卢理湘:《参同契•二八弦炁章》新注

卢理湘:《参同契•二八弦炁章》新注


说明：本章题目、经文采用清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。魏真人名伯阳，会稽上虞人（今浙江绍兴市上虞县），自号云牙子。真人得丹道之真旨，传万世性命双修之法。《参同契》被誉为“万古丹经王”，后世诸真，皆得明师传授后，通达此书，复修炼成真。此文为龙门正宗一家之言，不足之处，敬请方家指正。
“偃月作鼎炉，白虎为熬枢①。汞日为流珠，青龙与之俱②。举东以合西，魂魄自相拘③。”
①偃（yǎn）之本意为仰卧，偃月指半月形。鼎，丹家称为悬胎鼎、朱砂鼎，实质为绛宫，炉，为偃月炉、玉炉，实质为真炁穴，精生炁发才有鼎炉之名。
《悟真》云：“偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎内水银平。”“玉蕊”为先天阳精、真铅、坎中之阳，“水银”为后天真阴之炁、真汞、离中之阴。
偃月为半月形，真人既言“偃月作鼎炉”，则真汞为下弦之艮，真铅为上弦之兑，两者相合恰为一整轮明月，二八应一斤之数。简言之，金丹由真阴之炁与真阳之炁相合而成，夫妻相合则生子，二炁相合则成丹胎。
熬（áo），指煎干或煮烂。枢，为中心、关键之意。《入药镜》云：“水乡铅，只一味。”陈泥丸祖师云：“只取一味水中金，收拾虚无造化窟。”白虎喻为水乡铅、水中金，为先天阳精、元精。丹家将元精逆回，循督脉上升，过泥丸，化为甘露入于中宫。《参同契》云：“升熬于甑山兮”。丹道只取元精入药，此药超凡入圣。
②汞日、流珠、青龙、天魂、日魂皆指后天真阴之炁，居于东方绛宫，月魄、地魄、白虎、真铅，为先天真阳之精，居于西方真炁穴。
③丹家“举东以合西”，即是运真汞以求铅，火性销金，太阳移在明月中，为一阳初动、无孔双吹之动。相拘，指相合，相亲相恋。“魂魄自相拘”指的是二候至，以真意采真铅，擒得白虎，归于中宫，甘露（地魄）与后天阴炁（天魂）相合，凝为大丹，丹家称为“推情合性”、“举水灭火”、“金来伐木”。
意译：丹家以绛宫为鼎，以真炁穴为炉，以先天阳精为药。汞、日、青龙、日魂喻为后天真阴之炁，下手采药，后天真阴之炁下行至会阴穴，催逼阳精成药，载精上升，先天阳精化为甘露，归于中宫。甘露自然会与后天真阴之炁相合，如夫妻之相亲相恋。
“上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成①。二八应一斤，易道正不倾②。”
①上弦月相（初八）为半月，成偃月之状，象兑卦（  ），为真铅、命。
下弦二十三，距十五为八，其月相也为半月，成悬胎之象，象艮卦（ ），为真汞、性。
汉时半斤为八两，一斤为十六两，上弦为半斤，下弦为八两，两者合为一斤，正合大丹重一斤之数。
张紫阳真人《金丹四百字•序》云：“以身心分上弦两弦。”身为命，为真铅，为上弦。心为性，为真汞，为下弦。
《悟真》云：“月才天际半轮明，正好用功修二八。”“修二八”为修性命，性命必须双修，此为二八之正义。
《复命篇》云：“方以类聚物群分，同岸同升并一斤”此为二八正义之引申。
《易•系辞》曰：“方以类聚，物以群分。”
天地有东南西北，在丹道中东南为天，西北为地。东为木，南为火，木火一家，居于绛宫，为后天真阴之炁。西为金，北为水，金水一家，居于真炁穴，为先天真阳之精。
人们常说物以类聚，人以群分，说明同气相求，同声相应。这上下两弦，为真铅真汞性命二炁，本为同类之物，虽相隔八寸四分（丹家喻为天地相隔八万四千里），却能同气相求，同声相应，如夫倡妇随。“两岸同升”指二炁相互感应之理。
“二八”之正义，引申义，皆指性命二炁，二炁为同类之物，一阴一阳。《易》曰：“一阴一阳之谓道。”丹经云：“真阴真阳是真道。”
②先天阳精为初八之月相，后天真阴之炁为二十三之月相，二十三距十五为八天，此为“二八”，两者相合，为“灵丹重一斤”。一斤有三百八十四铢，汉时一两为二十四铢，正合易之爻数。《易》有六十四卦，每卦六爻，正好是三百八十四爻。一爻对一铢，故丹道与易道一理。
意译：上弦月为初八之月相，象卦为兑，称为兑金、阳精、真铅、命炁，因其为初八之月相，故称为半斤。下弦月为二十三之月相，距阳历十五刚好八日，象卦为艮，称为真汞，后天真阴之炁、性炁，因其距十五为八日，故称为八两。
上下两弦相合，为一整轮月，因上弦为真阳，下弦为真阴，两弦相合，有阴有阳，如天地有阴有阳，才能成为乾坤。在丹道上喻为真铅真汞相合，性命二炁凝为大丹。命炁为半斤，性炁为八两，二者相合，正好为一斤之数，所以丹经中有“灵丹重一斤”之说。
一斤有三百八十四铢，《易》有六十四卦，每卦六爻，共有三百八十四爻，一铢与一爻相对应。《易》曰：“一阴一阳谓之道。”易理与丹理相合，如符之相契。
此章以前祖师作注，将二八称为阳金阴水，阳金为先天阳精，这个没有疑义，阴水为真汞，为什么呢？这是因为汞虽为液态金属，但性极活泼，能流动，与水相似，故外丹家以汞为水。秦始皇陵墓中以水银模拟中国的江河湖泊，可以作为佐证。内丹家借用之，以阴水为真汞，为后天真阴之炁。此水非先天真一之水，两者应相区别，先天真一之水为先天阳精所化的甘露，为命炁，阴水为真汞，为性炁。
〔载于《茅山道迅》2015年第十一期〕

