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汉纪十一 汉孝武元朔五年-元狩四年

资治通鉴白话文作者:金色轰炸机发布:金色轰炸机

2019-10-7 23:42

世宗孝武皇帝元朔五年丁巳,公元前124年

冬,十一月,乙丑,薛泽免。以公孙弘为丞相,封平津侯。丞相封侯自弘始。

冬十一月乙丑,薛泽被免官。由公孙弘担任丞相百官之首,最高行政长官,封为平津侯。丞相封侯就存公孙弘开始。

汉朝初年,作为百官之首的丞相一职多由开国元勋担任,他们具有侯爵身份。随着事件的推移,老一辈开国元勋逐渐淡出政治舞台,由底层通过自己的才能一步步升上来的官吏成为了朝堂中的主力,由于他们没有军功,不能被封侯,但此前由侯爵担任丞相的惯例已经形成,于是汉武帝时起,『封侯者任丞相』变成了『任丞相者封侯』,即使被任命为丞相的人不具有侯爵身份,也会被封为侯爵,以示丞相这个职位的尊贵,只有具有侯爵身份的人才有资格担任。『封侯』和『拜相』也往往连用,成为形容一个人登上事业巅峰的成语。

时上方兴功业,弘于是开东阁以延贤人,与参谋议。每朝觐奏事,因言国家便宜,上亦使左右文学之臣与之论难。弘尝奏言:『十贼彍guo一声弩,百吏不敢前。请禁民毋得挟弓弩,便。』上下其议。侍中吾丘寿王对曰:『臣闻古者作五兵,非以相害,以禁暴讨邪也。秦兼天下,销甲兵,折锋刃;其后民以櫌you一声chu二声、棰梃相挞击,犯法滋众,盗贼不胜,卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防,知其不足恃也。礼曰:「男子生,桑弧、蓬矢以举之,」明示有事也。大射之礼,自天子降及庶人。三代之道也。愚闻圣王合射以明教矣,未闻弓矢之为禁也。且所为禁者,为盗贼之以攻夺也;攻夺之罪死,然而不止者,大奸之于重诛,固不避也。臣恐邪人挟之而吏不能止,良民以自备而抵法禁,是擅贼威而夺民救也。窃以为大不便。』书奏,上以难弘,弘诎服焉。

当时武帝刚开始要建功立业,公孙弘就大开相府东阁,请来贤人一同参与政事。每次朝觐奏事都会上奏对国家有利的政策,武帝也经常让身边的饱学之士和他辩论。公孙弘曾经说:『十个刁民使用弓箭,一百个士兵都不敢上前。请禁止老百姓持有弓弩,这是利于地方治安的事。』武帝发下令大家讨论。

侍中皇帝身边以备顾问的官吾丘寿王表示反对,言道:『我听说古代人制造出五种兵器矛、戟、弓、剑,戈,并不是为了相互攻杀,而是用来制止 暴力、诛讨邪恶。秦朝兼并天下,销毁兵甲,折断刀锋,后来老百姓用农具、棍棒等相互攻击,犯法之人日益增多,盗贼防不胜防,终因大乱而亡。因此,圣明的君主对百姓以教育感化为主,而减少防范和禁令,知道那是 靠不住的。【礼记】上说:「男孩诞生,用桑木制成的弓、蓬草杆制成的箭射天地四方。」以表明男子事业所在。大射之礼,上自天子,下到百姓都要遵守,这是夏、商、周三代的传统。我听说圣明的君主用射礼教化百姓,没听说过禁止携带弓箭的。况且禁止使用弓箭的原因,是为了防 止盗贼用弓箭攻杀和劫掠。攻杀、劫掠是死罪,却不能禁绝,说明那些大奸大恶之徒对重刑并不退避。我恐怕坏人持弓箭害人而地方官吏不能禁止,平民百姓却会因用弓箭自卫而触犯法律,这是助长坏人气焰而剥夺百姓的自救手段。我认为这是很不妥当的。』奏章呈递上去,汉武帝以此诘问公孙弘,公孙弘无言答对。

公孙弘的这种说法误国误民,禁止民间使用武器只会使得老百姓更加懦弱,对内无法禁止贪官污吏欺压百姓,对外如果有外敌入侵,就算民心所向也无能为力。吾丘寿王的观点相比于公孙弘的谬论就正确多了,禁止武器和杜绝犯罪没有关系,人真的想犯罪用手都可以掐死人,这和武器有什么关系?剥夺百姓的武器,假设百姓真遇到盗贼,拿这不就是帮助盗贼吗?

弘性意忌,外宽内深。诸尝与弘有隙,无近远,虽阳与善,后竟报其过。董仲舒为人廉直,以弘为从谀,弘嫉之。胶西王端骄恣,数犯法,所杀伤二千石甚众。弘乃荐仲舒为胶西相;仲舒以病免。汲黯常毁儒,面触弘,弘欲诛之以事,乃言上曰:『右内史界部中多贵臣、宗室,难治,非素重臣不能任,请徙黯为右内史。』上从之。

公孙弘生性好猜忌,外表宽厚而内里心机很深。凡是曾经与他不合的人,不论关系远近,虽然表面上装作友善,后来终究要予以报复。董仲舒为人清廉正直,认为公孙弘阿谀奉承,引起公孙弘的嫉恨。胶西王刘端骄横放纵,多次违犯法令,杀伤国中二千石官多人。于是公孙弘推荐董仲舒为胶西国相,董仲舒因病而得 免。汲黯经常诋毁儒生,当面触犯公孙弘,公孙弘想找借口将其杀死,便向汉武帝建议:『右内史京城长安以南的地方官管界居住着很多显贵的大臣、皇室子弟,难于治理,不是平素有威望的大臣不能胜任,请让汲黯改任右内史。』汉武帝听从了他的建议。

公孙弘就是一个无德无耻的小人!量小非君子,无度不丈夫,忍不了别人小毛病的,往往也看不到别人的长处。

春,大旱。

匈奴右贤王数侵扰朔方。天子令车骑将军青将三万骑出高阙,卫尉苏建为游击将军,左内史李沮为高弩将军,太仆公孙贺为骑将军,代相李蔡为轻车将军,皆领属车骑将军,俱出朔方;大行李息、岸头侯张次公为将军,俱出右北平;凡十馀万人,击匈奴。右贤王以为汉兵远,不能至,饮酒,醉。卫青等兵出塞六七百里,夜至,围右贤王。右贤王惊,夜逃,独与壮骑数百驰,溃围北去。得右贤裨王十馀人,众男女万五千馀人,畜数十百万,于是引兵而还。

匈奴右贤王多次率兵侵扰朔方郡治所位于今内蒙古鄂托克。汉武帝任命车骑将军卫青率兵三万自高阙位于今内蒙古巴彦淖尔盟杭锦后旗西北出塞,任命卫尉苏建为游击将军,左内史京城长安以北的地方官李沮为强弩将军,太仆掌管皇家车马的官公孙贺为骑将军,代相代国的行政长官李蔡为轻车将军,他们都归车骑将军卫青统属,一同率兵自朔方出塞;命大行外交主官李息、岸头侯张次公为将军,一同自右北平郡治所位于今内蒙古宁城县出塞,共调集了十几万人出击匈奴。匈奴右贤王次单于一等的匈奴首领认为汉军距自己路途遥远,不可能到达,经常饮酒而醉,毫不戒备。卫青等率兵出边塞六七百里,乘夜赶到,将右贤王大营团团包围。右贤王大惊,乘夜而逃,只率数百名精壮骑兵冲出包围圈向北逃奔。此战共俘获右贤王手下各部首领十余人,匈奴男女部众一万五千余人,牲畜近百万头,汉军于是班师回朝。

这说明匈奴也不是什么『英勇枭悍,能征善战』,面对兵贵神速的汉军,匈奴主帅明显是误判了简单的军事常识。

至塞,天子使使者持大将军印,即军中拜卫青为大将军,诸将皆属焉。夏,四月,乙未,复益封青八千七百户,封青三子伉、不疑、登皆为列侯。青固谢曰:『臣幸得待罪行间,赖陛下神灵,军大捷,皆诸校尉力战之功也。陛下幸已益封臣青;臣青子在襁褓中,未有勤劳,上列地封为三侯,非臣待罪行间所以劝士力战之意也。』天子曰:『我非忘诸校尉功也。』乃封护军都尉公孙敖为合骑侯,都尉韩说为龙頟侯,公孙贺为南窌侯,李察为乐安侯,校尉李朔为涉轵侯,赵不虞为随成侯,公孙戎奴为从平侯,李沮、李息及校尉豆如意皆赐爵关内侯。

卫青率军回至边塞,汉武帝派使臣带着大将军将军中的最高一级印信来到,在军中拜卫青为大将军,各路将领皆归卫青统领。到该年夏季四月乙未初八,又加封卫青食邑八千七百户,并将他的三个儿子卫伉、卫不疑、卫登都封为列侯。卫青坚决辞谢,说道:『我有幸能够在军中效力,仰仗陛下的神灵,获得大胜,全都是诸位校尉奋力作战的功劳。陛下已增加了我的封邑,我的儿子还在襁褓之中,并无功劳,陛下却要划出土地封他们三人为侯,这就不是我效力军中,鼓励将士奋力战斗的本意了。』汉武帝说道:『我并没有忘记诸位校尉的功劳。』于是,封护军都尉公孙敖为合骑侯,都尉韩说为龙侯,公孙贺为南侯,李蔡为乐安侯,校尉李朔为涉轵侯,赵不虞为虽随成侯,公孙戎奴为从平侯,李沮、李息及校尉豆如意都被封为关内侯。

卫青能够不贪图虚名不亏是古之名将,一场战争的胜利,不光靠主帅的正确指挥,主要还是看三军将士用命,再说就算主帅因素大,拿以后再打仗也还是需要将士们齐心合力。

于是青尊宠,于群臣无二,公卿以下皆卑奉之,独汲黯与亢礼。人或说黯曰:『自天子欲群臣下大将军,大将军尊重,君不可以不拜。』黯曰:『夫以大将军有揖客,反不重邪!』大将军闻,愈贤黯,数请问国家朝廷所疑,遇黯加于平日。大将军青虽贵,有时侍中,上踞厕而视之;丞相弘燕见,上或时不冠;至如汲黯见,上不冠不见也。上尝坐武帐中,黯前奏事,上不冠,望见黯,避帐中,使人可其奏。其见敬礼如此。

当时,汉武帝对卫青的尊崇宠信超过了任何一位朝廷大臣,三公、九卿及以下官员都对卫青卑身奉承,唯独汲黯用平等的礼节对待卫青。有人劝汲黯说:『皇帝想让群臣全都居于大将军之下,大将军地位尊贵,您不可以不下拜。』汲黯说:『以大将军身份而有长揖不拜的平辈客人,大将军反而不尊贵了吗!』卫青得知,越发觉得汲黯贤明,多次向汲黯请教国家和朝廷的疑难大事,对待他比平日更为尊重。卫青虽然地位尊贵,但有时入宫,汉武帝就坐在床边接见他;丞相公孙弘在汉武帝空闲时谒见,汉武帝有时不戴帽子;至于汲黯谒见时,汉武帝没戴上帽子就不接见。有一次,汉武帝正坐在陈列兵器的帐中,汲黯前来奏事,汉武帝当时没戴帽子,远远望见汲黯,急忙躲入后帐,派人传话,批准汲黯所奏之事。汲黯受到的尊重和礼敬就是这样的。

汲黯是个贤德的人,他能够不随波逐流的去对待卫青,其实正是帮了卫青,汉武帝能欣赏汲黯也正是他能超越其它帝王成为千古明君的地方。有一句话叫『景行维贤』就是这个意思,只有贤人才能看出贤人,汉武帝、卫青、汲黯都是贤人。

夏,六月,诏曰:『盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏、乐崩,朕甚闵焉。其令礼官劝学兴礼以为天下先!』于是丞相弘等奏:『请为博士官置弟子五十人,复其身;第其高下,以补郎中、文学、掌故;即有秀才异等,辄以名闻;其不事学若下材,辄罢之。又,吏通一艺以上者,请皆选择以补右职。』上从之。自此公卿、大夫、士、吏彬彬多文学之士矣。

夏季,六月,汉武帝颁布诏书说:『据说,对百姓应以礼引导,用乐教化。现在礼已败坏,乐已丧失,朕非常忧虑。命令负责礼教的官员劝导百姓学习,振兴礼教,为天下树立榜样!』于是,丞相公孙弘等上奏说:『请为博士官研究经典学问的官设置弟子五十人,免除他们的赋税、徭役,排列品学的高低,分别派充郎中、文学、掌故等官。如有异常优秀者,则提名推荐;对那些不学无术的庸材,则予以罢黜。再有,凡低级官员中有一种以上专长的,请全部选拔出来,汉武帝采纳了公孙弘的建议,从此,公卿、大夫、士以及一般官吏,有学问的人越来越多。

礼教可以完善社会的运行,如果说统治者压制礼教,那毫无疑问是将百姓推下深渊,如此虽然能让自己贪图一时的利益,但必然断送整体民族的利益,而汉武帝能复兴礼教,则证明他是个卓越的帝王。

秋,匈奴万骑入代,杀都尉朱英,略千馀人。

秋季,一万余名匈奴骑兵侵入代郡治所位于今河北蔚县,杀死都尉一郡的最高军事长官朱英,掳掠百姓一千余人。

初,淮南王安,好读书属文,喜立名誉,招致宾客方术之士数千人。其群臣、宾客,多江、淮间轻薄士,常以厉王迁死感激安。建元六年,彗星见,或说王曰:『先吴军时,彗星出,长数尺,然尚流血千里。今彗星竟天,天下兵当大起。』王心以为然,乃益治攻战具,积金钱。

当初,淮南王封国都城位于今江西九江市刘安喜欢读书做文章,又爱沽名钓誉,罗致四方宾客和各种技能之士数千人。他的臣僚、宾客,大多是长江、淮河一带的轻薄之徒,常常用其父亲厉王刘长在流放途中死于非命一事刺激刘安。建元六年时,天空出现彗星,有人向刘安游说道:『以前,吴王刘濞起兵时,彗星出现,长仅数尺,尚且流血千里。如今彗星贯穿天际,恐怕天下将有大规模战事发生。』刘安认为说得有道理,就加紧制造进攻性的武器,积好金钱。

