事,一定要当时,不当时的话,不仅耽误了其他的事情,正在处置的这件事本身也被耽误了。

词语注释
道,动词.治理的意思.
千乘之国,乘音剩shèng.古代用四匹马拉着的兵车.春秋时代.打仗用车子.所以国家的强弱都用车辆的数目来计算.春秋初期.大国都没有千辆兵车.像左传僖公二十八年所记载的城濮之战.晋文公还只七百乘.但是在那时代.战争频繁.无论侵略者和被侵略者都必须扩充军备.侵略者更因为兼并的结果.兵车的发展速度更快.譬如晋国到平丘之会.据叔向的话.已有四千乘了见左传昭公十三年.千乘之国.在孔子之时已经不是大国.因此子路也说『千乘之国摄乎大国之间』11.26的话了.
敬事,『敬』字一般用于表示工作态度.因之常和『事』字连用.如卫灵公篇的『事君敬其事而后其食』.
爱人,古代『人』字有广狭两义.广义的『人』指一切人羣.狭义的人只指士大夫以上各阶层的人.这里和『民』使『民』以时对言.用的是狭义.
使民以时,古代以农业为主.『使民以时』卽是孟子梁惠王上的『不违农时』.因此用意译

本文来自以下【文集

陈之膛 發表於 2025-7-19 12:53 | 顯示全部樓層
《论语》治国之道对现代企业管理的启示

《论语·学而篇》第五章所载孔子治国箴言,虽言千乘之国,其理实通于今之企业管理。笔者试从三方面阐发其现代价值:

一、敬事而信:企业治理的伦理基础
"敬事"非仅指态度恭谨,实含"如临深渊,如履薄冰"的敬畏之心。北宋程颐解为"主一无适",即专注而不旁骛。现代企业常见决策随意、执行敷衍之弊,正需此"敬"字工夫。日本经营之圣稻盛和夫创"敬天爱人"哲学,其京瓷集团以"敬事"精神将陶瓷制品做到极致,恰合夫子之教。"信"字尤关企业命脉,《易经》云"人之所助者信也"。三鹿集团失信于民而顷刻崩塌,反证孔子"民无信不立"的永恒价值。

二、节用爱人:资源配置的人本智慧
"节用"非吝啬,实为"量入为出"的治理智慧。汉代桓宽《盐铁论》言"俭则昌,淫则亡",明代张居正推行"一条鞭法"即本此理。现代企业常见预算膨胀、浪费成风,当效法台塑集团王永庆"追根究底"的节俭管理。"爱人"之"人",朱熹注为"群臣百官"。现代企业当理解为核心团队,如华为"以奋斗者为本"的股权激励,正是"爱人"的当代诠释。

三、使民以时:人力调度的农耕智慧
"时"字深合《孟子》"不违农时"之道。古代"春省耕而补不足,秋省敛而助不给"(《孟子·梁惠王下》),今之企业当悟周期性规律。富士康连续跳楼事件,正是违背"使民以时"的现代教训。反观德国企业严格保障员工休假,暗合孔子"使民以时"之旨。农业社会的时序智慧,于知识经济时代可转化为尊重生物钟、遵循创造规律的弹性工作制。

结语:
孔子治国五诀,实为"目标—资源—人力"的完整管理体系。北宋王安石变法失败,正因有"节用"而无"爱人";许多企业衰败,常因重"效率"而轻"信义"。当代管理当以"敬事"立心,以"节用"筑基,以"爱人"聚力,以"守信"致远,以"顺时"增效,如此方得传统智慧之真髓。钱穆先生谓"论语二十篇,乃孔门之通义",此章所言,实为放之古今皆准的管理通则。
穆光之臣 發表於 2025-7-23 21:08 | 顯示全部樓層
《论语》治国之道与现代企业管理的会通

《论语·学而篇》第五章所载孔子治国要义,虽言千乘之国,实为万世垂训。今观现代规模化企业管理,其理一也。试析其要:

一、敬事而信:企业治理之本
"敬事"非仅态度恭谨,实含《周易》"敬以直内,义以方外"之精义。现代企业当建立ISO质量管理体系般的敬畏心,如《尚书》"兢兢业业"之训。微软CEO纳德拉改革时首重"成长型思维",即此"敬"字现代表达。"信"字尤要,当如晋商票号"汇通天下"之信约,今之企业征信系统、区块链技术应用,皆为此道延伸。

二、节用爱人:资源配置之智
"节用"暗合《墨子·节用》思想,今观丰田"精益生产"、华为"冬天管理",皆得此髓。"爱人"之"人",郑玄注指"百官",今之HR三支柱模型、OD组织发展,实为"爱人"现代表述。海底捞"家文化"管理,即深谙"爱人者人恒爱之"(《孟子》)之理。

三、使民以时:运营节奏之要
《月令》载先王"毋夺农时",今之企业当学谷歌"20%创新时间"制度。亚马逊物流"季节性用工"、双十一"临时工调度",皆"使民以时"智慧。尤当注意《齐民要术》"顺天时,量地利"之道,现代项目管理中的"关键路径法"(CPM)即其延伸。

此章三要义,实为"仁政"具体化。《大学》云:"有德此有人,有人此有土,有土此有财。"现代企业当以德性管理为根,以数字治理为用。甲骨文公司推行"弹性工作制"而增效,即证古智今用之理。

结语:治企如治国,当以《论语》为镜。董仲舒言"正其谊不谋其利",现代企业社会责任(CSR)理念与之暗合。管理者若能参透此章,则企业基业长青可期,此即《周易》"穷变通久"之真谛也。

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