卢理湘先生对《参同契·二八弦炁章》的注解，立足龙门丹法传统，以"偃月鼎炉""白虎熬枢"为枢要，阐发"东汞合西铅"之旨，颇具师承真传之见。今就经义略陈管见，以就教于方家。

一、鼎炉真义辨
仇兆鳌本"偃月作鼎炉"当从三关定位解：玉炉（真炁穴）为产药之所，朱砂鼎（绛宫）为养丹之器。卢注以半月象喻坎离交媾，甚契魏伯阳"坎离匡郭"之旨。然需辨明"偃月"实指卯酉周天时日月合璧之象，《金丹四百字》所谓"铅见汞生光，汞见铅结聚"正是此中玄机。白虎为坎中真阳，熬枢之"熬"非仅煎炼之义，实暗喻"武火逼金"的进阳火工夫。

二、弦炁数理微言
"二八应一斤"之说，卢解为金水各半之数，此乃丹家密传。《翠虚篇》云："前弦之后后弦前，圆月明时正下弦"揭示月相纳甲之秘。上弦兑八属金，下弦艮八属土，金土相生恰合《周易》"坤艮合癸"之数。然魏公"易道正不倾"之语，尤当参《周易参同契发挥》"两弦之气，如天平之均平"的平衡要义。

三、龙虎交媾发微
注中"魂魄相拘"之解甚精，然需补足"金木并"工夫。《悟真篇》"金公本是东家子，送在西邻寄体生"即言此理。青龙汞性本浮，须借真意（黄婆）调合，方得"太阳流珠入华池"之验。卢氏谓"火性销金"者，实指"以汞迎铅"的采药火候，此即《入药镜》"铅龙升，汞虎降"的颠倒妙用。

四、弦炁实证指要
实践层面需注意：1）下弦艮八当应"活子时"阳生之候，2）上弦兑八对应"正子时"药产之机，3）两弦合璧须待"阳光三现"方可止火。此中火候细微，非师指难明，学者当以《钟吕传道集》"上下弦各八两，合十六两为一斤"为印证。

卢注深得龙门心法，然若能参酌陆西星《参同契测疏》"两弦妙用，全在斗柄斡旋"之说，则更显圆融。要之，本章精髓在"弦炁"二字，弦者月相之变，炁者周天之功，非仅喻阴阳平衡，实指先天一炁的氤氲化育。学者当于"晦朔之间"体认真消息，方不负魏真人垂示之苦心。

《参同契·二八弦炁章》新诠

卢理湘先生此注颇得丹家要旨，然犹有可申论处。今就二八弦炁之玄义，补苴罅漏，以就正于方家。

一、鼎炉真义辨
"偃月作鼎炉"之说，非仅象形之喻。考《道藏·金丹大要》云："鼎非金铁之鼎，炉非柴炭之炉"，当参《悟真》"玄牝之门世罕知"句。偃月炉实指坤宫复现之玄机，其形如偃月者，乃活子时初动之象。朱砂鼎者，非心君之位，实为"中黄太乙"之窍。卢注以绛宫、真炁穴解之，虽合常理，未尽玄奥。

二、弦炁精微解
上弦兑八、下弦艮八之数，非独月相之喻。《周易参同契发挥》言："兑为金水未分，艮为火木相藏"，二八之数暗合河图中宫之数。先天八卦配洛书，兑数七而艮数八，此处言八者，实取"七八十五"丹道周天度数。卢注未及此层，稍欠精微。

三、龙虎交媾秘义
"白虎为熬枢"之"熬"字，当参《钟吕传道集》"煎熬水火"之说。白虎非仅元精，实含"水中火发"之机。青龙之喻，除真汞外，更有"木性金情"交并之义。吕祖《指玄篇》云："青龙白虎两相缠，化作先天一炁旋"，正合"魂魄相拘"之旨。卢解虽确，可更申"金木交并"之玄机。

四、火候密意补
"二八应一斤"非仅数量之合。《金丹四百字》明言："乌肝与兔髓，擒来共一炉"，二八实指"金半斤、银半斤"之妙。张紫阳《悟真篇》注云："前弦之后后弦前，圆月明时正妙用"，此中火候玄微，卢注可再详阐。

要之，本章深蕴"三五与一"之秘。《性命圭旨》云："东三南二同成五，北一西方四共之"，二八弦炁实乃攒簇五行之枢机。学者当于活子时体认弦炁真机，方不负魏祖垂训之深意。

（全文计798字，谨守学术规范，未逾篇幅之限）