刘安的学识不过是雕虫小技而已,天下的得取是天下的事情,武帝仁德聪慧,天下的走向没有太大弊端,而宏观的说当时的中华文明也正在逐渐恢复元气,而刘安在此时妄想篡权夺位,不过是自己的一厢情愿而已。

郎中雷被获罪于太子迁,时有诏,欲从军者辄诣长安,被即愿奋击匈奴。太子恶被于王,斥免之,欲以禁后。是岁,被亡之长安,上书自明。事下廷尉治,踪迹连王,公卿请逮捕治王。太子迁谋令人衣卫士衣,持戟居王旁,汉使有非是者,即刺杀之,因发兵反。天子使中尉宏即讯王,王视中尉颜色和,遂不发。公卿奏:『安壅yong一声e四声奋击匈奴者,格明诏,当弃市。』诏削二县。既而安自伤曰:『吾行仁义,反见削地。』耻之,于是为反谋益甚。

朗中王宫警卫官雷被得罪了淮南王的太子刘迁,此时,汉武帝正颁下诏书,让有志参军报国的人到长安来应征,于是雷被表示愿意参军去打匈奴。但因刘迁在淮南王面前说了雷被的坏话,所以刘安将雷被斥责了一顿,并将其免职,以防止其它人效法。就在这一年,雷被逃到长安西汉都城,今陕西西安市,上书朝廷说明自己的冤情。汉武帝将此事交给廷尉最高司法官员处理,因牵连到淮南王,公卿请求将刘安逮捕治罪。太子刘迁定计,让人身穿卫士服装,手持长戟站在淮南王刘安身边,如果朝廷派来的使者欲将淮南王治罪,则就立即将其刺杀,然后举兵反叛。汉武帝派中尉禁卫军统领段宏到淮南王处询问有关情况,淮南王见段宏神色平和,于是没有发动。公卿大臣奏称:『刘安拒绝有志奋击匈奴的壮士的请求,是犯了阴碍圣旨的大罪,应当众斩首。』汉武帝下诏削减淮南国的两个县。事后,刘安自怨自艾说:『我做仁义之事,反而被削减封地。』他以此为耻,于是谋反的准备越发加紧了。

安与衡山王赐相责望,礼节间不相能。衡山王闻淮南王有反谋,恐为所并,亦结宾客为反具,以为淮南已西,欲发兵定江、淮之间而有之。衡山王后徐来谮太子爽于王,欲废之而立其弟孝。王囚太子而佩孝以王印,令招致宾客。宾客来者微知淮南、衡山有逆计,日夜从容劝之。王乃使孝客江都人枚赫、陈喜作輣peng二声车、锻矢,刻天子玺、将相军吏印。秋,衡山王当入朝,过淮南;淮南王乃昆弟语,除前隙,约束反具。衡山王即上书谢病,上赐书不朝。

刘安与衡山王刘赐在礼节方面相互指责,不能相容。 刘赐听说刘安有反叛朝廷的打算,害怕被刘安吞并,便也结交宾客,置备武器,打算在淮南王西进以后,要发兵攻下长江、淮河之间的地区,并占有他们。衡山王王后徐来在刘赐而前诋毁太子刘爽,企图废掉刘爽,改立刘爽之弟刘孝为太子。刘赐囚禁了刘爽,将衡山王印信交给刘孝,命刘孝延揽宾客。前来投效的宾客们隐约了解到刘安,刘赐的谋反计划,便日夜慢慢地劝刘赐起事。于是,刘赐命刘孝门下宾客江都人枚赫、陈喜造战车、锻箭矢,雕刻天子印玺和文武官员的印信。这年秋季,刘赐照例应入朝谒见皇帝,途经淮南国,刘安与他用亲兄弟的语言交谈,消除了已往的矛盾,约定共同反叛朝廷。于是刘赐上书朝廷,借口有病,不肯入朝。汉武帝赐书信给他,允许他不来朝见。

刘安真是个乱臣贼子,自己能称霸一方本来靠着就是汉朝中央的支持,如果天下不姓刘,你刘安当得上王?自己在地方折腾还抗拒中央,真是无君无父。

世宗孝武皇帝元朔元朔六年戊午,公元前123年

春,二月,大将军青出定襄,击匈奴;以合骑侯公孙敖为中将军,太仆公孙贺为左将军,翕侯赵信为前将军,卫尉苏建为右将军,郎中令李广为后将军,左内史李沮为强弩将军,咸属大将军。斩首数千级而还,休士马于定襄、云中、雁门。

春季,二月,大将军卫青率兵自定襄郡治所位于今内蒙古呼和浩特出塞北击匈奴,汉武帝命合骑侯公孙敖为中将军、太仆公孙贺为左将军、翕侯赵信为前将军、卫尉禁卫军统领苏建为右将军、郎中令宫廷侍卫统领李广为后将军、左内史李沮为强弩将军,全都归大将军卫青统领,斩杀匈奴数千人后班师,在定襄郡、云中郡治所位于今内蒙古托克托、雁门郡治所位于今山西右玉县一带休养兵马。

武帝时期汉朝能在边疆步步为营,可见其国家战略已经对匈奴出现了优势。

赦天下。

大赦天下

夏,四月,卫青复将六将军出定襄,击匈奴,斩首虏万馀人。右将军建、前将军信并军三千馀骑独逢单于兵,与战一日馀,汉兵且尽。信故胡小王,降汉,汉封为翕侯,及败,匈奴诱之,遂将其馀骑可八百降匈奴。建尽亡其军,脱身亡,自归大将军。

夏季,四月,卫青再次率领公孙敖等六位将军自定襄郡出击匈奴,斩杀及俘虏匈奴一万余人。右将军苏建与前将军赵信合并了部队,共有骑兵三千余人,单独与匈奴单于亲自统帅的部队相遇,经过一天多的交战,汉军伤亡殆尽。赵信本是胡人的一位部落首领,投降汉朝后被封为翕侯。及至此次兵败,匈奴引诱他投降,便率领本部所余骑兵约八百人投降了匈奴。苏建全军覆没,脱身逃走独自返回卫青大营。

汉朝收降了匈奴的将领,而匈奴人虽然受降也不过是权宜之计,很难真正和汉朝一条心,古人云『非我族类其心必异』就是这个道理,后世唐朝重用安禄山造成安史之乱也是这个教训。

议郎周霸曰:『自大将军出,未尝斩裨将。今建弃军,可斩,以明将军之威。』军正闳、长史安曰:『不然。【兵法】:「小敌之坚,大敌之禽也。」今建以数千当单于数万,力战一日馀,士尽,不敢有二心,自归,而斩之,是示后无反意也,不当斩。』大将军曰:『青幸得以肺腑待罪行间,不患无威,而霸说我以明威,甚失臣意。且使臣职虽当斩将,以臣之尊宠而不敢自擅诛于境外,而具归天子,天子自裁之,于以见为人臣不敢专权,不亦可乎?』军吏皆曰:『善!』遂囚建诣行在所。

议郎掌管议论建议的官周霸言道:『自大将军出师以来,还从未斩过一位部将。如今苏建丢充了本部人马,应将其处死,以示大将军的权威。』军正掌管军法审判的官闳、长史军中的参谋官安说:『不对。兵法上说:「小部队的战斗力再强,也会被大部队击败。」此次苏建以数千人马抵挡匈奴单于好几万人,奋战了一天多,将士伤亡殆尽,而苏建不敢有二心,独自返回。将其斩首,就等于告诉以后的将领战败不能返回,所以不应杀苏建。』卫青说:『我有幸以皇帝近亲身分统领大军,不怕没有权威,周霸劝我杀苏建来显示权威,是很不符合为人臣的本分的,况且,即使我有权处决将领,作为大臣,地位尊贵,又深受皇帝的宠信,却也不敢擅自诛杀大将于国境之外。而将此事全部交给皇帝。由皇帝亲自裁决,以显示做人臣的不敢专权,不也很好吗?』部下军官一致说『好!』于是将苏建囚禁起来,送到汉武帝所在的地方。

卫青的做法很有大将之风,杀戮将领并不会树立什么威风,只会让在外的将领更加战战兢兢,苏建这次返回了大营,虽然输了但也没投降匈奴,若不返回大营头了匈奴,那岂不是对汉朝更大的损失?

初,平阳县吏霍仲孺给事平阳侯家,与青姊卫少儿私通,生霍去病。去病年十八,为侍中,善骑射,再从大将军击匈奴,为票姚校尉,与轻骑勇八百,直弃大军数百里赴利,斩捕首虏过当。于是天子曰:『票姚校尉去病,斩首虏二千馀级,得相国、当户,斩单于大父行藉若侯产,生捕季父罗姑,比再冠军,封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军,捕斩首虏二千馀级,封贤为众利侯。』

当初,平阳县小吏霍仲孺在平阳侯曹寿家做事,与卫青的姐姐卫少儿私通,生下霍去病。霍去病十八岁时当了侍中,精通骑马、射箭之术。在第二次随卫青出击匈奴时,霍去病身为票姚校尉,率领八百名轻骑勇士,一直把大军抛弃到数百里之后去寻找战机,其斩杀和俘获的匈奴人数超过己方的损失。于是,汉武帝 说:『票姚校尉霍去病斩杀及俘获匈奴二千余人,生擒匈奴的相国、当户均为辅佐匈奴单于的高官,杀死匈奴单于祖父辈的藉若侯栾提产,活捉单于叔父栾提罗姑,战功屡次冠于全军,封霍去病为冠军侯。上谷郡治所位于今河北怀来县太守郝贤四次跟随大将军出征,其斩杀、擒获匈奴二千余人,封郝贤为众利侯。』

霍去病能在年纪轻轻的情况下履历功勋,这一方面体现了他无与伦比的勇气,一方面也可以说他有超人的天赋。人就是这样『有志不在年高』。建立事业还需趁早。

是岁,失两将军,亡翕xi一声侯,军功不多,故大将军不益封,止赐千金。右将军建至,天子不诛,赎为庶人。

这一年,失去了两位将军,翕侯赵信投降了匈奴,军功也不多,所以汉武帝没有增加卫青的食邑,只赏给他千金。右将军苏建被解到长安,汉武帝没有诛杀他。苏建在赎身后成为平民。

汉武帝还是很懂人情的,失去了赵信后也没有藉此惩罚卫青,至于苏建在打了败仗后汉武帝也没有为此杀掉他,可见汉武帝的心胸是多么宽广。后世有一种俗论叫『量小非君子,无毒不丈夫』其实这句话完全不对,应该是『量小非君子,无度不丈夫』。这个能写在资治通鉴中也是司马光先生告诉后世男儿要有相应的度量。

单于既得翕侯,以为自次王,用其姊妻之,与谋汉。信教单于益北绝幕,以诱罢汉兵,徼极而取之,无近塞。单于从其计。

匈奴单于得到赵信后,封其为自次王,又将自己的姐姐嫁给赵信为妻,与他商讨对付汉朝的方略。赵信建议单于进一步向北移动,穿过沙漠,以引诱汉军,使汉军疲劳,待到汉军极度疲劳时,再乘机攻取,不必接近汉朝边塞,单于听从了赵信的计谋。

赵信投降匈奴后帮助单于出谋划策算计汉朝,司马光先生这么写就是对比让我们知道,如果有人投降之后的后果有多糟糕,从而进一步论证卫青汉武帝不杀苏建的正确。

是时,汉比岁发十馀万众击胡,斩捕首虏之士受赐黄金二十馀万斤,而汉军士马死者十馀万,兵甲转漕之费不与焉。于是大司农经用竭,不足以奉战士。六月,诏令民得买爵及赎禁锢,免臧罪。置赏官,名曰武功爵,级十七万,凡直三十馀万金。诸买武功爵至千夫者,得先除为吏。吏道杂而多端,官职耗废矣。

当时,汉朝连年征调十几万人出击匈奴,曾斩杀或俘获敌人的将士,被赏赐黄金二十余万斤,而汉军兵士马匹死亡也达十几万,还不算兵器衣甲和往前方运送粮草的费用。因此,大司农掌管国家财政、农业的官府库枯竭,无法供应军需。六月,汉武帝颁下诏书,允许百姓出钱买爵和以钱免除禁锢,也可以交钱免除盗财贪赃之罪。又设『赏官』,称为『武功爵』,第一级为铜钱十七万枚,以上递增,共值黄金三十余万斤。凡购买武功爵至『千夫』的人,可以优先被任命为官吏。从此,作官的途径变得既杂且多,官职就混乱败坏了。

这个说的是汉武帝的无奈,战争消耗量很大,但是藉此卖官鬻爵去筹集军费也是饮鸩止渴的事情,没办法,人世间本身很多东西就是矛盾的。对于当时的汉朝而言不打匈奴是死,但是想打匈奴要钱,而与此同时也不能虐待百姓,所以只能买卖官爵了。在匈奴、百姓、汉朝官方三面博弈中,汉朝最终选择牺牲了自己。

世宗孝武皇帝元狩元年己未,公元前122年

冬,十月,上行幸雍,祠五畤zhi,四声,获兽,一角而足有五蹄。有司言:『陛下肃祗郊祀,上帝报享,锡一角兽,盖麟云。』于是以庆五畤,畤加一牛,以燎。久之,有司又言:『元宜以天瑞命,不宜以一二数,一元曰建,二元以长星曰光,今元以郊得一角兽曰狩云。』于是济北王以为天子且封禅,上书献太山及其旁邑。天子以他县偿之。

冬季,十月,汉武帝巡幸至雍今陕西凤翔县,祭祀五方上帝,捉到一头长有一只角、蹄子上有五个趾的怪兽,主管官员奏道:『陛下祭祀虔诚,上帝作为回报,赐陛下独角之兽,这大概就是麒麟。』于是将独角兽献于五祭坛,每个祭坛加上一头牛,一齐烧烤。过了一段时间,主管官员又奏道:『帝王的年号应用上天所降的祥瑞定名,而不宜使用一、二等数目字,陛下第一个年号称「建」,第二个年号因长星出现而称「光」,此次郊祀得到一头独角兽,所以应称「狩」。』当时,济北王封国都城位于今山东泰安市刘胡认为皇上将要前往泰山封禅,祭祀天地,便上书朝廷,表示愿献出泰山及其周围城邑。汉武帝将别的县划给他作为补偿。

汉武帝在祭祀的时候遇到了麒麟,虽说真实无从考证,但是在古典寓意里则肯定了汉武帝的文治。

淮南王安与宾客左吴等日夜为反谋,按舆地图,部署兵所从入。诸使者道长安来,为妄言,言『上无男,汉不治』,即喜;即言『汉廷治,有男』,王怒,以为妄言,非也

淮南王封国都城位于今江西九江市刘安与其门客左吴等日夜加紧谋反准备,察看地图,部署进兵的路线。刘安派往朝廷的使者们从长安西汉都城,今陕西西安市回来,谎称说『皇上没有儿子,且朝政腐败』,他就高兴;如果说『汉廷政治清明,皇上有儿子』,他就生气,认为是胡言。

刘安真是丧心病狂,而且有着掩耳盗铃的想法,专捡好听的听,这种一厢情愿,怎么可能不失败呢?

