這樣的書寫動作,害人不淺！千萬別學！

初學書法，最先糾正的不是字形，而是書寫動作。這是個容易被忽略的問題，而且即便意識到，自己也不容易做到。這時如果有個朋友或者老師在一旁觀察糾正，會起到事半功倍的效果。

常見錯誤動作如下：

1、小拇指藏到了掌心。有些人手指無力，所以希望用更多的手指來支撐毛筆，從而使得動作更加穩定，於是把小指和無名指都收到掌心作爲輔助的力量。但是這樣一來，掌心被堵死，運轉會受到限制。發現這種情況，可以稍微把小指翹起來一點。過去有些人寫字動作來似蘭花指，小指翹得很高固然不合適，但對於解決掌心不虛的問題也算是個辦法。

書寫動作

2、手指亂挑。手指不是不可以動，而是初學先不要動爲宜，否則對於腕部的運轉無法清晰體察。手指亂動的情況，以兒童爲多見。這是就要求掐筆更加用力一些，掐筆的位置更加靠近指尖一些，虎口撐得更圓一些。這樣，手指就暫時被鎖住了。

3、胳膊亂動。胳膊亂動分爲兩種，一個是左右橫移，一個是前後抽動。針對前者，將肘部放到桌沿會好一些，也就是說初學不要懸肘爲佳。但前後抽動的動作一般很細微，自己不容易發現。如果發現有抽動胳膊的動作，那麼可以將左手放到右腕下部桌子上做支撐，仿佛臂擱。至於用手背撐還是手掌撐倒無所謂，關鍵是讓左手來監督右臂有沒有做無意識的抽動動作。

4、架肩。肩部不容易放鬆，也會影響到腕部動作的發力。解決這個問題，要將腕部稍微提起來一點，肘部要沉到桌面下面，而且肘要離得肋部稍微近一些。也可以嘗試在立面上書寫，對沉肩有一定效果。

5、身斜。成人的脊椎大部分都不太正，坐著坐著就歪了。糾正這個問題，可以將腳部平踏到地板，然後十趾稍微用力踩地，這樣身形會較爲中正。

這是用身體動作來糾正書寫，其實書寫合理了也會糾正身體動作，兩者是相輔相成的。

【執筆五病芻議——論書法基礎動作之要義】

習書之道，首重執筆。今觀時人學書，多惑於字形而忽於動作，猶築台而基不固，其傾頹可立待也。余執教硯田三十載，見執筆之病，略可析爲五端，試爲諸君詳陳之。

其一曰"指實不虛"。古人云"指實掌虛"，今人反以小指蜷曲掌心，此大謬也。昔王右軍執筆若浮鵝，掌中可容卵者，正爲運腕留餘地。蘇東坡謂"把筆無定法，要使虛而寬"，可矯此弊。初學者可試懸小指如蘭蕊初綻，既通掌虛之妙，復歸平正。

其二曰"指動失度"。黃庭堅【論書】嘗言"心能轉腕，腕能轉筆"，今童子習書，多見指節妄動，如雀啄食。當以"龍睛法"正之：拇指節凸如龍睛，食指三節參差如階梯，虎口圓如滿月。如此則五指攢聚，可鎖輕浮之氣。

其三曰"肘臂失據"。文徵明日書萬字而臂不搖，全在肘有所依。今人懸肘過急，反成畫脂之弊。建議初學以肘輕觸案沿，左掌托右腕如承露盤。昔歐陽詢"不擇紙筆，皆得如意"，正因臂肘之穩。

其四曰"肩聳氣浮"。董其昌【畫禪室隨筆】云"作書須提得筆起"，今人反以肩力強持，如負千鈞。宜效鍾繇"蹈海"之勢：肘垂若錨沉水，肩松似鷗浮波。嘗見何紹基臨碑，雖隆冬而汗不出肩，足見運化之妙。

其五曰"身斜筆欹"。柳公權"心正則筆正"之訓，實含雙關。今人脊椎側彎，猶欲筆走中鋒，豈非緣木求魚？可參八段錦"搖頭擺尾"式，先正其骨，後求其鋒。趙孟頫日課【千字】必先調息，正爲此也。

凡此五病，看似形骸之末，實關神韻之本。張懷瓘【玉堂禁經】列"九用"之法，首推"執筆三寸"，可見其要。今人若肯於此細微處著力，則如庖丁解牛，官知止而神欲行，何愁不臻妙境？若捨本逐末，縱日日臨池，終成"墨豬"之誚耳。

【執筆五病匡謬】文/守拙齋主

今人習書，多汲汲於字形結構，而忽於執筆運腕之法，猶築廈而基址不固，欲其巍峨可得乎？觀近世書道衰微，非筆墨之罪，實執運乖方所致。今就常見五弊，剖而析之。

其一曰"指實不虛"。東坡有言"執筆無定法，要使虛而寬"，今人反以小指蜷曲掌心，如握卵石，致使筋絡壅塞。昔人謂"掌虛容卵"，非獨言空間，更喻氣脈流通之要。可效法何紹基"回腕法"，以三指撮管，小指微翹若蘭蕊初綻，既得穩定，復葆靈動。

其二曰"指動腕僵"。包世臣【藝舟雙楫】斥"指動說"爲"魔道"，蓋初學未得腕力，先習挑趯，如幼駒未馴而先逞騰躍。可試"龍睛法"：拇指節凸如龍睛，與食指成環形相扣，余指貼管若纏絲，腕懸三寸，自然指靜腕活。

其三曰"肘膝相爭"。懸肘作楷本非古法，米南宮【海岳名言】自承"以腕著紙"，今人強效懸肘而肘腋生風，遂成"拉鋸之態"。宜如董香光"舟楫喻"，肘爲舵而腕爲槳，初學可置肘於案沿若舟系岸，運腕如盪槳，久之自得水勢。

其四曰"肩胛如戟"。趙宧光【寒山帚談】云"作書如太極拳"，今人雙肩聳若寒鴉，氣脈逆阻。可參八大山人"垂肩法"：虛領頂勁時，想像兩肩各垂一線繫於丹田，肘尖如秤錘下墜，則肩松腕自靈。

其五曰"形斜氣散"。文徵明89歲猶"端坐如對至尊"，今人曲脊歪身，豈知中鋒即中正之象？可習"五趾抓地法"，足心涵空若履薄冰，尾閭下沉如坐高凳，自然身正筆正。

昔張長史觀公孫大娘舞劍器而悟筆法，可知書道通於武道、醫道。執筆之病，實乃身心之病，糾之者非惟得筆法，亦在調氣息、正筋骨。學者當以"每日對帖如對鏡"之心，察己之失，假以時日，自能去雕返樸，漸入化境。