【論內家拳發勁之真諦與跨文化傳習】 內家拳發勁之道,乃中華武學精微所在。今觀外籍習武者能得其三昧,實爲中西武道交融之佳話。然欲辨其真偽,當先明內家勁法之本源。 一、內家發勁之體用 太極、形意、八卦諸門,皆以「整勁」爲基。其要訣在「三節貫串,六合相應」——肩與胯合,肘與膝合,手與足合,此乃【拳經】所謂「外三合」;而心與意合、意與氣合、氣與力合,則爲「內三合」。視頻中習武者腰馬轉換間顯「纏絲勁」雛形,正是陳氏太極「蓄勁如張弓,發勁如放箭」之體現。然其沉肩墜肘尚未純熟,足見未得「松活彈抖」之真傳。 二、文化隔閡之突破 西人習內家拳,常有「重形輕意」之弊。昔年孫祿堂先生【拳意述真】有云:「拳無拳,意無意,無意之中是真意。」視頻中習武者雖能演示「掩手肱捶」之形,然其眼神未與勁路相隨,此乃未參透「以心行氣」之證。然其能悟得「其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指」的勁力傳導,已屬難得。 三、真功夫之鑑別 內家真傳須具三要: 1. 筋骨膜之重塑(易筋、易骨、洗髓) 2. 氣血運行之體感(如形意拳之「虎豹雷音」) 3. 神意氣之統合(太極「神爲主帥,身爲驅使」) 觀其視頻,發勁時丹田未現「翻江倒海」之象,恐尚未入暗勁之門。然其能避「雙重之病」,已得「陰陽相濟」初階。 結語 此例足證中華武學可超越文化藩籬。然須切記:內家拳非止於術,實爲道器。學者當以【易經】「窮理盡性以至於命」爲旨歸,方不負先賢創拳之本意。外籍習武者若能參透「武醫同源」「拳道合一」之理,則真可稱「得髓」矣。 |