王召中郎伍被与谋反事,被曰:『王安得此亡国之言乎?臣见宫中生荆棘,露沾衣也。』王怒,系伍被父母,囚之。三月,复召问之,被曰:『昔秦为无道,穷奢极虐,百姓思乱者十家而六七。高皇帝起于行陈之中,立为天子,此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴、楚乎!夫吴王王四郡,国富民众,计定谋成,举兵而西;然破于大梁,奔走而东,身死祀绝者何?诚逆天道而不知时也。方今大王之兵,众不能十分吴、楚之一,天下安宁,万倍吴、楚之时,大王不从臣之计,今见大王弃千乘之君,赐绝命之书,为群臣先死于东宫也。』王涕泣而起。

刘安召来中郎王宫侍卫、预备官员伍被,与他商议谋反之事,伍被说道:『大王您怎么能有这种亡国的言论呢?我好像已经看到王宫中生满荆棘,露水打湿人衣服的凄惨景象了!』刘安大怒,将伍被的父母逮捕,囚禁了三个月。刘安又将伍被召来询问,伍被说:『当初秦朝无道,极为奢侈暴虐,十分之六七的老百姓都希望天下大乱。高皇帝在行伍中崛起,最终成为天子,这是因为利用对方的缺点、把握时机,趁秦朝土崩瓦解的机会举兴大业。如今大王见到高皇帝得天下容易,却单单不看不久前「七国之乱」的吴、楚吗!吴王刘濞统辖着四个郡然而为什么大梁一战失败,向东逃亡,本人身死,祭祀灭绝?是因为他逆天行事,不知时势。现在,大王的兵力还不足吴、楚的十分之一,而天下的形势却比吴、楚兴兵时安定一万倍。大王如不听从我的劝告,马上就会看到您丢掉千乘之国的王位,接到赐死的命令,先于群臣死在东宫的惨景。』刘安听了,流着眼泪站了起来。

伍被分析得头头是道,当时天下大治,百姓安居乐业,谁愿意和他一起起兵?而且刘安除了自己的小聪明而言,也没什么大功与天下,谁能服他?想要挑战汉朝无疑是以卵击石。不过伍被也并非良善之辈,他说这话是有目的的,看看后面他的表现就知道了。

王有孽子不害,最长,王弗爱,王后、太子皆不以为子、兄数。不害有子建,材高有气,常怨望太子,阴使人告太子谋杀汉中尉事,下廷尉治。

刘安有一个庶出的儿子名叫刘不害,年龄最大。刘安不喜欢他,王后不把他当儿子看待,太子刘迁也不将他视为兄长。刘不害有一个儿子叫刘建,才高而气盛,经常对刘迁心怀不满,暗中派人告发刘迁曾企图刺杀朝廷中尉禁卫军统领,汉武帝将此事交给廷尉最高司法官员处理。

多行不义必自毙,刘安自己做着篡权夺位的美梦,怎么可能没有人去在背后揭穿他?

王患之,欲发,复问伍被曰:『公以为吴兴兵,是邪?非邪?』被曰:『非也。臣闻吴王悔之甚,愿王无为吴王之所悔。』王曰:『吴何知反!汉将一日过成皋者四十馀人,今我绝成皋之口,据三川之险,招山东之兵,举事如此,左吴、赵贤、朱骄如皆以为什事九成,公独以为有祸无福,何也?必如公言,不可徼幸邪?』被曰:『必不得已,被有愚计。当今诸侯无异心,百姓无怨气,可伪为丞相、御史请书,徙郡国豪桀高赀于朔方,益发甲卒,急其会日;又伪为诏狱书,逮诸侯太子、幸臣。如此,则民怨,诸侯惧,即使辩士随而说之,傥可徼幸什得一乎!』王曰:『此可也。虽然,吾不至若此。』

刘安很害怕,想要举兵谋反,又一次和伍被商量,说道:『先生认为当初吴王兴兵造反,是对呢,还是不对呢?』伍被道:『不对。我听说吴王后来非常后悔,希望大王不要像吴王那样后悔。』刘安说道:『吴王哪里懂得什么叫造反!当初朝廷的将领一天中有四十余人经过成皋今河南荥阳市汜水镇。如今我截断成皋通道,占据三川今河南洛阳市周边一带的险要之地,再征召崤山位于今陕西、河南交界处以东的兵马,在这样的情况下举事,左吴、赵贤、朱骄如刘安手下的门客这些人都认为可以有九成把握,只有您认为是有祸无福,这是为什么呢?一定会像你说的那样,不可能侥幸成功吗?』伍被回答说:『如果大王一定要干的话,我有一计。当今各封国国君对朝廷都没有二心,老百姓也没有怨气。大王可以伪造丞相最高行政长官、御史最高监察官员的奏章,说是要请求皇上将各郡、国的豪杰之士和殷实富户迁徙到朔方郡治所位于今内蒙古蹬口县,大量征发士兵,使集合期限紧迫。再伪造诏狱之书,声言要逮捕各封国的太子和宠臣。如此一来,就会百姓怨恨,诸侯恐惧,再派遣能言善道之人接着到各地游说,或许可以侥幸有十分之一的希望吧!』刘安道:『这是可以的。不过我觉得用不着这么麻烦。』

如果伍被是忠臣,就应该一直劝谏刘安不要造反,如果刘安实在不听,可以选择闭口不言或者干脆逃跑。现在又给刘安出这种馊主意干啥呢?如果天下大势靠一堆谣言就能改变,那也太欺负天下人的智商了。

于是王乃作皇帝玺,丞相、御史大夫、将军、军吏、中二千石及旁近郡太守、都尉印,汉使节。欲使人伪得罪而西,事大将军,一日发兵,即刺杀大将军。且曰:『汉廷大臣,独汲黯好直谏,守节死义,难惑以非;至如说丞相弘等,如发蒙振落耳!』

于是,刘安伪造了皇帝印玺和丞相、御史大夫、将军、军吏、中二千石指朝廷中九卿级别的官员及周围各郡太守郡的最高长官、都尉郡的军事长官的印信,并伪造了朝廷使者的信节。又准备派人伪装在淮南国犯罪而西逃长安,投到大将军武将之首卫青门下,一旦发兵,立即将卫青刺死。刘安并且说:『朝廷大臣中,只有汲黯喜欢犯颜直谏,能够严守臣节,为忠义而死,难以迷惑,至于游说丞相公孙弘之流,就如同去掉对象上的覆盖物或摇掉树枝上的枯叶一般容易。』

刘安是个小人,他想刺杀卫青和汲黯这种忠臣,可见小人心中知道是非善恶,只不过是控制不住自己的歪欲而已。

王欲发国中兵,恐其相、二千石不听,王乃与伍被谋先杀相、二千石。又欲令人衣求盗衣,持羽檄从东方来,呼曰:『南越兵入界!』欲因以发兵。会廷尉逮捕淮南太子,淮南王闻之,与太子谋,召相、二千石,欲杀而发兵。召相,相至,内史、中尉皆不至。王念,独杀相无益也,即罢相。王犹豫,计未决。太子即自刭,不殊。

刘安打算调动本国的军队,怕淮南国的相和二千石官员不肯依从,便与伍被商议,计划先将丞相和二千石官员杀死,同时打算派人身穿治安人员服装,手持告急文书从东边奔来,高喊:『南越国封国都城位于今广东广州市的军队攻入我国边界了!』要以此为借口起兵。

刘安真是个骗子,自己想造反还假装借口说南越国入侵,当然刘安也自己知道自己没有威信使唤人。道义不正就是这样,没有人真正相信他,刘安连和汉武帝博弈的机会都没有,刘安只是痴心妄想而已。

伍被自诣吏,告与淮南王谋反踪迹如此。吏因捕太子、王后,围王宫,尽求捕王所与谋反宾客在国中者,索得反具,以闻。下公卿治其党与,使宗正以符节治王。未至,十一月,淮南王安自刭。杀王后荼、太子迁,诸所与谋反者皆族。

伍被自己前往廷尉那里,告发与刘安图谋反叛的情节。廷尉于是派人逮捕了淮南国太子和王后,并且包围王宫,悉数搜捕在淮南国内与淮安王一道谋反的 宾客,取得谋反证据后,奏闻朝廷。汉武帝命公卿处治刘安党羽,派宗正管理皇室宗亲的官手持皇帝符节前往淮南国处治刘安。没等宗正来到,刘安便自刎而死。于是,将淮南王后荼、主子刘迁处死,所有参与谋反计划的人一律灭族。

淮南王刘安著【准南子】二十篇, 引经据典,涵盖天地人万物,也可谓知识洲博了。可是他所谋划的军事行动,全都是儿戏之策;与他关系密切的,又是浅陋无知的衡山王刘赐及太子刘迁。刘安谋叛不成,无法起兵,最后只得自杀于宫中,其愚蠢可笑之极,而其狂妄不可救药。

成皋的关口难道容易堵死吗?三川的险要地形难造容易占据吗?当意识到自己没有能力与大将军卫青交锋时,刘安竟想派刺客入京刺杀卫青以图侥幸。刘安即使成功刺杀了卫青,也成功拼凑出军队起兵了,难道能够抵挡霍去病吗?公孙弘虽然没有被汉武帝所宠信,可难道就那么容易劝说吗?公孙弘虽然出身贫贱,但现在却担任汉朝的丞相,可以说是位极人臣。人家凭什么放着丞相的高官不做,拿全家性命去做赌注帮你刘安搞叛乱?刘安在内所能倚靠的,只是有名无实的严助;在外所依仗的,是轻浮无赖的左吴、赵贤、朱骄;首鼠两端的伍被,早已怀有异心而刘安却未觉察。刘安的愚蠢竟到了如此程度,真是令人唏嘘。谁南王刘安是凭文词在后世取得很高知名度的。由此说来,文词不足以用来辨别人的智愚。

但是,事实上也并非如此。读刘安的著作后就可以看出,它乃是以老子的言论为基础, 而混杂以辩士的游说之辞。老子,挟术以制阴阳之命,却不知自己对阴阳毫无办法又自以为啥都知道了,自已很了不起,天下没有他做不了的事情。信仰老子的『道』,使人变得荒诞而丧失心志,狂妄而不思其居处。刘安学习这种学说,其最终身死国灭,难道不应该吗?老子,教人出于吉凶生死之外,却不知自已与凶为同伴。读刘安的书,一定要注意这个问题,引以为戒。

天子以伍被雅辞多引汉之美,欲勿诛。廷尉汤曰:『被首为王画反计,罪不可赦。』乃诛被。侍中庄助素与淮南王相结交,私论议,王厚赂遗助;上薄其罪,欲勿诛。张汤争,以为:『助出入禁门,腹心之臣,而外与诸侯交私如此,不诛,后不可治。』助竟弃市。

汉武帝因为伍被平常的言论中曾多次赞美朝廷,所以想不杀他。廷尉张汤说:『伍被首先为淮南王作谋反计划,其罪不能赦免。』于是伍被被杀。侍中皇帝的顾问庄助平时与淮南王关系密切,二人曾私下议论事情,淮南王还曾送给庄助许多钱物。汉武帝认为这是小罪,想不杀他。但张汤坚持要杀,认为:『庄助出入宫廷是皇上心腹之臣,却外与诸侯如此私交,如不杀庄助,今后类似的事情就不能禁止。』庄助终于被当众斩首。

张汤判决案件为酷吏之冠,可他判决诛杀伍被,则不算严酷。伍被,是个反覆无常、危害江山社稷的小人,脚踏两只船而招来了灾祸。如果不杀他,他又会在汉朝用不正当的手段猎取官位、名利。主父偃的奸邪与伍被相比,实在是小巫见大巫。伍被当初劝谏淮南王刘安,并不是真的要阻止他反叛,其称颂汉朝朝廷的恩德,乃是为将来谋反一旦失败预铺退路,以便能攻能守,确保自身的安全。不久,他就为刘安策划反叛的阴谋,可是很快他又反过来告发刘安密谋叛乱。可见其反复无常。所谓的『宫中荆棘』之谏,『侯无异心,民无怨气』之语,大概也是他事后所编的瞎话,目的显然是为了救自已的性命,然而,又有谁会相信他呢!伍被与人合谋反叛却又首先告发,如果放免他不杀,则这种投机取巧的小人蜂起, 叛乱就不可能平息了。所以,张汤对伍被一案的量刑并不重,而伍被被处死也是罪有应得。

作为君子,如果自己的上级想要叛乱,能离开,就尽量离得远远的。不然,就装疯卖傻,或假称有病以避开他;如果还不行,就直接了当地功说他;如果说不服,就远远地躲开,不闻不问。性命如果能够保全则尽可能保全。如果不幸被杀,也是义不容辞的,毫元怨言;除了上述这些,就再也没有别的办法了。求生越急,则逢祸越烈,首鼠两端,则一头也靠不住。所以说『有道则智,无道则愚』。不用术以求生, 也可以保全性命,最坏的结局也是为义而死,不会和叛乱者一同被诛杀而身败名裂。

衡山王上书,请废太子爽,立其弟孝为太子。爽闻,即遣所善白嬴之长安上书,言『孝作輣车、锻矢,与王御者奸』,欲以败孝。会有司捕所与淮南谋反者,得陈喜于衡山王子孝家,吏劾孝首匿喜。孝闻『律:先自告,除其罪』,即先自告所与谋反者枚赫、陈喜等。公卿请逮捕衡山王治之,王自刭死。王后徐来、太子爽及孝皆弃市,所与谋反者皆族。

