2020-12-9 02:36
邓析二篇．郑人．与子产并时．师古曰：“列子及孙卿并云子产杀邓析．据左传．昭公二十年子产卒．定公九年驷歂杀邓析而用其竹刑．则非子产所杀也．”尹文子一篇．说齐宣王．先公孙龙．师古曰：“刘向云与宋钘俱游稷下．钘音形．”公孙龙子十四篇．赵人．师古曰：“即为坚白之辩者．”成公生五篇．与黄公等同时．师古曰：“姓成公．刘向云与李斯子由同时．由为三川守．成公生游谈不仕．”惠子一篇．名施．与庄子并时．黄公四篇．名疵．为秦博士．作歌诗．在秦时歌诗中．师古曰：“疵音才斯反．”毛公九篇．赵人．与公孙龙等并游平原君赵胜家．师古曰：“刘向别录云论坚白同异．㠯为可㠯治天下．此盖史记所云‘藏于博徒’者．”
右名七家．三十六篇．
名家者流．盖出于礼官．古者名位不同．礼亦异数．孔子曰：“必也正名乎．名不正则言不顺．言不顺则事不成．”师古曰：“论语载孔子之言也．言欲为政．必先正其名．”此其所长也．及譥者为之．晋灼曰：“譥．许也．”师古曰：“譥音工钓反．”则苟钩〔𨱃〕鋠析乱而已．师古曰：“〔𨱃〕鋠．破也．音普革反．又音普狄反．”
尹佚二篇．周臣．在成．康时也．田俅子三篇．先韩子．苏林曰：“俅音仇．”我子一篇．师古曰：“刘向别录云为墨子之学．”随巢子六篇．墨翟弟子．胡非子三篇．墨翟弟子．墨子七十一篇．名翟．为宋大夫．在孔子后．
右墨六家．八十六篇．
墨家者流．盖出于清庙之守．茅屋采椽．师古曰：“采．柞木也．字作棌．本从木．㠯茅覆屋．㠯棌为椽．言其质素也．采音千在反．”是㠯贵俭．养三老五更．是㠯兼爱．选士大射．是㠯上贤．宗祀严父．是㠯右鬼如淳曰：“右鬼．谓信鬼神．若杜伯射宣王．是亲鬼而右之．”师古曰：“右犹尊尚也．”．顺四时而行．是㠯非命．苏林曰：“非有命者．言儒者执有命．而反劝人修德积善．政教与行相反．故讥之也．”如淳曰：“言无吉凶之命．但有贤不肖〔之〕善恶．”㠯孝视天下．是㠯上同：如淳曰：“言皆同．可㠯治也．”师古曰：“墨子有节用．兼爱．上贤．明鬼神．非命．上同等诸篇．故志历序其本意也．视读曰示．”此其所长也．及蔽者为之．见俭之利．因㠯非礼．推兼爱之意．而不知别亲疏．
苏子三十一篇．名秦．有列传．张子十篇．名仪．有列传．庞煖二篇．为燕将．师古曰：“煖音许远反．”阙子一篇．国筮子十七篇．秦零陵令信一篇．难秦相李斯．蒯子五篇．名通．邹阳七篇．主父偃二十八篇．徐乐一篇．庄安一篇．待诏金马聊苍三篇．赵人．武帝时．师古曰：“严助传作胶苍．而此志作聊．志传不同．未知孰是．”
右从横十二家．百七篇．
从横家者流．盖出于行人之官．孔子曰：“诵诗三百．使于四方．不能专对．虽多亦奚㠯为．”师古曰：“论语载孔子之言也．谓人不达于事．诵诗虽多．亦无所用．”又曰：“使乎．使乎．”师古曰：“亦论语载孔子之言．叹使者之难其人．”言其当权事制宜．受命而不受辞．此其所长也．及邪人为之．则上诈谖而弃其信．师古曰：“谖．诈言也．音许远反．”
孔甲盘盂二十六篇．黄帝之史．或曰夏帝孔甲．似皆非．大𢁰三十七篇．传言禹所作．其文似后世语．师古曰：“𢁰．古禹字．”五子胥八篇．名员．春秋时为吴将．忠直遇谗死．子晚子三十五篇．齐人．好议兵．与司马法相似．由余三篇．戎人．秦穆公聘㠯为大夫．尉缭〔子〕二十九篇．六国时．师古曰：“尉．姓．缭．名也．音了．又音聊．刘向别录云缭为商君学．”尸子二十篇．名佼．鲁人．秦相商君师之．鞅死．佼逃入蜀．师古曰：“佼音绞．”吕氏春秋二十六篇．秦相吕不韦辑智略士作．淮南内二十一篇．王安．淮南外三十三篇．师古曰：“内篇论道．外篇杂说．”东方朔二十篇．伯象先生一篇．应劭曰：“盖隐者也．故公孙敖难㠯无益世主之治．”荆轲论五篇．轲为燕刺秦王．不成而死．司马相如等论之．吴子一篇．公孙尼一篇．博士臣贤对一篇．汉世．难韩子．商君．臣说三篇．武帝时〔所〕作赋．师古曰：“说者．其人名．读曰悦．”解子簿书三十五篇．推杂书八十七篇．杂家言一篇．王伯．不知作者．师古曰：“言伯王之道．伯读曰霸．”
