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[人物簡介] 鮑信

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是飛 發表於 2016-10-5 10:42 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

東漢將領:鮑信,爲人剛毅有謀略,曾起兵響應討伐董卓

鮑信(151年-192年),字允誠(僅見【[wiki]三國志通俗演義" title="「三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志通俗演義」百科詞條" target="_blank">三國" title="「[wiki]三國」百科詞條" target="_blank">[wiki]三國志通俗演義】,正史無記載),泰山平陽(今山東新泰)人。東漢末年濟北相,討伐董卓的諸路人馬之一。鮑信受何進徵召在外募兵,回到洛陽時適逢董卓進京,鮑信勸袁紹除掉董卓,袁紹不同意。後袁紹、曹操等人起兵對抗董卓,鮑信也起兵響應。後聯盟破裂,鮑信勸戒曹操靜觀其變。青州黃巾軍進攻兗州,刺史劉岱不聽鮑信所勸貿然出戰,兵敗戰死。鮑信把曹操迎爲兗州牧。在與黃巾軍交戰期間,鮑信爲救曹操不幸戰死,曹操後來追記功績,賜封其子。

人物生平

回鄉募兵

鮑信年少時有遠大的志向,寬厚愛人,沉著剛毅有謀略。

中平元年(184年),鮑信受大將軍何進所徵辟就任騎都尉,受命回鄉招募兵卒,鮑信招募了一千多士兵,歸途中到達成皋時何進已經死於政變。鮑信趕回洛陽時董卓已經進京。

鮑信知道董卓必然禍亂天下,於是勸袁紹襲殺董卓,對袁紹說:“董卓如今手握重兵,肯定心懷不軌,我們如不趁機動手,日後必然吃虧,趁他剛到京都,士卒疲憊,我們對他發動襲擊,一定可以擒拿董卓。”但袁紹畏懼董卓而沒有行動。鮑信於是帶兵回鄉,徵召了士兵兩萬人,騎兵七百人,運載糧草物資的車輛五千多輛。

討伐董卓

初平元年(190年),袁紹因廢帝問題與董卓決裂,在渤海通告天下討伐董卓。曹操也於此年十二月在己吾起兵。鮑信於是以濟北相身份與其弟鮑韜起兵響應曹操。討伐軍推舉袁紹爲盟主,曹操擔任奮武將軍,曹操與袁紹又上表推舉鮑信擔任破虜將軍,鮑韜擔任裨將軍。

當時袁紹勢力很大,天下豪傑都推崇他,只有鮑信對曹操說曹操日後必然能統領天下群雄以撥亂反正。

董卓焚燒洛陽遷都長安,袁紹等人不敢貿然進軍,曹操於是和鮑信、鮑韜以及張邈部將衛茲等人進兵滎陽汴水,被董卓部將徐榮迎擊,雙方激戰一天,曹操、鮑信負傷,鮑韜、衛茲等人戰死。

初平二年(191年),袁紹脅迫韓馥,奪取冀州,鮑信對曹操說:“現在奸臣乘機出來顛覆皇室,英雄豪傑憤然對抗,而天下響應的原因,是因爲大義所在,現在袁紹當盟主,利用權利爲己謀私,看來將要發生變亂,看來另一個董卓就要產生了。如果我們對抗他,恐怕力不從心,如果跟他同流合污,那又怎麼說得過去?不如現在待在黃河以南,靜觀其變。”曹操深表贊同。此後曹操被袁紹表爲東郡太守,於是上表讓鮑信擔任濟北相。

迎接曹操

初平三年(192年),青州黃巾軍攻打兗州,兗州刺史劉岱打算派兵迎擊,鮑信勸阻說:“現在敵人眾多,百姓恐懼不安,士兵毫無鬥志,顯然我軍不能馬上和敵人相抗,據我觀察,敵人家屬很多,軍中糧草物資極爲缺乏,靠搶掠維持給養。如今對策,與其貿然出擊,不如讓部隊養精蓄銳,先採取堅守,敵人無法求戰,強攻又徒增傷亡,等其氣勢低落,我們在派精銳出擊,就能打敗他們了。”劉岱不採納鮑信的意見,結果兵敗被殺。