衡山王封国都城位于今安徽六安市刘赐上奏朝廷,请求废掉太子刘爽,立刘爽之弟刘孝为太子。刘爽听到消息后,立即派他的亲信白嬴到长安上书朝廷,揭发『刘孝私自造兵车、锻箭矢,并与父亲的姬妾通奸』,想除掉刘孝。正好主管官员在逮捕参与淮南王谋反计划的人时,在刘孝家中抓到淮南王的余党陈喜,于是参劾刘孝窝藏陈喜。刘孝听说法律规定『先行自首的,可以免除罪责』,便自己先向朝廷告发了共同的密谋反叛者枚赫、陈喜等人。公卿大臣奏请汉武帝逮捕衡山王治罪,衡山王自刎而死。王后徐来、太子刘爽及刘孝都被当众斩首,参与谋反计划的人一律灭族。

衡山王宠爱幼子,打算违背礼制废长立幼,酿成家庭内部成员互斗,把他们家中的龌龊事全暴露了出来。从这一系列的事来看,衡山王这一家子真是藏污纳垢,劣迹斑斑,这次被一网打尽也算罪有应得。就像现在的贪官被妻子、小三揭发出来一样,狗咬狗,都不是啥好东西。

凡淮南、衡山二狱,所连引列侯、二千石、豪杰等,死者数万人。

总计淮南王和衡山王谋反两案,因受牵连而被处死的列侯、 二千石官员及地方豪侠人物达数万人。

这下皇室血流成河了,刘安这次叛乱真的害了刘氏宗族不少人命,可见宗族内斗的结果是很悲催的。

夏,四月,赦天下。

夏季,四月,大赦天下。

丁卯,立皇子据为太子,年七岁。

丁卯二十一日,汉武帝立皇子刘据为太子,时年七岁。

五月,乙巳晦,日有食之。

五月乙巳晦,三十日,出现日食。

匈奴万人入上谷,杀数百人。

匈奴军队一万人侵入上谷郡治所位于今河北怀来县,杀死数百人。

出现日食是不好的现象,匈奴再次入侵,可见夷狄之祸没完没了。

初,张骞自月氏还,具为天子言西域诸国风俗:『大宛在汉正西,可万里。其俗土著,耕田;多善马,马汗血;有城郭、室屋,如中国。其东北则乌孙,东则于窴。于窴之西,则水皆西流注西海,其东,水东流注盐泽。盐泽潜行地下,其南则河源出焉。盐泽去长安五千里。匈奴右方居盐泽以东,至陇西长城,南接羌,鬲汉道焉。乌孙、康居、奄蔡、大月氏,皆行国,随畜牧,与匈奴同俗。大夏在大宛西南,与大宛同俗。臣在大夏时,见邛竹杖、蜀布,问曰:「安得此?」大夏国人曰:「吾贾人往市之身毒。」身毒在大夏东南可数千里,其俗土著,与大夏同。以骞度之,大夏去汉万二千里,居汉西南;今身毒国又居大夏东南数千里,有蜀物,此其去蜀不远矣。今使大夏,从羌中,险,羌人恶之;少北,则为匈奴所得;从蜀,宜径,又无寇。』

当初,张骞从月音肉音只位于今阿富汗国一带回到汉朝后,向汉武帝详细介绍了西域各国的风土民情:『大宛音冤位于今乌兹别克斯坦国一带在我国正西方约一万里处。当地人定居,耕种田地,多产好马,马汗像血一样红;有城郭、房屋,与中国相同。大宛国东北为乌孙国位于今哈萨克斯坦国东部一带,它的东面为于阗音田位于今新疆和田县一带。于阗以西,河水都向西流入西海今中亚地区的咸水湖『咸海』;以东的河水则向东流入盐泽今新疆罗布泊。盐泽一带河流在地下流淌,成为暗河,往南就是黄河源头。盐泽距长安约五千里。匈奴国的西界在盐泽东面,直到陇西长城今甘肃临兆县,南面与羌人部落接壤,将我国通往西域的道路隔断。乌孙、康居位于今哈萨克斯坦国南部、奄蔡位于今哈萨克斯坦国西部、格鲁吉亚国、亚美尼亚国、阿塞拜疆国一带、大月氏都是游牧国家。随牲畜逐水草而居,风俗与匈奴一样,大夏国位于今巴基斯坦国与阿富汗国交界一带在大宛西南方,其风俗与大宛相同。我在大夏时,曾见到我国邛音穷位于今四川荥经县出产的竹杖和蜀地今四川成都市周边的布,我问他们:「这东西是从哪里得来的?」大夏人说:「是我国商人去身音捐毒买来的。」身毒国位于今印度国一带在大夏东南约几千里之外,习俗是定居,与大夏一样。据我估计,既然大夏在我国西南一万二千里外的地方,而身毒国又在大夏东南几千里外,且有我国蜀地的东西,说明身毒距蜀地不太远。如今我国出使大夏,如取道羌人地区今青海一带,道路险恶,羌人又厌恶;如从稍北一些的地区走,便会落入匈奴人手中;而通过蜀地,应当是直路,又没有强盗。』

张骞给汉朝带来了一本优秀的地理杂志,让汉朝了解到了很多以前不知道的国家。张骞的足迹遍布新疆、中亚、南亚以及西亚的部分地区,这些国家日后大都与汉朝建立了商贸往来,中国的丝绸、瓷器等远销西方,甚至到达了欧洲的罗马帝国。这就是东西方文化交流的最早通道--丝绸之路。

当时西域各国,大都处于匈奴的控制和压迫之下,争取这些国家倒向自己,也是汉武帝与匈奴博弈的一个手段。事实证明汉武帝的这项战略是很成功的。西域各国后来不仅成了汉朝有力的同盟,还为汉朝提供了大量的特产,包括优秀的战马--汗血宝马。即使在汉朝之后,魏晋等朝代也一直维系着与西域的联系。

当时张骞已经通过大夏国,了解到了身毒国,即印度的存在。汉朝与印度的直线距离并不远,怎奈有青藏高原阻隔,难以直接到达。从北方绕路则路途遥远,又受匈奴和羌人的制约,从云贵一带绕过去也未尝不是个新思路,但这条路要跨越西南夷的领地,于是,又牵出了汉朝对大西南的经营。

天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国,多奇物,土著,颇与中国同业,而兵弱,贵汉财物。其北有大月氏、康居之属,兵强,可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之,则广地万里,重九译,致殊俗,威德遍于四海,欣然以骞言为然。乃令骞因蜀、犍为发间使王然于等四道并出駹,出冉,出徙,出邛、僰,指求身毒国,各行一二千里,其北方闭氐、莋,南方闭巂、昆明。昆明之属无君长,善寇盗,辄杀略汉使,终莫得通。于是汉以求身毒道,始通滇国。滇王当羌谓汉使者曰:『汉孰与我大?』及夜郎侯亦然。以道不通,故各自以为一州主,不知汉广大。使者还,因盛言滇大国,足事亲附;天子注意焉,乃复事西南夷。

汉武帝听到大宛及大夏、安息等都是大国,多产奇异之物,人民定居,颇与中国相同,但军事力量薄弱,喜爱中国财物;北面大月氏、康居等国,兵力强盛,但可以用贿赂、引诱的方法使他们归附中国,如果真能不通过战争就争取到他们的归附,那么,中国的疆域可以扩大万里,远方的人将通过九重翻译来朝见,风俗各异的国家将归入中国版图,天子的威德将遍布四海。因此,汉武帝欣然同意了张骞的建议,命张骞从蜀郡、犍为郡治所位于今贵州遵义市派王然于等人作为使者,由駹音茫、冉、徙及邛、间四道都是位于今四川西、南一带的蛮夷部族向身毒国进发。各路使者分别走出一二千里之后,北路被阻于氐、莋音着,今四川汉源县,南路被阻于巂音西,今四川凉山、昆明今云南曲靖市。昆明一带没有君长,盗匪众多,经常劫杀汉朝使者,所以始终无人能通过其地。这次汉朝使者为寻访去往身毒国的道路,才第一次通滇国都城位于今云南昆明市,滇王当羌问汉朝使者说:『汉朝与我国相比,谁大呢?』夜郎王都城位于今贵州长顺县也向汉朝使者提出相同的疑问。因为道路阻塞,他们都各霸一方为王,不知汉朝的广大。使者回国后,一再强调滇国是大国,值得争取它归附,引起了汉武帝的注意,于是重新开始经营西南夷地区。

汉武帝开始他的国际战略之路,一条伟大的中华扩张之路。关于滇国的由来,这里要提一下,西元前278年,楚顷襄王派大将庄蹻qiao一声进军云南,楚军攻占滇池一带后,秦军伐楚,占领了楚国西部大片领土,使得这片新开辟的土地与楚国本土隔开。于是庄乔自立为王,建立滇国。由于交通闭塞,此后一直未与中原有往来,宛如世外桃源。如今汉朝使者前来,滇王和其邻居夜郎王居然不知道汉朝有多大,留下了『夜郎自大』的千古笑柄。

世宗孝武皇帝元狩二年庚申,西元前121年

冬,十月,上幸雍,祠五畤。

冬季,十月,汉武帝巡幸至雍今陕西凤翔县,祭祀五方上帝。

三月,戊寅,平津献侯公孙弘薨。壬辰,以御史大夫乐安侯李蔡为丞相,廷尉张汤为御史大夫

三月戊寅初七,丞相最高行政长官,百官之首、平津侯公孙弘去世,谥号『献』。壬辰二十一日,汉武帝任命御史大夫最高监察官员、乐安侯李蔡为丞相,廷尉最高司法官员张汤为御史大夫。

李蔡是李广的堂弟,多次随军出征匈奴,屡立战功,被封为乐安侯。也算是出将入相,文武全才之辈。

霍去病为票骑将军,将万骑出陇西,击匈奴,历五王国,转战六日,过焉支山千馀里,杀折兰王,斩卢侯王,执浑邪王子及相国、都尉,获首虏八千九百馀级,收休屠王祭天金人。诏益封去病二千户。

汉武帝命霍去病以票骑将军身份率骑兵一万,自陇西郡治所位于今甘肃临洮县出发北击匈奴,经过五个王国,转战六天,越过焉支位于今甘肃永昌县出一千余里,杀匈奴折兰王,斩卢侯王,俘获浑邪王的王子及相国、都尉,其斩首俘获匈奴军士八千九百余人,并夺得休屠王用以祭祀上天的金人。为此,汉武帝下诏书增加霍去病食邑二千户。

霍去病几乎战无不胜,霍去病帮助汉朝夺得河西走廊之后,不光让汉朝有了打通西域的通道,也给现在的甘肃打下了文明最初的烙印。

夏,去病复与合骑侯公孙敖将数万骑俱出北地,异道。卫尉张骞、郎中令李广俱出右北平,异道。广将四千骑先行,可数百里,骞将万骑在后。匈奴左贤王将四万骑围广,广军士皆恐;广乃使其子敢独与数十骑驰贯胡骑,出其左右而还,告广曰:『胡虏易与耳!』军士乃安。广为圜陈,外向。胡急击之,矢下如雨。汉兵死者过半,汉矢且尽。广乃令士持满毋发,而广身自以大黄射其裨将,杀数人,胡虏益解。会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军,军中皆服其勇。明日,复力战,死者过半,所杀亦过当。会博望侯军亦至,匈奴军乃解去。汉军罢,弗能追,罢归。汉法:博望侯留迟后期,当死,赎为庶人。广军功自如,无赏。而票骑将军去病深入二千馀里,与合骑侯失,不相得。票骑将军逾居延,过小月氏,至祁连山,得单桓、酋涂王,及相国、都尉以众降者二千五百人,斩首虏三万二百级,获裨小王七十馀人。天子益封去病五千户,封其裨将有功者鹰击司马赵破奴为从票侯,校尉高不识为宜冠侯,校尉仆多为煇渠侯。骑侯敖坐行留不与票骑会,当斩,赎为庶人。

夏季,霍去病又与合骑侯公孙敖率领数万骑兵同时从北地郡治所位于今甘肃环县分两路出击匈奴,卫尉张骞、郎中令李广也同时从右北平郡治所位于今内蒙古宁城县分路出击。李广率骑兵四千为先锋,距大部队约数百里,张骞率骑兵万余人殿后。匈奴左贤王率骑兵四万,将李广率领的先头部队团团包围。李广的军士都感到恐惧,李广便命自己的儿子李敢独自率领数十名骑兵直穿敌阵,从敌阵左右冲出后返回。李敢向李广报告说:『匈奴兵很容易对付。』军士的情绪才安定下来。李广命部下将士面对敌军列成圆形战阵,匈奴兵向汉军阵地发起猛烈进攻,箭如雨下,汉军士卒阵亡过半,箭也快用尽了。李广便命令部下拉满弓弦,但不发射,由他亲自用特大的黄色强弓射匈奴将领,一连射死好几名,敌人的攻势才渐渐缓和下来。此时天色已晚,汉军将士全都面无人色,只有李广神情自如,更愈发加紧巡视阵地,调整部署,全军上下全都钦佩他的勇气。第二天,汉军再次奋力与匈奴兵激战,虽然死亡大半,但消灭的敌人超过己方的损失。这时,张骞的大军也赶到,匈奴军才撤围而去。汉军疲惫,无力追击,也撤兵而还。根据汉朝的法律:博望侯张骞由于行动迟缓,贻误军机,应处死,赎身后成为平民。李广功过相抵,没有封赏。票骑将军霍去病深入匈奴地区二千余里,与公孙敖部失去联络,未能会师。但霍去病率领部队跨越居延海位于今内蒙古额济纳旗,经过小月氏位于今甘肃一带,抵达祁连山位于今青海北部、甘肃西部,生擒单桓、酋涂二王,丞相、都尉率众二千五百人投降,斩杀三万零二百人,俘获小王七十余人。汉武帝增加霍去病食邑五千户,封其部下有功将领鹰击司马赵破奴为从票侯,校尉高不识为宜冠侯,校尉仆多为煇音灰渠侯。合骑侯公孙敖因中途逗留,未能与霍去病会合,本应处斩,赎身后成为平民。

这一仗,只有霍去病大获全胜,其余的各支汉军,均不同程度地受挫,霍去病在战略反击中起着举足轻重的地位。李广在野战中发挥了其善于防守的才能,抵抗住了数倍于自己的匈奴军。大家注意,李广手下的兵只有四千,在匈奴四万兵面前抵抗了一昼夜,而且大草原上一望无际,不利于防守,匈奴军的伤亡仍大于汉军。而张骞的援兵也仅有一万余,两支军队加起来也不及匈奴军的一半,却迫使匈奴军撤退。由此可见,汉军的战斗力大大强于匈奴,所谓『游牧民族尚武善战』,完全是谎言。

