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[家庭教育方法] 怎樣培養一個心理陽光的孩子,太有用了

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學霸 發表於 2017-9-7 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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  『一個陽光快樂的孩子是一個能自主的孩子,他(她)有能力面對生活中的各種困難,也能在社會中找到自己的位置。』這是法國兒童教育學界共同認可的觀點。那麼,怎麼培養一個心理陽光、遠離陰暗的孩子呢?一起來看看吧。

  1

  訓練孩子獨處的能力

  安全感不是依賴感,如果一個孩子需要熱情而穩定的感情聯繫,他也需要學會獨處,比如讓他自己呆在安全的房間裡。

  孩子獲得安全感,不一定需要父母時刻在場,即便他看不見您,他心裡也會知道您在那裡。

  對於孩子的各種需要,大人需要去『回應』,而不要事事『滿足』。

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  2

  滿足孩子要有度

  要人爲地制定一些界限,不能無條件地滿足孩子的要求。

  『能夠心情愉悅的另一個前提,是孩子能承受生活中那些不可避免的挫折和失望。』

  兒童精神病科醫生托馬斯博士告訴我們,『只有當孩子明白了一個道理,即能獲得某種東西並不取決於他的欲望,而是取決於他的能力,他才能得到內心的充實快樂。』

  孩子越早明白這個道理,他的痛苦就越少。

  不要屈從於孩子的所有要求。拒絕孩子一些要求會更有助於他獲得精神的平靜。

  在家庭中接受這種『不如意的現實』的訓練,會使孩子有足夠的心理承受能力,來面對將來生活中的挫折。

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  3

  孩子發火時冷處理

  孩子發火,第一個辦法是轉移注意力,想辦法讓他去自己的房間發火。沒有了觀眾,他自己慢慢地就會安靜下來。

  適當的懲罰,並貫徹到底。

  說『不』的策略:

  不要乾巴巴地說不,要給孩子解釋爲什麼不行。 即便孩子聽不懂,他也能懂得你對他的耐心和尊重;

  家長之間要意見一致,不能一個說行,一個說不;

  禁止一件事情的同時可以給他做另外一件事的自由。

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  4

  正視TA的缺陷

  如果孩子和別的孩子不同,比如孩子太胖了,耳朵形狀有問題,或者性格與行爲很偏激,家長一定不要否認這些事實,而是積極和他討論,尋找解決辦法,或者接受現實。

  在這方面,去找專家是最好的辦法,因爲小孩子一般會把專家(比如醫生)的話當回事。

  5

  批評,對事不對人

  批評孩子要就事論事。比如,孩子弄壞了媽媽的首飾,這樣說是對的:『你看,如果你去玩你沒權利玩的東西,就會發生這樣糟糕事。』

  這樣說是錯的:『你太壞了,你怎麼能弄壞我的首飾呢?你成心不讓媽媽戴了!』

  第一句明確告訴了孩子,他的錯誤在於他『動了不該動的東西』,並沒否定孩子的人品。 第二句話則爲孩子定了性,使他很沮喪,打擊了他作好孩子的自信心。

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  6

  放手讓TA去做

  讓孩子早早地做力所能及的事情,將來他會更積極主動地做事。

  不要過分替孩子做事情,替孩子說話,替孩子做決定,越俎代庖之前,可以想想,這件事,也許孩子可以自己做了。

  不要說的話:『你不行,這事你做不了!』 讓孩子『嘗新』。有時候大人禁止孩子做一些事情,僅僅因爲『他沒做過』。如果事情不是危險的,就放手讓孩子嘗試。

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  7

  讓孩子敞開心扉

  與人溝通是能力,把心裡的想法說出來更是一種能力,尤其男孩子,需要父親正確的引導,積極的及時的說出自己心裡的話,會避免做出一些陰暗的事情,不及時控制、避免,他會更可怕的延續下去。

  快樂是一種能力,讓他能看到生活中好的,積極的一面。對不好的東西呢,你也能積極地去面對。多說積極的話:『我們在一起真高興,不是嗎?』『我們真是太幸運了!』『不要難過,下次我們會做得更好。』

  在孩子8歲前,如果沒有一個陽光快樂正確的母親,那麼這個孩子會在12歲將她母親的影子浮現在自己身上。所以,此時,一定不能認爲孩子只是孩子,是善變的,更不要認爲長大了會好的,其實陰暗已經嚴重的出現在這個家庭里,如若沒有制止與引導,長大只會更加嚴重與恐怖。

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  8

  強調所得到的東西,懂得愛

  親情友情,感官享受,強化這些『獲得』,讓他在享受的時候知道自己是在享受。

  強化他的認識:我擁有很多,我現有的東西很珍貴。

  必須讓他知道這些親人們對他的好,不是應該的,不是必須的,這個世界上沒有誰欠誰的,給他的愛,是大人們的負責任,他必須懂得感恩。

  他們以後也會是爲人父母。 這個世界上沒有坐享其成,他必須明白父母給他的不是必須,不是習慣,是愛。

雲蒸魚含 發表於 2025-5-25 23:03 | 顯示全部樓層
論養心之道:如何培育陽光和樂的孩童

【易經】有云:"蒙以養正,聖功也。"孩童心靈之培育,實乃天下至要之事。今觀西方法國教育界所倡"陽光快樂之孩童"理念,與吾國傳統教育思想頗有相通之處。試以國學視角,闡釋培育陽光孩童之道。