曹操部將陳宮聽說劉岱戰死後,向曹操提議自己前往勸說兗州別駕、治中擁立曹操爲兗州牧。後陳宮到達州府協商後,鮑信便與州吏萬潛等人到達東郡迎接曹操擔任兗州牧。

戰死沙場

曹操認爲黃巾軍得勝後驕傲輕敵,於是設奇兵在壽張迎擊黃巾軍,曹操與鮑信先到達戰場,而步兵未到。這時候敵人已經遇見曹操,於是開戰。鮑信拼死救出曹操,但鮑信自己被黃巾軍殺害,時年四十一歲。後來大軍趕到,勉強打敗黃巾軍。曹操懸賞尋找鮑信的遺體,沒有找到。大家於是用木頭刻出鮑信的模樣,曹操灑淚祭之。曹操再進兵破黃巾軍,同年冬天迫降黃巾三十餘萬,平定山東。

建安十七年(212年),曹操追記鮑信功績。上表封鮑信之子鮑邵爲新都亭侯,徵召鮑信之子鮑勛擔任丞相掾。

歷史評價

魏書】:少有大節,寬厚愛人,沈毅有謀。

魏書】:雖遭亂起兵,家本修儒,治身至儉,而厚養將士,居無餘財,士以此歸之。

家族成員

八世祖:鮑宣,漢朝司隸校尉。

父親:鮑丹,東漢少府侍中

弟弟:鮑韜、鮑忠(僅見【三國演義】,正史無記載)

子:鮑邵、鮑勛

佽飛 發表於 2025-5-13 15:38 | 顯示全部樓層
【論鮑信之剛毅謀略與漢末政治抉擇】

鮑信(151-192),泰山平陽人,作爲東漢末年重要軍事將領,其生平事跡雖散見於【三國志】及裴注,然其政治洞察力與軍事韜略實爲漢魏之際不可忽視之人物。本文試從三個方面剖析其歷史價值。

一、政治預見性與董卓之亂
鮑信在中平元年(184)受何進徵辟時,已展現出超乎常人的政治敏感度。當董卓進京之際,其敏銳指出"董卓必亂天下"(【三國志·武帝紀】注引【魏書】),此判斷較之袁紹等諸侯早數月有餘。值得注意的是,鮑信勸說袁紹襲董之策極具操作性:"趁其士卒疲憊"實施突襲,此議若行,或可改寫漢末政局。其戰略眼光實源於對"強弩之末"軍事原理的深刻理解,此見【孫子兵法·軍爭篇】"朝氣銳,晝氣惰"之要義。

二、軍事實踐中的儒將風範
初平元年(190)討董之役,鮑信以濟北相身份率部響應,被表爲破虜將軍。汴水之戰雖敗,然其與曹操並肩作戰的表現,印證了【吳子·論將】所言"夫總文武者,軍之將也"。特別值得注意的是,鮑信對曹操"撥亂反正"的預判(【三國志·鮑勛傳】注引【魏書】),不僅體現知人之明,更暗合【周易·革卦】"湯武革命"的政治哲學。其勸曹操"靜觀其變"之策,實爲"知進退存亡而不失其正"(【周易·乾文言】)的典型實踐。

三、殉難事件的歷史意義
初平三年(192)鮑信爲救曹操而歿於黃巾之役,此事需置於漢末士人倫理觀中審視。其"以身蔽操"之舉,既符合【孝經·事君章】"君子之事上也,進思盡忠"的士節,又體現了【孟子·告子上】"捨生取義"的精神境界。曹操後來厚待鮑氏子孫,非僅酬功,實有樹立臣范之深意。鮑信之死,成爲漢魏之際武人忠義精神的重要象徵。

鮑信其人,堪稱漢末亂世中"智、仁、勇"兼備的儒將典型。其生平雖短,然在政治判斷、軍事謀略、道德操守三方面均達到相當高度。研究此人物,對理解漢魏之際的政治文化轉型具有特殊意義。錢穆先生曾言"歷史人物之價值,不在事功之成敗",鮑信之事跡,正可爲斯言作一註腳。

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