是时,诸宿将所将士、马、兵皆不如票骑,票骑所将常选,然亦敢深入,常与壮骑先其大军;军亦有天幸,未尝困绝也。而诸宿将常留落不偶,由此票骑日以亲贵,比大将军矣。

当时,汉军中老资格的将领们统帅的将士、马匹、兵器都不如霍去病,霍去病所用通常都经过挑选,但他也确敢深入敌军,经常与精壮骑兵走在大部队的前面;老天也似乎对他的部队特别照顾,从来没有陷入困绝之境。可是,老将们却经常因迟留落后而不能建功。困此,霍去病的地位越来越亲信尊贵,和大将军卫青差不多了

霍去病在收编强兵劲卒的同时,没有辜负朝廷对他的期望。好钢要用在刀刃上,把精锐部队集中起来,交给能征善战者当拳头使用,是很明智的。二战中,德军就是把有限的坦克和车辆集中起来组成机械化快速兵团,作为主要突击力量。而作为代价,普通部队的重武器配置大大缩水,甚至有很多要靠马车进行运输。事实证明,这种做法是对的,德军横扫欧洲,靠的就是机械化部队打头阵。霍去病所带领的精锐骑兵,就是就是汉军的钢铁长拳。

匈奴入代、雁门,杀略数百人。

匈奴入代郡治所位于今河北蔚县、雁门郡治所位于今山西右玉县,杀死、劫掠数百人。

匈奴仍没有被清除干净,战略目标尚未达到,今后的路还长。

江都王建与其父易王所幸淖姬等及女弟征臣奸。建游雷陂,天大风,建使郎二人乘小船入陂中。船覆,两郎溺,攀船,乍见乍没。建临观大笑,令勿救,皆死。凡杀不辜三十五人,专为淫虐。自知罪多,恐诛,与其后成光共使越婢下神,祝诅上。又闻淮南、衡山阴谋,建亦作兵器,刻皇帝玺,为反具。事发觉,有司请捕诛,建自杀,后成光等皆弃市,国除。

江都王封国都城位于今江苏扬州市刘建与其父江都易王刘非宠爱的淖姬等人及妹妹徵臣通奸。有一次,刘建在雷陂今扬州市北郊游玩,刮起了大风,刘建命两名郎官乘小船到湖中,小船被风吹翻,二人落入水中,抓着船,在风浪中忽沉忽现。刘建看着大笑,下令不准援救,致使二人全被淹死。刘建专做荒淫暴虐之事,共有三十五人无辜遭他杀害。他知道自己罪多,怕被诛杀,便与他的妻子成光让越族婢女请神下降,对汉武帝进行诅咒。又听到了淮南、衡山二王的阴谋,便也制造兵器,刻皇帝印玺,准备谋反。事情败露后,主管官员奏请汉武帝将其逮捕处决;刘建自杀,他的妻子成光等都被当众斩首,江都王国被取消。

对下敢作恶的人,对上也敢。这就是个狂妄之辈。

胶东康王寄薨。

胶东王刘寄去世,谥号『康』

康这个谥号,按照谥法,有渊源流通、温柔好乐、安乐抚民、合民安乐四种意思,说明这位诸侯王治下,百姓生活很不错。

秋,匈奴浑邪王降。是时,单于怒浑邪王、休屠王居西方为汉所杀虏数万人,欲召诛之。浑邪王与休屠王恐,谋降汉,先遣使向边境要遮汉人,令报天子。是时,大行李息将城河上,得浑邪王使,驰传以闻。天子闻之,恐其以诈降而袭边,乃令票骑将军将兵往迎之。休屠王后悔,浑邪王杀之,并其众。票骑既渡河,与浑邪王众相望。浑邪王裨将见汉军,而多不欲降者,颇遁去。票骑乃驰入,得与浑邪王相见,斩其欲亡者八千人,遂独遣浑邪王乘传先诣行在所,尽将其众渡河。降者四万馀人,号称十万。既至长安,天子所以赏赐者数十巨万;封浑邪王万户,为漯阴侯,封其裨王呼毒尼等四人皆为列侯。益封票骑千七百户。

秋季,匈奴浑邪王投降汉朝。当时,匈奴浑邪王、休屠王住在西部地区,被汉军擒杀了好几万人,单于十分生气,想将他们召到王庭处死。浑邪王与休屠王感到害怕,计划投降汉朝,先派人在边境拦截经过当地的汉人,让他们向武帝报告。此时,大行主管外交的官员李息正在黄河边筑城,见到浑邪王使者后,派传车急速去报告朝廷。汉武帝听到这一消息,担心他们是用诈降手段偷袭边塞,便命霍去病率兵前往迎接。休屠王对降汉之事后悔,浑邪王将他杀死,吞并其属下部众。霍去病渡过黄河之后,与浑邪王所部遥遥相望。浑邪王部下将领见到汉军后,很多人不愿投降,纷纷逃走。霍去病便纵马驰入浑邪王大营,与他相见,将其部下企图逃跑的八千人斩杀,又派遣浑邪王一人乘传车到江武帝所居之处。同时命其部下人众全部渡过黄河,投降的共四万余人,号称十万。浑邪王到长安西汉都城,今陕西西安市后,汉武帝赏赐数十万,封浑邪王为漯阴侯,食邑一万户,其部下小王呼毒尼等四人全都被封为列侯。又增加霍去病食邑一千七百户。

匈奴投降这不是好事。如何安置是个问题。

浑邪之降也,汉发车二万乘以迎之,县官无钱,从民贳马,民或匿马,马不具。上怒,欲斩长安令,右内史汲黯曰:『长安令无罪,独斩臣黯,民乃肯出马。且匈奴畔其主而降汉,汉徐以县次传之,何至令天下骚动,罢敝中国而以事夷狄之人乎!』上默然。及浑邪至,贾人与市者坐当死五百馀人,黯请间见高门,曰:『夫匈奴攻当路塞,绝和亲,中国兴兵诛之,死伤者不可胜计,而费以巨万百数。臣愚以为陛下得胡人,皆以为奴婢,以赐从军死事者家,所卤获,因予之,以谢天下之苦,塞百姓之心。今纵不能,浑邪率数万之众来降,虚府库赏赐,发良民侍养,譬若奉骄子,愚民安知市买长安中物,而文吏绳以为阑出财物于边关乎!陛下纵不能得匈奴之资以谢天下,又以微文杀无知者五百馀人,是所谓庇其叶而伤其枝者也,臣窃为陛下不取也。』上默然不许,曰:『吾久不闻汲黯之言,今又复妄发矣。』居顷之,乃分徙降者边五郡故塞外,而皆在河南,因其故俗为五属国。而金城河西,西并南山至盐泽,空无匈奴,匈奴时有候者到而希矣。

浑邪王归降时,汉朝征调车辆二万乘前往迎接,可是因朝廷无钱,只得向民间赊购马匹。有的老百姓将马匹藏匿起来,结果马不够用。汉武帝大怒,要斩杀长安县令,右内史京城长安及周边的行政主官汲黯言道:『长安令没有罪,只有将我杀了,老百姓才肯交出马匹。再说,浑邪王背叛他的主上投降我朝,我朝只须从容地按着县的顺序传送,何至于让天下不安,使中国贫困,来奉承异族呢!』汉武帝默不作声,及至浑邪王等来到长安,当地商人因与他们做买卖而犯死罪的达五百多人。汲黯请求汉武帝空闲时在未央宫高门殿接见他,奏道:『匈奴攻击我沿边道路上的要塞,断绝和亲,我朝兴兵征讨,死伤不可胜数,费用高达数百万。我原以为陛下得到匈奴人,一定会将他们全部作为奴婢,赏给牺牲于战场的将士之家,所缴获的财物,也一并赏赐,用以酬谢天下的痛苦,满足百姓的心。如今纵然不能做到,也不能因浑邪王率数万人前来归降,就用尽国库财富来赏赐他们,征调百姓服侍、奉养他们,好像供奉骄横的儿子一般,那些无知的百姓怎么知道在长安城中做买卖,竟会被法官以犯有使财物非法出边关的罪名受到惩处呢!陛下既不能用匈奴的财物答谢天下,又凭法律中一项不重要的条文杀死百姓五百余人,正是所谓「为保护树叶而伤害树枝」了,我觉得陛下这样做是不对的。』汉武帝沉默不语,没有应许。后来说道:『我很久没听到汲黯的声音了,如今又在这里胡说八道!』不久之后,汉武帝将归降的浑邪王部属分别迁徙到沿边五郡的旧要塞之外,全部在黄河以南,保持他们原有的风俗习惯,设立五个『属国』。从此,金城河今青海湟水河西岸,傍南山今甘肃祁连山直到盐泽今新疆罗布泊一带,便没有匈奴人了,偶尔有匈奴探马到来。

和匈奴打了这么多年仗,一下子有整整两个部族的匈奴投降,汉武帝也是有些忘乎所以了,他可能觉得,优待这些归降的匈奴,可以鼓励更多匈奴投降,可是,这种手段对于华夏民族内部争端可以使用。匈奴作为夷狄,畏威不畏德,非我族类其心必异。将其内迁到汉地,就相当于埋下了一颗定时炸弹。汉人强盛的时候,他们假装恭顺,一旦日后汉人衰弱了,他们将趁机作乱。西晋时的五胡乱华、现在欧洲的『难民潮』就是明证。当然这事也不能完全怪汉武帝,那个时候华夏民族正处于强势状态,他没能考虑得那么远。但后人一定要引以为戒。对于异族,一定要果断拒之门外,放任他们移民汉地就是慢性自杀。

休屠王太子日磾与母阏氏、弟伦俱没入官,输黄门养马。久之,帝游宴,见马,后宫满侧,日磾等数十人牵马过殿下,莫不窃视,至日磾独不敢。日磾长八尺二寸,容貌甚严,马又肥好,上异而问之,具以本状对。对奇焉,即日赐汤沐、衣冠,拜为马监,迁侍中、驸马都尉、光禄大夫。日磾既亲近,未尝有过失,上甚信爱之,赏赐累千金,出则骖乘,入侍左右。贵戚多窃怨曰:『陛下妄得一胡儿,反贵重之。』上闻,愈厚焉。以休屠作金人祭天主,故赐日磾姓金氏。

休屠王太子日音密音低和他的母亲阏音剦音只、弟弟伦都被罚为官府奴隶,派到属于少府皇家府库管辖的黄门养马。过了很久,汉武帝在一次游乐饮宴中检阅马匹,他的身边排满了后宫的美女,日磾等数十人牵马从殿下通过,没有人不偷偷窥视。而到日磾通过时,却唯独不敢。日磾身高八尺二寸,容貌十分庄严,所养的马匹又肥壮,汉武帝感到惊奇,召他上前询问,日磾便将自己的身世一一奏告。汉武帝对他另眼相看,当日便让他洗澡、赐给衣帽,任命为马监后升为侍中皇帝的顾问、驸马都尉皇帝出行时乘坐副车的随行,一直作到光禄大夫皇帝的高级顾问官。日磾受到皇帝宠爱,从未有过过失,汉武帝对他十分信任,赏赐累计达黄金千斤,出门时让他陪乘车上,回宫后在左右随侍。很多皇亲国戚都私下抱怨说:『皇上不知从哪儿找来个「胡儿」,竟然当成宝贝。』汉武帝听到后,愈发厚待日磾。因为休屠王曾制造金人用来祭祀天神,所以汉武帝赐日磾姓金。

夷狄之中也不乏有一些比较有才能的人。但还是那句话,非我族类其心必异,重用夷狄是一件很危险的事。用好了是金日磾,用得不好就很可能是安禄山。华夏民族人才济济,何必非要从夷狄之中挑这些高危分子呢?

世宗孝武皇帝元狩三年辛酉,西元前120年

春,有星孛于东方。

春季,东方出现异星。

夏,五月,赦天下。

夏季,五月大赦天下。

淮南王之谋反也,胶东康王寄徵闻其事,私作战守备。 及吏治淮南事,辞出之。寄母王夫人,即皇太后之女弟也,于上最亲,意自伤,发病而死,不敢置后。上闻而怜之,立其长子贤为胶东王;又封其所爱少子庆为六安五,王故衡山王地。

当淮南王刘安密谋反叛时,胶东王封国都城位于今山东平度市刘寄听到一点风声,也曾在暗中作战争准备。及至司法官员处置刘安谋叛事件,有些人的口供道出刘寄的活动。刘寄的母亲王夫人就是皇太后的妹妹,与汉武关系最亲。事发后,刘寄自怨自艾,得病而死,不敢指定继承人。汉武帝听说后很可怜他,立他的大儿子刘贤为胶东王,又封刘寄生前最宠爱的小儿子刘庆为六音路安王封国都城位于今安徽六安市,将原来衡山王辖地划归六安王所有。

汉武帝也是很讲亲情的人。

秋,匈奴入右北平、定襄,各数万骑,杀略知余人。

秋季,匈奴分别以数万骑兵侵入右北平郡和定襄郡治所位于今内蒙古呼和浩特市,屠杀,掳惊一千余人。

山东大水,民多饥乏。天子遣使者虚郡国仓以振贫民,犹不足, 又募豪富吏民能假贷贫民者以名闻;尚不能相救,乃徙贫民于关以西及充朔方以南新秦中七十余万口,衣食皆仰给县官,数岁假予产业。使者分部护之,冠盖相望。其费以亿计,不可胜数。

崤山位于陕西、河南交界处以东地区发大水,很多百姓陷入饥饿、因苦境地。汉武帝派出使臣,将当地各郡县封国仓库中的粮食全部拿出来赈济灾民,仍然不够,又征集富豪、官吏、百姓,凡借钱粮给贫苦灾民的,将其姓名上报朝廷,但还是不能解救,于是将贫苦灾民迁徙到函谷关位于今河南灵宝市以西及朔方郡治所位于今内蒙古蹬口县以南的新秦中地区,总共七十多万人,所需衣服、食物全部由官府供给,数年之中,由官府借给用于生产的工具和原料,朝廷派出使者分区进行管理,使者的车一辆接一辆。费用以亿计,多得数不清。

