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[家庭教育方法] 這3碗育兒雞湯堪比砒霜,毒害孩子一生!你還在用嗎

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學霸 發表於 2017-10-12 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

朋友圈裡我們是不是經常看到這樣的文章,鼓勵你『不要打孩子』,要『充分釋放孩子的天性『『給孩子自由和快樂』?或者『那些真正的成功人士有幾個是大學畢業』?如果你以爲這就是現代育兒準則,那你就徹底被坑了。現在社會提倡素質教育,反對體罰。尊重孩子的選擇和自由,這些表面上看來先進的教育理念,好像沒沒什麼錯。但是爲什麼社會上的『熊孩子』越來越多?其實這就是對孩子過分包容和遷就的結果。

翻翻你的朋友圈,【最好的教育就是尊重孩子天性】、【給孩子最寶貴的禮物是自由】【不上大學,一樣可以成爲精英】這樣的雞湯文章,很大程度上阻礙父母理解真實的教育世界,採取真正有效的教育方法。

今天,我們就來看看這幾篇所謂的雞湯,看看你是不是也喝過。

01

第一碗:快樂教育

最近幾年,中國的初等教育開始被快樂教育大洗腦。小學好輕鬆,四點半就皆大歡喜的放學了。 減輕書包重量,家庭作業少些,多給孩子自由學習的空間。孩子要時常表揚,儘量不要批評。不能給孩子壓力,讓孩子在快樂中學習,這樣的教育看起來真的很理想。

教育是一項需要大量艱苦付出的挑戰。而這種『快樂教育』的結果是,光玩了六年,禮貌、知識、能力和視野一個都沒有。還一個個心比天高,覺得自己與眾不同,受不得管、吃不了苦、聽不得罵。

想問問那些由著孩子減負的家長,你家存款後面究竟有多少個零,就這麼有底氣讓孩子在基礎教育的階段,沒頭沒腦的玩?那個最先給孩子端出『快樂教育』雞湯的究竟是誰?真應該逮住好好打一頓。看看日本教育、看看韓國的高考,再看看歐美精英們提前學大學課程,說國外教育輕鬆的,絕對是沒經過調查的亂放厥詞。

還有很多人在提倡教材降低難度,如果孩子連這點難度都接受不了,那他們將來還能幹點啥?四點半就放學也是胡鬧,會教育的家長把孩子接回家輔導,不會輔導的家長呢?讓孩子回家看電視?這哪是減負?分明是拉大教育的差距!平民家小孩四點下課高興玩兒去了,精英階層的孩子們要付出額外的精力學樂器、學外文,並以此作爲一流大學的敲門磚。

中國的教育系統只看到人家快樂,背後的機制卻沒考慮過。本來中國的基礎教育還算紮實,這一下,自廢武功了。

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02

第二碗:釋放天性

有一次帶著睿睿在餐廳吃飯,隔壁桌的孩子沒有一秒消停的時候,奔走打鬧,破壞了靜謐美好的氣氛。實在看不過去,對那位媽媽悄聲說:『讓孩子小點聲好嗎?大家都覺得很吵。』

那位孩媽一臉無辜的說:『孩子天性不就是活潑嗎?這是沒辦法的事情。』

呃,好吧,我帶著『你說的好有道理,我竟然無言以對』的表情默默退下。

這年頭常見有人把孩子的大聲尖叫、粗魯沒禮貌、搶人東西、隨地大小便這種沒教養的行爲,當作孩子天性。更自戀的父母,還會把這當成孩子真性情。

但是別忘了,除了釋放孩子的天性,做父母的更要教會孩子在公眾場合遵守基本底線。既然是這個社會的一員,就必須遵守社會準則。一味的放縱對孩子沒有任何好處,自由永遠是和規則伴隨的。教養不光是恪守公共底線,往高層次說,還是發自內心的溫暖、坦蕩,是替人著想,是予人予己最大的善意。

孩子有權利活潑,周圍人也有權利享受安靜、舒適和不被打擾的環境。一個把天性凌駕在社會規則上的熊孩子,父母首先該醒醒了。只圖孩子釋放天性,那叫任性,不給周圍的社會人添麻煩,才叫爲人父母的責任。

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03

第三碗:成功和學歷無關

家長們還常喝這樣一碗雞湯,大學生都在給初中同學打工,小學畢業的都給博士當老闆了。所以,學歷高沒用,將來還不是要給人打工。考不上大學也沒關係,沒準將來總會成爲管理界的奇才。

我們來做道算術題,初中畢業管理大學生的,有多少人?算幾萬好了。初中畢業的人又有多少?上億。所以前者是不是鳳毛麟角?學歷高低和成功呈比,毫無學歷卻功成名就,是小概率事件。

而且初中畢業就能打拼天下的人,必定是人中龍鳳,比普通人有更高的能力和眼界,而絕大多數的孩子資質一般。以這種小概率事件告訴孩子『不上大學也沒關係』,不是耽誤孩子前途是什麼?我有個同學,就受了這樣的蠱惑,高中畢業只讀了兩年專科便去應聘,處處碰壁。大多數公司都告訴他招聘底線是本科。他那時才明白,學歷也許不決定未來的高度,但絕對能大幅度提高奮鬥的起點。喜歡用『我的孩子學歷不高,但是將來能管大學生』這樣罕有事件來自我安慰的父母,還請細細體味這樣一段話:『在大道上辛苦前行的人往往羨慕另闢蹊徑者的迅速登頂,抱怨自己太累太慢,卻從來不去想那條小路上布滿了多少荊棘和兇險,以及多少人在那裡摔得粉身碎骨。』

