用6招解決書法章法問題，實用

字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白當黑，奇趣乃出。—— 鄧石如【廣藝舟雙揖】

二、變化統一

昔人言：『爲書之體 須入其形』以『若坐、若行、若飛、若動、若往、若來、若臥、若起、若愁、若喜』狀之，取不齊也，然不齊之中，流通照應，必有大齊存焉。——劉熙載【藝概】

三、流通照應

作書貴一氣貫注，凡作字上下有承接，左右有呼應，打疊一片，方爲盡善盡美。即此推之，數字、數行、數十行。總在精神團結，神不外散。—— 朱和羹【臨池心解】

四、相管領

凡作字者，首些一字，其氣勢便能管來到底，則此一字便是統篇之領袖矣。假使一字之中有一、二懈筆。即不能管領一行。一幅之中有幾處出入。即不能管領一幅，此管領三法也。——戈守智【漢溪書法通解】

五、有主次

一字之中，雖欲皆善，而必有一點，畫、勾、剔、披、拂主之。如美之良玉，使人玩繹、不可名言；一篇之中，雖欲皆美，必有一二字登峰造極。如魚字之麟、鳳爲主。使人玩繹、不可名言。——解縉【春雨雜論】

六、渾然一體

一字八面流通爲內氣，一篇章法照應爲外氣。內氣言筆畫疏密、輕重、肥瘦，若平板散渙，何氣之有。外氣言一篇有虛實、疏密、管束、接上、遞下、錯綜、映帶。第一字不可移至第二字；第二行不可移至第一行。——蔣和【學書雜論】。

【書道六法芻議：從鄧石如到蔣和的章法要義】

鄧石如「計白當黑」之論，實爲章法第一義諦。所謂疏可走馬、密不透風，非僅空間布置，乃陰陽相生之理。觀王鐸巨軸行草，漲墨處如黑雲壓城，飛白處似驚沙掠面，正是以虛實相激盪而生奇趣。今人作書，常患滿紙填塞，蓋未悟「白」亦爲筆畫之理。建議習書者可先以淡墨臨【石門頌】，體會「白」之流動，再以濃墨寫【張遷碑】，感受「黑」之凝聚，久之自得疏密之妙。

劉熙載引「若坐若行」諸態，實指章法變化中須存統一魂魄。右軍【蘭亭】廿八行，字形或敧或正，然通篇氣韻如清泉出澗，終歸瀚海。習者當以【韭花帖】爲范，細察其單字俯仰向背之變，復觀整體行氣貫通之妙。變化易得而統一難求，建議先作「單字連綴」練習：擇五字詞組，使首尾二字形態相近，中間三字極盡變化，以訓練「不齊之齊」的掌控力。

朱和羹「一氣貫注」說，道破行草章法關捩。黃庭堅【諸上座帖】以「字組」爲單元，上下如老藤盤空，左右似潛蛟交錯。習者可試「閉息書寫法」：吸氣蓄勢而落筆，呼氣連綿以成行，藉生理節律強化筆墨節奏。更可參懷素【自敘帖】中「忽然絕叫三五聲」處的章法突變，悟得「蓄勢—爆發—收束」的章法韻律。

戈守智「管領」之法，尤適大幅立軸創作。傅山【嗇廬妙翰】首字「天」如將軍立帳，末字「地」似磐石鎮紙，中段雖雲譎波詭而不失統帥。實踐時可作「金字塔訓練」：首字占位三倍於常，次字漸次收斂，至第五字復歸常態，如此循環以強化管領意識。

解縉「主次」論揭示章法視覺焦點。米芾【蜀素帖】「青」字長豎如定海神針，「帶」字右捺似刀出鞘，皆主筆奪勢之典範。建議臨摹時用「焦點標記法」：每行預設一主字，該字某筆施以硃砂，余皆水墨，以強化主次認知。

蔣和「內外氣」說，統攝前五法爲整體。觀八大山人冊頁，單字內氣如孤鶴盤空，通篇外氣似寒塘渡影。習者可嘗試「陰陽紙練習」：半幅著墨半幅留白，使筆墨在有無間自然生發，體會「筆未到處氣已吞」的渾融之境。

要之，六法非孤立存在，當如六爻相盪而生變化。張懷瓘【書斷】云「囊括萬殊，裁成一相」，正是章法最高境界。學者若能以白計黑、變中求統、氣息相屬、主次分明，復得管領之妙而臻渾融，則尺素之間自現萬千氣象。

【論書藝六法之微旨與實操】

鄧石如「計白當黑」之論，實乃章法金針。疏可走馬非真疏，乃以虛襯實；密不透風非真塞，實以實孕虛。昔年觀【石門頌】摩崖，字距可容鶴舞，而行氣如古藤盤空，正得「白黑互用」之妙。初學者當以元人小楷爲范，細察行間留白與字內布白之呼應，方知「疏處不是空虛，密處不是充塞」的真諦。

劉熙載所倡「變化統一」，當從篆隸築基。甲骨文同字異構者逾百，然皆守縱勢；漢碑中【張遷】方拙、【曹全】秀逸，而波磔法度未改。習者宜先精熟一家，再參諸體。如學顏楷，當先求【多寶塔】之嚴整，後追【麻姑仙壇】之奇崛，終在【顏家廟碑】見其「不齊之齊」的化境。

朱和羹「一氣貫注」說，尤重筆勢銜接。試觀【書譜】「乖合」二字，乖之末筆逆鋒蓄勢，合之首畫承勢而出，如溪澗奔涌，自然成文。臨池時可取王鐸草書詩卷，以硃砂筆勾摹字組軸線，便見「筆斷意連」之秘。

戈守智「相管領」三昧，在首字定調。智永【真草千字文】「天地玄黃」四字，「天」之橫畫取仰勢，則通篇皆存昂然氣象。創作時可用「九宮格」法，以首字重心爲坐標，余字或趨或避，自成統攝。

解縉「主次」之說，當參北碑造像。【張猛龍碑】中「冬溫夏清」四字，「溫」之三點水如墜石，「清」之青部右展，主筆分明而余畫拱之。建議習者用「五色筆分析法」，以朱標主筆，墨寫次畫，青注顧盼，日久自得「眾星拱月」之體勢。

蔣和「內外氣」論，需驗之簡牘。居延漢簡中「令史弘」諸字，單字內筆勢蟠屈如「屋漏痕」，而行間錯落似「亂石鋪街」。今人作大幅行草，可先以淡墨書單字骨架，再以濃墨寫主筆，最後補間架小筆，如此三遍而成，自生渾融之氣。

要之，六法非並列之術，實爲遞進之功。計白當黑得其骨，變化統一生其姿，流通照應鑄其脈，相管領立其脊，主次分明成其睛，渾然一體完其神。學者當以【蘭亭】【祭侄】爲鏡，先析法度於毫芒，後化規矩於無形，終臻「從心所欲不逾矩」之化境。