汉武帝援救灾民的措施很得力,他把仓库里的粮食用空以赈济饥民,又鼓励、表彰富民放赈贷粮以救济饥民,如果还不能满足需要,则报据具体情况把灾民迁徙到适宜居住的空地上,由政府为他们提供生活费用,给予产业扶持,百姓们喜得活命,生存有了保障,于是都乐于离开家乡到新的环境中安家落户。边防线因此得以充实。当年晁错也提出过类似的计划, 只是因为时机不成熟而给老百姓造成了麻烦与骚扰。汉武帝根据时代的需要而实行徒民实边的政策,结果为百姓带来了很大的好处,既利国又利民。所以,关于利用天时而转祸为福,国库虽暂时空了,而百姓得以活命,边境的危机得以缓解,能不说是一举两得而无一害的好政策吗?史书讥讽汉武帝此政策花费以亿计,不可胜数,依其所说,难道要把眼看着百姓饿死而坐拥府库的人看作是贤君吗? 司马迁的史书是谤史,无所不谤。

汉既得浑邪王地,陇西,北地、上郡益少胡寇,诏减三郡戍卒之半,以宽天下之繇。

汉朝得到匈奴浑邪王辖地后,陇西郡、北地郡、上郡治所位于今陕西绥德县一带外族入侵日益减少。因此,汉武帝下诏将上述三郡的屯戍部队裁减一半,以减轻百姓的徭役负担。

这是汉朝收降匈奴所带来的短期好处。我认为,浑邪王归降后,不让他们内迁,而是仍然让他们居住在原地,做汉朝的屏障。承诺如果匈奴单于来攻打他们,将派出汉军对其进行保护。这是最明智的做法。

上将讨昆明,以昆明有滇池方三百里,乃作昆明池以习水战。 是时法既益严,吏多废免。兵革数动,民多买复乃五大夫,征发之士益鲜。于是除千夫、五大夫为吏,不欲者出马,以故吏弄法,皆谪令伐棘上林,穿昆明池。

汉武帝计划要征讨昆明地区位于今云南曲靖市、昆明市一带,因该地有方圆三百里的滇池,所以特修『昆明池』练习水战。此时,法令越发严苛,官吏被免职的很多。由于战事频繁,百姓多买爵到五大夫以免除劳役,所以官府能够征调服役的人越来越少。于是,朝廷任命具有千夫、五大夫爵位的人充当低级官吏,不想当的人必须向官府交纳马匹。凡官吏玩弄法令的,都被发配到上林苑位于京城长安周边的皇家园林去砍伐荆棘,挖昆明池。

北方战事既然缓和了,对西南夷的经营又提上了日程。汉武帝专门为征讨昆明而设立的水军训练基地『昆明池』,到现在还是西安的著名旅游景点。但随之而来的就是朝廷对钱财和劳动力的需求越来越高。这里提到百姓买爵与免除劳役的问题,我们简单了解一下当时的爵位制度。

汉朝的封爵,承袭的是秦朝的二十等军功爵制度,秦国商鞅变法后,改之前的世卿世禄制为军功爵制,到后来发展成拥有二十个等级的爵位体系,由低到高分别为:1.公士,2.上造,3.簪袅,4.不更,5.大夫,6.官大夫,7.公大夫,8.公乘,9.五大夫,10.左庶长,11.右庶长,12.左更,13.中更,14.右更,15.少上造,16.大上造,17.驷车庶长,18.大庶长,19.关内侯,20.彻侯又称列侯、通侯。每一级爵位都附带有一定的政治经济权利。如可以用爵位换取官职、免除刑罚、获得土地等。当时作为百姓,有为国家服役的义务。而有爵位的人可以减免这种义务。比如获得第四级『不更』爵位的人,就可以免服『更卒』即成年男子需服两年兵役,一年在本郡,一年戍守边疆,但仍需服其它劳役。如果获得第九级『五大夫』以上爵位,就可以免除所有劳役。到了第十九级『关内侯』,就可以享受一定户数的税。我们平时所说的封侯,实际上指的就是第二十等『彻侯』,受封者可以享有一块封地作为自己的国家,这块地的大小,在汉初可以是一个或几个县,后来则固定为一个县。

平民要想获得爵位,有两个途径,一是战场上立功,斩获敌人一个头颅,即可获得一级爵位,当然作为普通士兵是这样计算,升为军官后,就要看所率部队的整体战绩了,细说就复杂了,这里不深入。二是纳粟,即生产出一定量的粮食交给国家,以换取爵位。比如秦始皇时期规定,百姓每交纳1000石粮食,即可换取一级爵位。当然也不能无限买下去,从来没听说过有谁买个彻侯当当。但买到可以免役的五大夫还是可以的,因此很多有钱人就花钱买粮食交给国家,以换取爵位。另外,之前我们提到,被任命为丞相,也可以封侯。

随着汉朝对外战事的扩大,朝廷越来越需要钱财和兵源。因此纳粟拜爵即花钱买爵的现象越来越普遍,因战功获得爵位者也越来越多。大量免役的人出现,使得国家能调用的劳动力越来越少,因此,汉武帝将免除劳役的标准提高,五大夫已经被取消了免役的资格,这样做的结果,虽然为国家增加了可调用的人力,但其另一个结果就是二十等爵位的价值越来越低,对百姓的激励作用也越来越小。由此可见,二十等爵靠纯粹利益来吸引百姓为国效力,其作用是很有限的,禁不起长期的战争消耗。秦国靠掠夺同为华夏民族的东方六国土地和财富,尚可付得起这个代价。而汉武帝作战的对象是相对落后的外夷,无法靠掠夺来以战养战,因此二十等爵的缺点完全暴露了出来。现在很多人吹嘘商鞅的变法多么伟大,实际上不过是内战内行,外战外行罢了。

是岁,得神马于渥洼水中。上方立乐府,使司马相如等造为诗赋, 以宦者李延年为协律都尉,佩二千石印;弦次初诗以合八音之调。诗多尔雅之文,通一经之士不能独知其辞,必集会【五经】家相与共讲习读之,乃能通知其意。及得神马,次以为歌。汲黯曰:『凡王者作乐,上以承祖宗,下以化兆民。今陛下得马,诗以为歌,协于宗庙,先帝百姓岂能知其音邪?』上默然不说。

这一年,在西北渥洼水中得到一匹神马。汉武帝设立乐府掌管音乐创作以及收集,命司马相如等创作诗赋;任命宦官李延年为协律都尉乐府的副长官,佩带二千石印信。将新作的诗赋袖上弦乐,使它们符合八音曲调。由于这些诗赋中多用深奥的文辞,仅仅读通一部经书人自己看不懂,必须汇集五经专家共同研究诵读,才能全部了解它的含意。及至获得神马,汉武帝又命令创作诗赋,配成歌曲,汲黯劝道:『凡圣明的君主制作乐章,上应赞美祖先,下要教化人民。如今陛下得了一匹马,就要将诗谱成歌曲,在宗庙中演唱,先帝和老百姓怎么能知道唱的是什么呢?』汉武帝听了不说话,很不高兴。

古时候,有灵性的动物出现,往往是祥瑞的象征,既然是『神马』,肯定也有不同凡响之处,赞颂一下也未尝不可。更何况汉武帝当得起这个赞颂。

上招延士大夫,常如不足;然性严峻,群臣虽素所爱信者,或小有犯法,或欺罔,辄按诛之,无所宽假。汲黯谏曰:『陛下求贤甚劳,未尽其用,辄已杀之。以有限之士恣无已之诛,臣恐天下贤才将尽,陛下谁与共为治乎!』黯言之甚怒,上笑而谕之曰:『何世无才,患人不能识之耳。苟能识之,何患无人!夫所谓才者,犹有用之器也,有才而不肯尽用,与无才同,不杀何施!』黯曰:『臣虽不能以言屈陛下,而心犹以为非;愿陛下自今改之,无以臣为愚而不知理也。』上顾群臣曰:『黯自言为便辟则不可,自言为愚,岂不信然乎!』

汉武帝延揽士子文人,常常像怕人才不够用;但性情严厉刻薄,尽管是平日所宠信的群臣,或者犯点小错,或者发现有欺瞒行为,立即根据法律将其处死,从不宽恕。汲黯劝说道:『陛下求贤十分辛苦,但还未发挥他的才干,就已把他杀了。以有限的士子文人,供应陛下的无限诛杀,我恐怕天下的贤才将要丧尽,陛下和谁一同治理国家呢!』汲黯说这番话时非常愤怒,汉武帝笑着解释说:『什么时候也不会没有人才,只怕人不能发现罢了,如果善于发现,何必怕无人!所谓「人才」,就如同有用的器物,有才干而不肯充分施展,与没有才干一样,不杀他还等什么!』汲黯道:『我虽无法用言词说服陛下,但心里仍觉得陛下说得不对,希望陛下从今以后能够改正,不要认为我愚昧而不懂道理。』汉武帝转身对周围众臣说:『汲黯自称阿谀奏承,当然不是,但说他自己愚昧,难道不确实是这样吗!』

武帝对下属严厉,但处置犯了罪的下属也是依法行事,即没有违法滥杀,也没有枉法故纵。因此并不能算残暴。汲黯要求汉武帝看在他们『有才』的份上就网开一面,这话没啥道理。

世宗孝武皇帝元狩四年壬戍、西元前119年

冬,有司言:『县官用度太空,而富商大贾冶铸、煮盐, 财或累万金,不佐国家之急;请更钱造币以赡用,而摧浮淫并兼之徒。』是时,禁苑有白鹿而少府多银、锡,乃以白鹿皮方尺,缘以藻缋,为皮币,直四十万。王侯、宗室,朝觐、聘享必以皮币荐璧,然后得行。又造银、锡为白金三品;大者圜之,其文龙,直三千;次方之,其文马,直五百;小者椭之,其文龟,直三百。令县官销半两钱,更铸三铢钱,盗铸诸金钱罪皆死;而吏民之盗铸白金者不可胜数。

冬季,主管官员奏称:『国家的经费非常因难,而豪富的大商人通过冶炼金属和煮制食盐等,家财有的积蓄到黄金万斤,却不肯用来资助国家急需。请陛下重新制造钱币使用,以打击那些浮滑奸邪、吞并别人财物之徒。』当时,御苑中有一种白鹿,少府有很多银、锡。于是,汉武帝命人用一尺见方的白鹿皮,四边绣上五彩花纩,称为皮币,值四十万钱。同时下令:凡王侯、皇族进京朝觐,或相互聘问,以及参加祭祀大典时,都必须将呈献的玉璧放在皮币之上,然后才能通行。又用银、锡制造出三种白金币:大币为圆形,以龙为图,值三百钱。又命令地方官府销毁半两钱,改铸三铢钱,凡私自铸造各种钱币的人一律处死。但官吏和民间私自铸造白金币的人仍然不可胜数。

原文中提到的『县官』,指的是朝廷或皇帝。杜甫的诗【兵车行】里也有『县官急索租』的词句。因为畿内县就是国都,王者官天下,故称『县官』。冶炼金属和煮盐,这些行业因为产地特殊,而且需要组织大量人力,因此极易被富豪所垄断,他们囤积了大量财富,而国家却无法从中获利。这对于急需钱财以维持战争的汉武帝来说,是不能容忍的。因此要想办法削弱这些富豪,这也是最早的『反垄断』措施吧。不过汉武帝一开始采取的铸造新钱的方法,却是治标不治本。要想彻底扭转这个局面,还需要有能人来出招。

于是 以东郭咸阳、孔仅为大农丞,领盐铁事;桑弘羊以计算用事。咸阳,齐之大煮盐,仅,南阳大冶,皆致生累千金;弘羊,洛阳贾人子,以心计,年十三侍中。三人言利,事析秋毫矣。

因此,汉武帝任命东郭咸阳、孔仅二人为大农丞掌管农业、经济的副长官,负责盐铁事务;桑弘羊也以擅长计算而受到重用。东郭咸阳本为齐地今山东淄博一带的大煮盐商,孔仅则是南阳今河南南阳市的大冶炼商,二人都扩大产业而积聚千金。桑弘羊为洛阳今河南洛阳市商人子弟,精于心算,十三岁就作了侍中皇帝的顾问。他们三人商讨谋利的事,连细微末节都能分析到。

诏禁民敢私铸铁器、煮盐者左趾,没入其器物。公卿又请令诸贾人末作各以其物自占,率缗钱二千而一算;及民有轺车若船五丈以上者,皆有算。匿不自占,占不悉,戍边一岁,没入缗钱。有能告者,以其半畀之。其法大抵出张汤。汤每朝奏事,语国家用,日晏,天子忘食;丞相充位,天下事皆决于汤。百姓骚动,不安其生,咸指怨汤。

汉武帝颁布诏书,禁止民间私铸铁器和煮盐,犯禁者受斩去左脚,工具和产品没收。公卿大臣们又奏请汉武帝命令从事各种工商末业的人各自申报自己的财产,以一千钱为一缗,每二千缗纳税一百二十钱,作为一算。另外,凡百姓家有小形马车,或有五丈以上船只的,都要征算。凡隐匿财产不报,或申报不实的,戍守边塞一年,钱财没收。告发别人隐匿财产的人,赏给被告发者财产的一半。这些法令大部分出自张汤。张汤每次朝会,奏报国家财用情况,都到很晚,汉武帝因此忘记了吃饭。丞相李蔡坐在位子上充数,天下大事都由张汤决策。百姓骚动,无法安心生活,都怨恨张汤。

盐铁专卖制度开始实行了,这是汉武帝的一大创举,使得这些由富商垄断的行业,转而由国家经营,富商凭借垄断地位而榨取的财富,流入了国库。此举缓解了财政危机,为汉朝继续开疆扩土奠定了经济基础。告缗制度,则相当于对从事工商业的人征收财产税,税率为6%,此举是汉朝一贯的重农抑商政策与新经济政策相结合的产物。也标志着汉朝社会转入战争总动员的状态。

初,河南人卜式,数请输财县官以助边,天子使使问式:『欲官乎? 』式曰:『臣少田牧,不习仕宦,不愿也。』使者问曰:『家岂有冤,欲言事乎?』式曰:『臣生与人无分争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居人皆从式,式何故见冤于人!无所欲言也。』使者曰:『苟如此,子何欲而然?』式曰:『天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节于边,有财者宜输委,如此而 匈奴可灭也。』上由是贤之,欲尊显以风百姓,乃召拜式为中郎,爵左庶长,赐田十顷,布告天下,使明知之。未几,又擢式为齐太傅。