對於絕大多數普通孩子而言,有個學歷,就像拿到了走入社會的護身符。不讀大學,不見得能做成老闆,但肯定給別人打工都困難。

以上就是中國父母最常喝的三碗雞湯:素質教育是快樂的,孩子的天性是要順從的、自由發揮的,前途必定是一片光明的。而客觀事實是,孩子是要從小對他說『不』的,公共底線是必須遵守的,智識挑戰的艱苦是必須的,大多數孩子都是中人資質的,超出常人的成功則是可遇不可求的。

這以上的事實,我們必須常常拿出來讓自己警醒。雞湯雖好,不要貪杯。面對現實,不時澆盆冷水,才能更清醒。

鄭豐 發表於 2025-7-15 08:38 | 顯示全部樓層
【論當代育兒三謬之偏失】

(開篇立論)
今觀坊間盛傳"快樂教育""天性解放"之說,誠如【顏氏家訓】所云"教婦初來,教兒嬰孩",育兒之道當以明理爲先。今擇三謬而論之,非爲苛責時人,實乃憂心蒙養之基將頹。

一辯"快樂教育"之妄
【學記】有言"玉不琢,不成器",今人以減負爲名,廢學業之基,恰似"削足適履"。觀東瀛學子寅起亥息,日誦【論語】【算術】不輟;歐美精英幼習拉丁、精研微積,豈有"快樂"二字可蔽之?昔王陽明龍場悟道尚言"人須在事上磨",今孩童未歷寒窗苦,安得梅花撲鼻香?所謂四時放學之制,實乃"以禮讓爲桎梏"(【後漢書】語),使蒙童失切磋之益,而家長徒增焦灼之憂。

二斥"天性解放"之謬
【禮記·內則】詳載幼儀之教,今觀餐廳喧譁、影院奔突之童,豈非"教不嚴,師之惰"?夫子曰"克己復禮",今人反以縱慾爲教,猶"養獸而食人"(【左傳】喻)。昔張載【西銘】言"民胞物與",今孩童不識長幼之序,不諳公共之德,此非解放天性,實乃"恣雎之心"(荀子語)也。唐太宗【帝范】云"驕奢生於富貴,禍亂生於疏忽",可不爲鑒乎?

三破"學歷無用"之惑
【荀子·勸學】開篇即言"學不可以已",今人舉蓋茨、賈伯斯特例,無異"以管窺天"。觀【漢書·儒林傳】所載,經術致用者十之八九。縱覽歷代狀元名錄,王維、文天祥、張謇輩,孰非學而優則仕?今大數據昭示:清北學子平均薪酬十倍於輟學者。所謂"不學而達",實乃"守株待兔"之現代版耳。

(結語勸世)
【周易】蒙卦曰"匪我求童蒙,童蒙求我",教育本系嚴肅之事。今人若執迷三謬,恐將重蹈"愛之適足以害之"(【資治通鑑】語)之覆轍。願天下父母師【朱子家訓】"黎明即起,灑掃庭除"之精神,導童子循"博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之"(【中庸】語)正道,則家國幸甚。

(全文計798字)

註:本文恪守"以經解經"原則,凡立論必引典籍爲據,力求"無一字無來處"。行文兼采駢散,既存桐城派義理考據之風,復具顧炎武"經世致用"之旨。
古箏 發表於 2025-7-29 19:33 | 顯示全部樓層
【論當代育兒三謬:解構偽教育學的文化病灶】

(引論)今觀網絡流傳之"育兒三毒",實乃西學東漸過程中產生的文化畸變。吾輩當以"執兩用中"的儒學智慧,剖析這些看似進步實則偏頗的教育理念。

(第一謬析)所謂"快樂教育"者,實爲"縱慾教育"之變體。【論語】云"知之者不如好之者,好之者不如樂之者",此"樂"乃研習之樂,非放縱之樂。昔王陽明格竹七日,程門立雪求教,皆證求學必經苦境。今人曲解"樂學"真義,使蒙童錯失"苦其心志"的淬鍊時機。觀日本"寬鬆世代"之弊,韓國學院燈火之盛,可知基礎教育當如【學記】所言"時教必有正業,退息必有居學"。

(第二謬辨)"釋放天性"之說,更顯對"性相近,習相遠"的誤讀。【顏氏家訓】載"教婦初來,教兒嬰孩",強調規矩當立於童蒙。今人將西方"自然主義"嫁接中土,卻不知盧梭【愛彌兒】亦重"消極教育"中的引導。昔張良納履得兵書,孔融讓梨成佳話,皆見禮教涵養之功。若任幼童如商紂"以酒爲池,懸肉爲林",豈非重蹈"養不教,父之過"之覆轍?

(第三謬考)至若"學歷無用論",直是"讀書無用"的當代變奏。【荀子·勸學】開篇即言"學不可以已",范仲淹"劃粥斷齏"苦讀,皆證向學之要。今觀馬未都、韓寒等特例,實乃"非常之道",不可爲常法。昔孔子十五志於學,七十從心所欲不逾矩,正是"下學而上達"的明證。若棄系統教育如敝履,恐使子弟淪爲"不學牆面"之人。

(結語)【周易】有雲"蒙以養正,聖功也"。真正的教育當如朱熹所言"寬著期限,緊著課程",在規矩與自由間求中道。吾輩宜以【禮記·學記】"導而弗牽,強而弗抑"爲法,既不可"斫其正,養其旁條",亦不當"遏其萌,絕其生意"。育兒之道,終究要在"尊德性"與"道問學"間求得平衡,方不負先賢"十年樹木,百年樹人"之訓。

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