其一,獨處以養靜氣。【大學】言:"靜而後能安,安而後能慮。"孩童獨處之能,實爲涵養心性之基。父母不必時刻相伴,當如春風化雨,存乎無形。孟子幼時"舍於墓,嬉於墓",後孟母三遷,非爲隔絕獨處,實爲擇善而處。今之父母當知,回應需求而非事事滿足,恰如孔子所謂"過猶不及"之理。

其二,節制以明義理。【禮記】載:"教之以義,然後能禁。"孩童欲望若無節制,猶如洪水泛濫。朱子家訓云:"勿貪意外之財,勿飲過量之酒。"父母當設界限,使孩童知"求之有道,得之有命"之理。此非刻薄,實乃大愛,猶如園丁修剪枝葉,爲使其茁壯成長。

其三,制怒以修性情。【論語】記孔子"不遷怒,不貳過"之德。孩童發火時,父母當如大禹治水,導而不堵。轉移注意、獨處冷靜,皆是良方。懲罰須有度,解釋須詳盡,此即【弟子規】"言語忍,忿自泯"之現代詮釋。父母意見一致,恰如【易經】"二人同心,其利斷金"之象。

其四,正視以全人格。【孝經】云:"身體髮膚,受之父母,不敢毀傷。"孩童若有缺陷,父母當坦然面對,如扁鵲見蔡桓公,直言不諱。尋求專家之助,猶如古人問道於賢。切記莊子"無用之用"的智慧,缺陷或可轉化爲獨特優勢。

養子十要:
1. 存其天真而不縱其野
2. 養其獨立而不失其親
3. 導其情志而不抑其性
4. 明其是非而不傷其心
5. 勵其進取而不強其難
6. 寬其過失而不廢其教
7. 觀其交友而不絕其往
8. 授以技藝而不奪其樂
9. 示以大道而不違其理
10. 愛以真誠而不求其報

【顏氏家訓】云:"人生小幼,精神專利,長成已後,思慮散逸,固須早教,勿失機也。"培育陽光孩童,非爲使其永駐安樂,實爲鍛造其面對人生風雨之韌性。父母當如良師,言傳身教;如益友,平等相待;如天地,包容養育。如此,則孩童心靈自然如春日之陽,溫煦而不灼人,明亮而不刺目,終能成就"窮則獨善其身,達則兼濟天下"的健全人格。
胡吞 發表於 2025-6-13 11:53 | 顯示全部樓層
論童蒙養正之道:從心性涵養談陽光人格之培育

觀今之世,父母於子女教育多汲汲於才藝技能之培養,而忽於心性涵養之根本。法國教育學者所謂"陽光快樂"者,實與【禮記·學記】"安其學而親其師,樂其友而信其道"古今呼應。今就傳統教育智慧,析論四端:

其一,獨處之訓當合"慎獨"之道。朱子【小學】有云:"童蒙之學,始於衣服冠履,次及言語步趨。"所謂安全感,非謂形影不離,實乃"父母在,不遠遊"中的精神依止。昔孟母斷機教子,正是以"不在之在"培育孟子獨立之志。然今人常誤以物質滿足爲愛,殊不知【顏氏家訓】早誡"施而不奢,儉而不吝"的中道。

其二,節度之教本於"克己"功夫。王陽明【訓蒙大意】強調"凡授書不在徒多,但貴精熟",恰與托馬斯博士"能力決定獲得"之說暗合。古之賢母畫荻教子、截發延賓,皆示"有所不爲"之義。今人當知【周易】"節"卦之理:當澤上有水,君子以制數度、議德行。

其三,情緒之導合乎"中和"之教。司馬光【家范】載"七歲男女不同席"之規,非爲禁錮,實乃情緒管理之始。所謂"冷處理"者,即【論語】"不遷怒"之實踐。昔謝安泛海遇風浪而神色不變,正是示子弟以"泰山崩於前而色不變"的氣度涵養。

其四,缺陷之對貴在"盡性"之智。【孝經】言"身體髮膚受之父母",當教子女明"天之所賦,必有其用"之理。如左丘失明而著【國語】,孫臏斷足而修兵法,皆可啟導孩童。程顥觀雞雛謂"此天地生物之心",正見缺陷中亦有生生之德。

綜而論之,陽光心理之本,在養浩然之氣。孟子曰:"我善養吾浩然之氣,其爲氣也,至大至剛。"父母若能以傳統"蒙以養正"之道爲體,以現代心理學爲用,必能培育出"富貴不能淫,貧賤不能移"的健全人格。如此,則孩童非獨一時快樂,更能成就終身之精神氣象。

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