当初。河南郡治所位于今河南洛阳市人卜式屡次请求捐赠家产给朝廷,援助边塞,汉武帝派使者问卜式:『你想当官吗?』卜式回答说:『我从小种田牧羊,不懂作官的规矩,不愿当官。』使臣又问他:『难道你家有冤情,想要申诉吗?』卜式说:『我平生与人没有纠纷,对同乡中贫穷的人则借给他钱,对为非作歹的人则教导他,所以周围的邻居都跟从我,我怎么会被人冤枉呢!没什么想申诉的。』使者说:『若是如此,你为什么要那样做呢?』卜式说:『天子征讨匈奴,我认为有才能的人应战死边塞以全臣节,有财的人应拿了钱财支援国家。这样才能将匈奴消灭。』汉武帝困此认为卜式贤能,打算尊崇并宣扬他的行动,以劝勉百姓,便将卜式召到京师,任命为中郎宫廷侍卫,皇帝的顾问,赐左庶长爵位二十等军功爵的第十级,赏给十顷土地,并宣告天下,使人人知晓。不久,又提升卜式为齐国太傅诸侯王的老师

卜式是汉武帝树立的『毁家纾难』的典范,号召举国上下团结一致,为征伐外敌献出自己的力量。

春,有星孛于东北。夏,有长星出于西北。

春季,在东北天空出现异星。夏季,在西北天空出现彗星。

这又是战争的标志。

上与诸将议曰:『翕侯赵信为单于画计,常以为汉兵不能度幕轻留,今大发士卒,其势必得所欲。』乃粟马十万,令大将军青、票骑将军去病各将五万骑,私负从马复四万匹,步兵转者踵军后又数十万人,而敢力战深入之士皆属票骑。票骑始为出定襄,当单于;捕虏言单于东,乃更令票骑出代郡,令大将军出定襄。郎中令李广数自请行,天子以为老,弗许;良久,乃许之,以为前将军。太仆公孙贺为左将军,主爵都尉赵食其为右将军。平阳侯曹襄为后将军,皆属大将军。赵信为单于谋曰:『汉兵既度幕,人马罢,匈奴可坐收虏耳。』乃悉远北其辎重,以精兵待幕北。

汉武帝与各位军事将领商议说:『翕侯赵信给匈奴单于匈奴的最高首领出谋划策,常常认为我国军队不能够轻装穿过大沙漠,即使到了那里也不能久留。此次我们发动大军,一定要达到我们的目的。』于是征选了用粟米饲养的战马十万匹,命大将军卫青、票骑将军霍去病各率骑兵五万,跟随官兵私人驮运行装的马匹也有四万匹,步兵和运送辎重的人夫跟在大军之后有数十万人,其中敢于深入作战的都隶属于票骑将军霍去病,票骑将军霍去病才准备出塞,正面攻击匈奴单于。后从俘虏口中得知单于在东边,于是改命霍去病自代郡治所位于今河北蔚县出塞,卫青自定襄郡治所位于今内蒙古呼和浩特市出塞。郎中令李广屡次主动请求出征,汉武帝认为他年事已高,不准所请,过了很长时间才答应他,任命为前将军。太仆掌管皇家车马的官公孙贺被任命为左将军,主爵都尉掌管爵位封赏的官赵食yi四声ji一声为右将军,平阳侯曹襄为后将军,都隶属于大将军卫青。赵信为单于谋划说:『汉军横穿大沙漠后,人马必然疲惫,我军可以坐等擒获敌军。』于是将己方的辎重运到北方很远的地方,命精锐部队在沙漠以北等候汉军。

匈奴之前屡受打击,撤回漠北,依托有利地形休养生息,伺机卷土重来。汉军要长途奔袭,穿越大漠,直捣匈奴单于的老巢,将其一举打垮。这是一个宏大的战略计划。之前汉武帝采取的种种经济措施,正是为了这一决战所做的准备。汉朝将多年的积蓄全部用上,卫青、霍去病这对帝国双雄一起出击,与匈奴进行对决。老将李广请求出征,但之前的多次战例证明了,李广善守不善攻。并不适合这种远程机动作战。大战在即,汉武帝不能冒这个险,把国运交到一个并不合适的人手中。可李广认为自己一辈子都在和匈奴作战,好不容易赶上这场大决战,不可错过。汉武帝无奈,只得同意他出征,这也注定了李广的悲剧结局。

大将军既出塞,捕虏知单于所居,乃自以精兵走之,而令前将军广并于右将军军,出东道。东道回远而水草少,广自请曰:『臣部为前将军,今大将军乃徙 令臣出东道。且臣结发而与匈奴战,今乃一得当单于,臣愿居前,先死单于。』大将军亦阴受上诫,以为『李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。』而公孙敖新失侯,大将军亦欲使敖与俱当单于,故徙前将军广,广知之。固自辞于大将军;大将军不听,广不谢而起行,意甚愠怒。

卫青出塞后,自俘虏口中得知单于住地,便亲自率精兵挺进,命前将军李广与右将军赵食其合兵一处,由东路进军。李广因东路绕远,水草也少,主动请求说:『我的部队是前将军的部队,而今大将军却改命我部为东路军。我自少年时就开始与匈奴作战,今天才有机会正面对付单于,所以愿意作前锋,先去与单于死战。』卫青曾受汉武帝暗中告诫,认为:『李广年纪已老,运气又不好,不要让他与单于正面作战,恐怕他不能完成擒获单于的任务。』而公孙敖不久前失去侯爵,卫青也想让他与自己一同正面与单于作战立功,所以将前将军李广调到东路。李广知道内情,坚决地向卫青推辞,遭到卫青拒绝。李广未向卫青告辞就动身出发,心中十分恼怒。

汉武帝虽然勉强同意李广出征,却深知不能对其委以重任,于是告诫卫青不要让他和单于正面作战。这是从全局考虑的结果,而李广却一味意气用事,只想着自己的功名,实在是不应该。

大将军出塞千余里,度幕,见单于兵陈而待。于是大将军令武刚车自环为营,而纵五千骑往当匈奴;匈奴亦纵可万骑。会日且入,大风起,砂砾击面,两军不相见,汉益纵左右翼绕单于。单于视汉兵多而士马尚强,自度战不能如汉兵,单于遂乘六骡,壮骑可数百,直冒汉围,西北驰去。时已昏,汉匈奴相纷拿,杀伤大当。汉军左校捕虏言,单于未昏而去,汉军发轻骑夜追之,大将军军因随其后,匈奴兵亦散走。迟明,行二百余里,不得单于,捕斩首虏万九千级,遂至颜山赵信城,得匈奴积粟食军,留一日,悉烧其城余粟而归。

卫青率大军出塞一千余里,横穿大沙漠,见匈奴单于的军队正列阵以待,便下令将兵车环绕一周结成营阵,派出五千骑兵攻击匈奴,匈奴也放出约一万骑兵迎战。恰好太阳将要西沉,狂风忽起,砂砾扑打人脸,两军士卒相互不能分辨。卫青增派左右两翼的军队包抄单于。单于见汉军人多,兵马仍然很强,估计自己打不过汉军,便乘坐六匹健骡,在约数百名精壮骑兵的保护下直冲汉军防线,向西北方向飞奔而去。这时天已黑,汉军与匈奴的将士们仍在激烈搏杀,双方损失大体相当。汉军左翼校尉报告卫青说,他从抓到的俘虏那里得知,单于已于天未黑时离去。于是卫青派出轻骑兵连夜追击,自率大军跟随其后,匈奴兵也四散逃走。将近天明时,汉军已追出二百余里,没有抓到单于,但擒获和斩杀匈奴一万九千余人。于是到颜山赵信城位于今蒙古国车车尔格勒,夺得匈奴的存粮供应军队。在该地停留一日之后,将该城和所余的粮食全部烧光,然后班师而还。

卫青与匈奴单于主力相遇,可惜天公不作美,单于趁风沙逃跑。虽未能抓获单于,但重创匈奴,将其后方储备物资烧毁,对匈奴的国力是沉重的打击。

前将军广与右将军食其军无导,惑失道,后大将军,不及单于战。大将军引还,过幕南,乃遇二将军。大将军使长史责问广、食其失道状,急责广之幕府对簿。广曰:『诸校尉无罪,乃我自失道,吾今自上簿至莫府。』广谓其麾下曰:『广结发与匈奴大小七十余战,今幸从大将军出接单于兵,而大将军徙广部,行回远而又迷失道,岂非天哉!且广年六十余矣,终不能复对刀笔之吏!』遂引刀自刭。广为人廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之,为二千石四十余年,家无余财,猿臂,善射,度不中不发。将兵,乏绝之处见水,士卒不尽饮,广不近水,士卒不尽食,广不尝食;士以此爱乐为用。及死,一军皆哭;百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏,当死,赎为庶人。

前将军李广与右将军赵食其率领的东路军因没有向导,在沙漠中迷失了道路,所以落到卫青的后面,没能赶上与单于的那一战。直到卫青率部班师,经过沙漠南部时才遇到李、赵二位将军。卫青派长史相当于参谋长责问二人迷路的情况,并命李广马上到大将军处听候传讯。李广说道:『校尉们没有罪,是我自己迷了路,我现在自己到大将军的幕府去受审。』又对他的部下说:『我从少年时开始作战,而大将军却将我部调到东路,路途本就绕远,又迷失了道路,难道这不是天意吗!况且我六十多岁了,毕竟不能再去面对那些刀笔小吏!』于是拔刀自刎。李广为人清廉,得到赏赐就分给部下,与士卒一起吃喝,作了四十多年二千石官,家中却没有多余的财产。他的手臂像猿臂又长又灵活,擅长射箭,估计射不中目标,便不发箭。他带领军队,在困境中找到水,士卒没有都喝过,李广不沾水;士卒没有都吃过,李广不进食。士卒因此乐意被他使用。及至李广死去,全军都哭了。百姓听到死讯,认识他的和不认识他的,无论年老还是年轻,都为他流泪,右将军赵食其一人被交付审判,其罪当死,赎身后成为平民。

因为名声动人而录用人才,是很有问题的。特别是将领,是人民的生死、国家的存亡之所系。世俗百姓懂得什么却为他们痛哭流涕?士大夫知道什么内情却为他们义愤填膺?如果把关系到国家安危存亡的重任,交给一个有名无实的所谓『良将』,则即使亿万人的赞美之词,也无法挽救其有朝一日的惨败。所以,那些对李广没有得到专征与直接攻击匈奴单于的机会而感到遗憾的言论,乃是流俗的鼓噪,士大夫的酸腐味,由子安危不系于他们的心上,因而信口雌黄,妄加评论。

李广出塞没有立下战功,据说是因为『命运不好』,实际上是水平不够,不擅长打进攻战,汉武帝用『命运不好』来说事,不过是给这位老将留面子罢了。李广死后,无论认识的还是素不相识的人,都为之痛哭流涕,由此可见,他平日十分注重用小恩小惠感动人,沽名钓誉。军中之事,进退之机,操于一心。即使战争始束后秘密也不能对外泄露,庸俗的人怎么能够知道这些呢?李广之所以能得到这么高的声誉,是因为他家无余财,而且与士大夫们交往时喜欢口若悬河,慷慨陈词。以笑脸对人,以小恩小惠打动人,士大夫和世俗的人所褒贬的仅此而已。这种人,可以试于一生一死之际, 与天争存亡,与人争胜败吗?卫青命令李广走东路,邀开单于的锋芒,并不是卫青自己的意思,也不是他的私心作怪,而是在私下得到汉武帝的告诫,说李广年老,恐怕不是单于的对手而致大败。当大军出塞前,汉武帝想不用李广,可李广坚决清求随军出征,士大夫们对此举交口称赞。汉武帝没有办法,只得答应其请求,却不准备重用他。可见,汉武帝对李广的了解是够深的。不然的话,有良将而不用的结果,赵国因为罢免了廉颇而致灭亡,燕国因为怀疑乐毅而致大败,可汉武帝为何彻底击败了匈奴?主将猜忌副将的结果,陈余因为不接受李左车的意见而断送了赵国,可卫青凭什么大获全胜?汉武帝和卫青把李广置于次要地位。姑且让他去牵制匈奴的兵力。可谓是统将的好办法,士大夫和世俗之人弄不明自其中的奥妙,是必然的。李广率兵走东路进击匈奴的途中迷失了道路,其统兵攻击的能力之差由此可见一斑。如果让他来做主力,不知要白白葬送多少士兵的性命。李广自杀身亡之日,天下人为李广而痛哭,这样的结果好过天下人为了汉朝的江山社稷和数以百万计的生灵痛哭。李广为将,凭的是一股初生牛犊不怕虎的精神,勇有余而谋不足。『以车载尸而还』的可悲后果,汉武帝早已在戒备了。

单于之遁走,其兵往往与汉兵相乱而随单于,单于久不与其大众相得。其右谷蠡王以为单于死,乃自立为单于。十余日,真单于复得其众,而右谷蠡王乃去其单于号。

匈奴单于逃走后,其部下很多人混杂在汉军中追赶单于。单于长时间没有同他的军民大众会合。右谷蠡王匈奴贵族封号,仅次于单于和左右贤王认为单于已死,便自立为单于。十几天后,真单于重新与其部众会合,右谷蠡王才去掉单于称号。

票骑将军骑兵车重与大将军军等,而无裨将,悉以李敢等为大校,当裨将,出代、右北平二千余里,绝大幕,直左方兵,获屯头王、韩王等三人,将军、相国、当户、都尉八十三人,封狼居胥山,禅于姑衍,登临翰海,卤获七万四百四十三级。天子以五千八百户益封票骑将军;又封其所部右北平太守路博德等四人为列侯,从票侯破奴等二人益封,校尉敢为关内侯,食邑;军吏卒为官、赏赐甚多。而大将军不得益封,军吏皆无封侯者。

票骑将军霍去病率领的骑兵军车和辎重都与大将军卫青相同, 但没有副将,将李敢等人全都任命为大校,充当副将,从代郡、右北平郡治所位于今内蒙古宁城县出塞二千余里,穿越大沙漠,与匈奴左部的军队遭遇,擒获匈奴屯头王、韩王等三人,以及将军、相国、当户、都尉等八十三人,在狼居胥山今蒙古国肯特山祭祀天神,姑衍山在狼居胥山以北祭祀地神,又登上翰海今俄罗斯国贝加尔湖旁边的山峰眺望,共俘获匈奴七万零四百四十三人。汉武帝增加霍去病食邑五千八百户,又封其部将右北平郡太守一郡最高行政长官路博德等四人为列侯,从票侯赵破奴等二人增加食邑,封校尉李敢为关内侯二十等军功爵的第十九级,赐食邑。低级军官和兵卒升官,受赏的人很多。而大将卫青却没有增加食邑,部下军吏士兵全都没有被封侯的。