右杂二十家．四百三篇．入兵法．
杂家者流．盖出于议官．兼儒．墨．合名．法．知国体之有此．师古曰：“治国之体．亦当有此杂家之说．”见王治之无不贯．师古曰：“王者之治．于百家之道无不贯综．”此其所长也．及荡者为之．则漫羡而无所归心．师古曰：“漫．放也．羡音弋战反．”
神农二十篇．六国时．诸子疾时〔念〕怠于农业．道耕农事．托之神农．师古曰：“刘向别录云疑李悝及商君所说．”野老十七篇．六国时．在齐．楚间．应劭曰：“年老居田野．相民耕种．故号野老．”宰氏十七篇．不知何世．董安国十六篇．汉代内史．不知何帝时．尹都尉十四篇．不知何世．赵氏五篇．不知何世．氾胜之十八篇．成帝时为议郎．师古曰：“刘向别录云使教田三辅．有好田者师之．徙为御史．氾音凡．又音敷剑反．”王氏六篇．不知何世．蔡癸一篇．宣帝时．㠯言便宜．至弘农太守．师古曰：“刘向别录云邯郸人．”
右农九家．百一十四篇．
农家者流．盖出于农稷之官．播百谷．劝耕桑．㠯足衣食．故八政一曰食．二曰货．孔子曰“所重民食”．师古曰：“论语载孔子称殷汤伐桀告天辞也．言为君之道．所重者在人之食．”此其所长也．及鄙者为之．㠯为无所事圣王．师古曰：“言不须圣〔主〕王．天下自治．”欲使君臣并耕．悖上下之序．师古曰：“悖．乱也．音布内反．”
伊尹说二十七篇．其语浅薄．似依托也．鬻子说十九篇．后世所加．周考七十六篇．考周事也．青史子五十七篇．古史官记事也．师旷六篇．见春秋．其言浅薄．本与此同．似因托之．务成子十一篇．称尧问．非古语．宋子十八篇．孙卿道宋子．其言黄老意．天乙三篇．天乙谓汤．其言非殷时．皆依托也．黄帝说四十篇．迂诞依托．封禅方说十八篇．武帝时．待诏臣饶心术二十五篇．武帝时．师古曰：“刘向别录云饶齐人也．不知其姓．武帝时待诏．作书名曰心术也．”待诏臣安成未央术一篇．应劭曰：“道家也．好养生事．为未央之术．”臣寿周纪七篇．项国圉人．宣帝时．虞初周说九百四十三篇．河南人．武帝时㠯方士侍郎〔陇〕号黄车使者．应劭曰：“其说㠯周书为本．”师古曰：“史记云虞初洛阳人．即张衡西京赋‘小说九百．本自虞初’者也．”百家百三十九卷．
右小说十五家．千三百八十篇．
小说家者流．盖出于稗官．如淳曰：“稗音锻家排．九章‘细米为稗’．街谈巷说．其细碎之言也．王者欲知闾巷风俗．故立稗官使称说之．今世亦谓偶语为稗．”师古曰：“稗音稊稗之稗．不与锻排同也．稗官．小官．汉名臣奏唐林请省置吏．公卿大夫至都官稗官各减什三．是也．”街谈巷语．道听涂说者之所造也．孔子曰：“虽小道．必有可观者焉．致远恐泥．是㠯君子弗为也．”师古曰：“论语载孔子之言．泥．滞也．音迺细反．”然亦弗灭也．闾里小知者之所及．亦使缀而不忘．如或一言可采．此亦刍荛狂夫之议也．
凡诸子百八十九家．四千三百二十四篇．
出蹴𩌽一家．二十五篇．
诸子十家．其可观者九家而已．皆起于王道既微．诸侯力政．时君世主．好恶殊方．师古曰：“好音呼到反．恶音一故反．”是㠯九家之〔说〕术蜂出并作．师古曰：“蜂与锋同．”各引一端．崇其所善．㠯此驰说．取合诸侯．其言虽殊．辟犹水火．相灭亦相生也．师古曰：“辟读曰譬．”仁之与义．敬之与和．相反而皆相成也．易曰：“天下同归而殊涂．一致而百虑．”师古曰：“下系之辞．”今异家者各推所长．穷知究虑．㠯明其指．虽有蔽短．合其要归．亦六经之支与流裔师古曰：“裔．衣末也．其于六经．如水之下流．衣之末裔．”．使其人遭明王圣主．得其所折中．皆股肱之材已．师古曰：“已．语终辞．”仲尼有言：“礼失而求诸野．”师古曰：“言都邑失礼．则于外野求之．亦将有获．”方今去圣久远．道术缺废．无所更索．师古曰：“索．求也．”彼九家者．不犹愈于野乎．师古曰：“愈与愈同．愈．胜也．”若能修六艺之术．而观此九家之言．舍短取长．则可㠯通万方之略矣．师古曰：“舍．废也．”