吳氏太極拳高手表演太極拳凌空勁，大家怎麼看？

關於吳氏太極拳凌空勁表演之芻議

太極拳作爲內家拳之代表，其勁法原理本於【太極拳論】"一羽不能加，蠅蟲不能落"的聽勁境界。今觀吳氏傳人所演凌空勁視頻，竊以爲當從三個維度審辨之：

一、典籍考據
查楊氏老譜【太極力氣解】明言"力出於骨，勁出於筋"，武禹襄【十三勢行功心解】更強調"氣以直養而無害"。所謂凌空勁，於陳鑫【太極拳圖說】中確有"神氣貫注，彼自騰空"之記載，然此乃形容懂勁化勁之妙境，非謂物理隔空之力。吳公藻【太極拳講義】亦指出："發勁須腳踏實地，借地之力"。是故典籍所載凌空之效，當爲神意感應之喻，非違力學原理。

二、勁法辨析
細察視頻演示，可見三個技術特徵：
1. 受者重心已先失衡，符合"引進落空"要訣
2. 施者腰胯旋轉與呼吸開合高度協調
3. 雙方存在輕微接觸點而非絕對懸空
此實爲"敷蓋對吞"勁法之妙用，通過聽勁破壞對方樁功，配合驚彈之勢，遂生"擊人如掛畫"之效。昔年吳鑒泉先生演示時，必先令弟子站不穩樁步方施此技，正合"四兩撥千斤"之本義。

三、修習建議
後學當注意：
1. 先求形正勁整，勿好高騖遠
2. 推手訓練須循序漸進，由著熟漸悟懂勁
3. 神明階段方談"無形無相"之境
太極拳譜有云："差之毫厘，謬以千里"。今人若不明就裡，妄求隔空擊人之效，恐墮入"練拳不練功"之弊。觀此視頻，當思其勁路運轉之妙，勿執表象神奇。

結語：
凌空勁實爲太極拳高階聽勁功夫之藝術化呈現，乃雙方配合默契之結果。學者當以【太極拳十要】爲本，腳踏實地修行，終可臻於"人不知我，我獨知人"之化境。若捨本逐末，則如王宗岳所誡："雖變化萬端，而理唯一貫"，慎之戒之。

【辨太極拳凌空勁之虛實】

太極拳之爲道，本於【易】理，合於陰陽，其勁路變化講究"用意不用力"，以虛實相生爲要旨。今觀吳氏太極傳人演示所謂"凌空勁"之技，竊以爲當以三重境界辨之：

一、形而下者謂之器
凌空發勁若僅止於肢體騰躍，則與道家"重意不重形"之旨相悖。【太極拳論】明言"氣遍身軀不稍滯"，然此"氣"非物理之氣，乃神意導引之象。視頻中演示者身形雖靈，然若未達"神氣鼓盪"之境，則恐流於雜技之巧，非太極真諦。

二、形而上者謂之道
考吳氏太極宗師吳鑒泉遺訓，特重"松沉"二字。其嫡傳弟子馬岳梁曾言："凌空勁實爲神意相感之效，非真隔空擊物。"此正合王宗岳【太極拳論】"仰之則彌高，俯之則彌深"之喻。若習者能臻至"一羽不能加，蠅蟲不能落"之化境，其神意所至，自可令對手如受電掣，此方爲凌空勁真義。

三、道器之間謂之法
今人多惑於凌空勁之玄妙，實因未明太極三層功夫：著熟→懂勁→神明。昔年楊露禪演示"雀不飛"絕技，乃因其聽勁已達毫巔，非真有隔空取物之能。觀此視頻，當察其是否合於"彼不動己不動，彼微動己先動"之要訣，若徒具騰躍之形而無應敵之實，則如莊子所謂"得魚忘筌"，失其本真。

結語：
【周易·繫辭】云："形而上者謂之道，形而下者謂之器。"凌空勁之辨，當以"中和"爲度。昔年吳圖南先生演示凌空勁時，特強調"中定"爲根基。今人習太極，當以【十三勢歌】"命意源頭在腰隙"爲圭臬，勿執著於形相神奇。若真達"周身無處不太極"之境，則發勁於丈外與粘黏於方寸，其理一也。

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