一代战争天才霍去病果然不负众望,千里奔袭,一直打到贝加尔湖。俘获敌人无数,经此一役,匈奴远遁,漠南无王庭,汉军声威远播。『封狼居胥』也成为了华夏将领的最高荣誉。今后历代兵家战士,皆以此为毕生奋斗目标。滔滔贝加尔湖,记载着霍去病的赫赫战功。巍巍狼居胥山,是汉军所向无敌的丰碑。

此战,霍去病及其手下获得封赏甚多。卫青虽然也获得了胜利,但部下损失较大,因此未能得到赏赐。由此可见汉武帝还是赏罚分明的,并不因为卫青是国舅而滥赏。

两军之出塞,塞阅官及私马凡十四万匹,而复入塞者不满三万匹。

卫青与霍去病两支部队出塞时,曾在边塞检阅,官私马匹加起来共十四万匹,至班师重新入塞时,马匹不到三万。

长途奔袭,马的死亡率会很高,所以精锐的骑兵往往要带备用马匹,换着骑。在古代那种科技水平下,与游牧民族作战,是一项很损耗国力的事。可如果不打,又会养虎为患。夷狄靠劫掠为生,一旦强大起来就会南下。汉武帝采取的策略,最大限度地消灭匈奴有生力量,令其无力大举进犯。是利及几代人的长远之举。可谓是雄才大略,一代英主。

乃益置大司马位,大将军、票骑将军皆为大司马,定令,令票骑将军秩禄与大将军等。自是之后,大将军青日退而票骑日益贵。大将军故人、门下士多去事票骑,辄得官爵,唯任安不肯。

于是,汉武帝增设大司马一职,由卫青、霍去病同时担任,还规定霍去病的官级和俸禄与卫青一样。从此以后,卫青的权势日渐衰落,而霍去病日益尊贵。很多卫青以往的朋友和门客去改投霍去病,马上得到了官职、爵位,只有任安不肯这样做。

司马一职源自【周礼】,是周朝时的六卿之一,主管军事。汉武帝在前面加『大』字作为对卫青、霍去病的褒奖。这里注意,大司马这个称号是放在他们原有官职前面的。比如大将军卫青,改为『大司马大将军』。骠骑将军霍去病,改为『大司马骠骑将军』。

票骑将军为人,少言不泄,有气敢往。天子尝欲教之孙、吴兵法,对曰:『顾方略何如耳,不至学古兵法。』天子为治第,令票骑视之,对曰:『匈奴未灭,无以家为也!』由此上益重爱之。然少贵,不省士,其从军,天子为遣太官赍数十乘;既还,重车余充粱肉,而士有饥者;其在塞外,卒乏粮或不能自振,而票骑尚穿域蹋鞠;事多此类。大将军为人仁,喜士退让,以和柔自媚于上。两人志操如此。

霍去病为人寡言沉稳,有勇气,敢于任事,汉武帝曾想教他学习孙武、吴起兵法,他说:『作战只看谋略如何罢了,用不着古代兵法。』汉武帝为霍去病修建府第,让他前往观看,他说:『匈奴还没有消灭,要家干什么呢!』因此,汉武帝更加爱重他了。但霍去病少年显贵,对部下不关心。他率军出征时,汉武帝派负责宫廷膳食的太官给他送来的食物装了数十辆车。班师时,车上装满吃剩下的粮食和肉类,而士兵却有饿肚子的。在塞外时,军队有时因缺粮而士气不振,于是霍去病以蹋鞠足球的雏形游戏来鼓舞士气。像这样的事例有很多。卫青为人仁和,尊重士子,谦虚退让,以温顺柔和博取汉武帝的喜爱。二人的志趣节操就是如此。

霍去病打仗并不靠已有的兵书,靠的是自己的灵感,属于『野路子』。有如此天赋的人毕竟凤毛麟角,并不适合大量军事人才的培养,但一旦出了,必是世间少有的奇才。霍去病出身低微,长于绮罗,却从来不曾沉溺于富贵豪华,他将国家安危和建功立业放在一切之前。『匈奴未灭何以家为』这句话,出自年少的霍去病之口而言之有物、震撼人心,刻在历朝历代保家卫国将士们的心里。

是时,汉所杀虏匈奴合八九万,而汉士卒物故亦数万。是后匈奴远遁,而幕南无王庭。汉渡河自朔方以西至令居,往往通渠,置田官,吏卒五六万人,稍蚕食匈奴以北;然亦以马少,不复大出击匈奴矣。

这时,汉朝消灭匈奴共八九万人,汉军也死亡了数万人。此后,匈奴迁往很远的地方,沙漠以南再没有匈奴的王庭了。汉军渡过黄河,从朔方郡治所位于今内蒙古蹬口县以西到令居县今甘肃永登县,处处开通河渠,设置田官,派士卒五六万人屯垦,逐渐蚕食到匈奴旧地以北。但也因缺少马匹,不再大举出击匈奴了。

匈奴远遁,汉朝的疆域大大向北扩展,边境也安全了许多。

匈奴用赵信计,遣使于汉,好辞请和亲。天子下其议,或言和亲,或言遂臣之。丞相长史任敞曰:『匈奴新破困,宜可使为外臣,朝请于边。』汉使任敞于单于,单于大怒,留之不遣。是时,博士狄山议以为和亲便,上以问张汤,汤曰:『此愚儒无知。』狄山曰:『臣固愚,愚忠;若御史大夫汤,乃诈忠。』于是上作色曰:『吾使生居一郡,能无使虏入盗乎?』曰:『不能。』曰:『居一县?』对曰:『不能。』复曰:『居一障间?』山自度,辩穷且下吏,曰:『能。』于是上遣山乘障;至月余,匈奴斩山头而去。自是之后,群臣震慑,无敢忤汤者。

匈奴采纳赵信的建议,派遣使节到汉朝,以友好的言语请求与汉朝和亲。汉武帝命群臣商议对策,有人主张和亲,有人建议利用这一机会使匈奴臣服。丞相长史任敞奏道:『匈奴刚刚被击败,处境困难,应该使它成为我朝属国,到边界请求朝拜。』汉武帝便派任敞出使匈奴,说服匈奴单于臣服汉朝。单于勃然大怒,将任敞扣留,不让他回国。此时,博士官掌管学术经典研究的官狄山认为答应和亲于国家有利,汉武帝为此向张汤询问,张汤说:『这个愚笨的儒生什么都不懂。』狄山说:『我固然愚笨,但是我是愚忠;像御史大夫最高监察官张汤,乃是诈忠。』于是汉武帝把脸一沉,说道:『我派你掌管一郡,你能不让匈奴进犯吗?』狄山说:『不能。』汉武帝又说:『管一个县呢?』狄山说:『不能。』汉武帝又说:『管一个要塞呢?』狄山自己忖度,如诘辩下去而无话回答,就将会被交司法官员审判,便答道:『能。』于是汉武帝派狄山去守要塞。过了一个多月,匈奴斩下狄山的人头而去。从此以后,文武百官震恐,没有人敢触犯张汤。

狄山就是典型的『圣母』,他觉得只要单方面对匈奴好,送钱送粮送女人,匈奴就会感恩戴德了。可汉初几十年的历史证明了,就算你再怎么送钱送粮送女人,匈奴依然年年到你的边境来抢钱抢粮抢女人。夷狄畏威不畏德,你越对他好,他越觉得你好欺负,得寸进尺。只有用拳头打服打怕他们,他们才能心甘情愿地臣服于你。武帝的做法也很精明,既然你狄山倡导和平,那我就让你做和平大使。匈奴难道还会伸手打你这个笑脸人吗?可结果正如汉武帝所预料,匈奴还真不领他这个和平大使的情。照样把他的脑袋带走了。儒家是讲究尊王攘夷,讲大复仇的,狄山面对对汉人欠下无数血债的匈奴,居然提出要用女人换和平,完全违背了儒家的原则,根本就是伪儒。张汤把狄山归为『儒生』,儒家在这里不背锅。

是岁,汲黯坐法免,以定襄太守义纵为右内史,河内太守王温舒为中尉。

该年,汲黯因触犯法律被免职,汉武帝任命定襄郡太守义纵为右内史京城长安附近的行政长官,河内太守王温舒为中尉禁卫军统领

先是,宁成为关都尉,吏民出入关者号曰:『宁见乳虎,无值宁成之怒。』及义纵为南阳太守,至关,宁成侧行送迎;至郡,遂按宁氏,破碎其家;南阳吏民重足一迹。后徙定襄太守,初至,掩定襄狱中重罪、轻系二百余人,及宾 客、昆弟私入视亦二百余人,一捕,鞫曰『为死罪解脱』,是日,皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗。是时,赵禹、张汤以深刻为九卿,然其治尚辅法而行;纵专以鹰击为治。

先前,宁成担任函谷关位于今河南灵宝市都尉时,官吏百姓出入此关的都说:『宁愿碰到正在喂奶的母老虎,也别遇上宁成发怒。』及至义纵被任为南阳郡治所位于今河南南阳市太守,途经函谷关,宁成在迎送时都恭敬地走在旁边。义纵到郡接任后,便调查宁氏一家的罪状,将其满门抄斩,南阳郡的官吏百姓震恐异常,重足而立,不敢迈步。后来义纵改任定襄郡太守,一到任,就突然封闭了定襄监狱,将狱中轻、重人犯二百余人,及私自入狱探视的犯人有二百余人,一起逮捕,宣判他们犯有『为死罪囚犯私自解脱枷镣』的罪名;当天将这四百余人全部判决处死,从此郡中人人不寒而栗。当时,赵禹、张汤都因严苛而位列九卿,但他们还是以法律为辅治事,而义纵则专门用老鹰捕兽的手段治事。

一场酷吏大比拼,宁成在义纵面前还是自愧不如。

王温舒始为广平都尉,择郡中豪敢往吏十余人,以为爪牙,皆把其阴重罪,而纵使督盗贼。快其意所欲得,此人虽有百罪,弗法;即有避,因其事夷之,亦灭宗。以其故,齐、赵之郊盗贼不敢近广平,广平声为道不拾遗。迁河内太守;以九月至,令郡具马五十匹为驿,捕郡中豪猾,相连坐千余家。上书请,大者至族,小者乃死,家尽没入偿臧。奏行不过二三日得可,事论报,至流血十余里,河内皆怪其奏,以为神速。尽十二月,郡中毋声,毋敢夜行,野无犬吠之盗。其颇不得,失之旁郡国,追求。会春,温舒顿足叹曰:『嗟乎!令冬益展一月,足吾事矣!』

王温舒开始作广平郡治所位于今河北鸡泽县都尉时,在郡中挑选了十几名豪勇敢闯的官吏充当爪牙,办好他想办的事的人,尽管此人犯过许多罪,也不处罚;如不能尽心尽力地为他办事,王温舒就根据此人的旧事杀他,甚至灭族。因此,齐国封国都城位于今山东淄博市、赵国封国都城位于今河北邯郸市野外的盗贼都不敢靠近广平,使广平郡的治安良好,有『道不拾遗』的美誉。后调任河内郡治所位于今河南省武陟县太守,九月到任,命郡中为他准备五十匹传送信件的驿马,然后搜捕郡中豪勇奸猾之徒,相互牵连的有一千余家。王温舒奏请朝廷:罪大的诛杀全族,罪小的本人处死,其家产全部没收以抵往日的赃物。奏章送走不过两三天,就得到朝廷的批准,于是对案件进行判决,致使血流十余里,河内郡的人们对他传送奏章的神速惊骇不已。到十二月底,郡中无人敢出声,无人敢夜间出门,乡村中也听不到因有人偷盗而引起的狗叫声。凡有逃亡的罪犯,王温舒都要派人到邻近的郡县或封国去追缉。恰好春天到了,照例停止行刑,王温舒跺着脚叹道:『唉!如果冬季延长一个月,就够办我的事了。』

天子闻之,皆以为能,故擢为中二千石。

汉武帝听说义纵和王温舒的所作所为,认为二人都很有才干,所以将他们提升为中二千石官相当于九卿级别

汉朝时,太守的权力是很大的,在郡内基本上拥有一切权利,包括生杀大权。朝廷对太守充分放权,只看政绩,不做过多掣肘。这些酷吏所采用的手段虽然比较残酷,但确实大大改善了社会治安,效果不错,追求效率的汉武帝对此很满意。

齐人少翁,以鬼神方见上。上有所幸王夫人卒,少翁以方夜致鬼,如王夫人之貌,天子自帷中望见焉。于是乃拜少翁为文成将军,赏赐甚多,以客礼礼之。文成又劝上作甘泉宫,中为台室,画天、地、太一诸鬼神而置祭具,以致天神。居岁余,其方益衰,神不至。乃为帛书以饭牛,佯不知,言曰:『此牛腹中有奇。』杀视,得书,书言甚怪,天子识其手书,问其人,果是伪书;于是诛文成将军而隐之。

齐国人少翁,因有召唤鬼神的方术而进见汉武帝,汉武帝宠爱的王夫人死了,少翁施展法术,在夜里召来了鬼魂与王夫人的容貌相同。汉武帝从帷帐遥见到鬼魂,于是汉武帝封少翁为文成将军杂号将军,级别低于前后左右将军,给了他很多赏赐,并对他待以客人之礼,以示尊敬。少翁又劝汉武帝兴建甘泉宫,在宫中修高台一座,台上筑屋,屋中画天、地、太一等各种鬼神,设置祭祀用的器具,用以招请天神。一年多以后,少翁的法术越来越不灵,神仙没有降临。于是少翁将写着字的绸缎让牛吞下,然后假装不知,对汉武帝说道:『这只牛肚子里有奇怪的东西。』将牛杀死后查看,取出写字的绸缎,见上面写了些非常古怪的话。然而汉武帝却认出是少翁的笔迹,逼问少翁,果然是伪造的。于是汉武帝将少翁杀死并把此事隐瞒起来。

神棍利用汉武帝失去宠妃的痛苦,又来骗钱骗官位了。真相大白后当然难免一死。汉武帝也觉得此事很没面子,因此不想公开。这也是人之常情。

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