韓國格鬥高手的精彩功夫視頻,有內勁真功夫！

【論武道境界與內勁修爲之真諦——兼評韓國格鬥視頻】

觀此韓國格鬥視頻，確有可觀之處。其招式凌厲，身法矯健，已得外家功夫之三昧。然細究其所謂"內勁真功夫"，則需以中華武道正統爲鏡，作一番明辨。

內勁之說，源自【易經】"剛柔相推而生變化"之理。太極拳經云："由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。"此勁非肌肉蠻力，乃"以心行氣，以氣運身"之整勁。視頻中武者雖能碎磚斷板，然其發力仍拘於筋骨之能，未脫"力出於骨，勁蓄於筋"的外家藩籬。昔年孫祿堂先生有言："內勁如長江大河，滔滔不絕"，此中氣象，非視頻中所能見。

考韓國武技源流，實承中華武道餘緒。朝鮮【武藝圖譜通志】載："槍棒之法，傳自大明。"其"手搏"之術，與少林七十二藝之"擒拿手"頗有淵源。然中華武道講究"內外兼修"，外練形骸，內養神氣。王宗岳【太極拳論】謂："虛領頂勁，氣沉丹田"，此八字真言，道盡內家三昧。視頻武者缺此涵養功夫，故其勁力終如無源之水。

今人每見碎磚裂石之能，輒驚呼"真功夫"，此誠捨本逐末之見。【莊子·說劍】云："示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。"真正武道，貴在"以柔克剛"的智慧，非徒以剛猛取勝。昔年楊露禪"雀不飛"之技，陳長興"金雞獨立"之功，皆顯"四兩撥千斤"之妙，豈在皮相之勇？

至於內勁修煉要訣，當以【黃庭經】"呼吸廬間入丹田"爲法。先求松沉，次練貫串，終至"周身一家"。李亦畲【五字訣】云："心靜則氣斂，氣斂則神聚"，此中火候，非十年面壁不能窺其堂奧。今視頻武者之技，尚在"形似"階段，距"神似"境界猶隔一塵。

吾輩觀異域武技，當持"和而不同"之態。既肯定其勤學苦練之功，亦須明辨中華武道"以武證道"的至高境界。誠如【周易】所言："天行健，君子以自強不息"，武道修行終歸是性命雙修之路，豈獨以擊技爲能事？

（全文共798字）

【論韓國武技之"內勁"與中華武學本真】

（引言）
觀此韓國格鬥視頻，其動作剛猛迅捷，確有獨到之處。然網友所稱"內勁真功夫"之說，恐有概念混淆之嫌。今試從國學視角，辨明武學本源，以正視聽。

一、內勁之辨：形意相合方爲真
【太極拳論】云："由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。"內勁乃中華武學獨有概念，需以丹田爲核心，通過"意、氣、形"三者協同而生。視頻中武者之發力，雖具穿透表象，實爲肌肉爆發力與慣性運用，與【內功四經】所言"氣貼脊背，力由脊發"的整勁原理迥異。韓國武技源自日本空手道與本土跆拳道雜交體系，其生理機制更接近現代運動力學。

二、文化根脈：武道與術之別
【莊子·說劍】分劍術爲"天子劍""諸侯劍""庶人劍"三等。中華武學自先秦"六藝"之射御，至明清內家拳體系，始終承載"止戈爲武"的哲學內核。韓國格鬥雖吸收部分中華元素（如八卦掌步法），然其競賽導向的訓練模式，終難突破"術"的層面。昔年滄州八極拳師霍殿閣示範"十字勁"時，其"動如繃弓，發若炸雷"之態，方顯內外兼修之妙。

三、實證辨析：三個觀察維度
1. 呼吸模式：視頻中武者吐納短促，符合外家拳特徵。真正內家功夫當如【萇氏武技書】所載"呼吸無聲，連綿不斷"
2. 重心轉換：其步法移動時胯部起伏明顯，此乃"力出於骨"之證。內家拳要求"胯如磨盤"，形意拳譜所謂"消息全憑後腳蹬"即是此理
3. 收勢狀態：每招結束時的肌肉僵直，與太極"收即是放"的彈性狀態形成鮮明對比

（結語）
【周易·繫辭】言："形而上者謂之道，形而下者謂之器。"韓國格鬥確有其技術價值，然若以"內勁"稱之，猶若指月爲日。今人觀武，當如張之洞【書目答問】治學之法——明源流、辨正偽、知體用。真正的內家功夫，仍在神州大地上傳承有序，學者宜訪明師而實證之。

（按：本文僅就學術概念進行探討，對韓國武者技藝本身不作價值評判）